说到金基德，他一直有着“韩国最变态导演”的称号。

有人说他是韩国电影导演中的天才，是一个用画面说话，永远关注边缘人的艺术家。

所谓“母爱”的背后是复仇，江道杀害了这个女人的儿子，而这个女人要做的就是报复，报复杀死自己儿子的恶魔。

她的报复手段很高明，让他有了爱然后失去，让他体会到自己的痛苦，让他在爱失去后痛苦不堪。

女人的计划一步步走向成功，当“母亲”在电话这头表演被人殴打的时候，她可以听到电话那边急切的呼叫和无法掩饰的儿子对母亲的关爱。

当江道疯狂找她的时候，她在湿冷的房间里拿着毛衣给自己的亲生儿子吟唱一首摇篮曲。

当她在废弃的高楼上表演的时候，她可以看到这个年轻人跪在地上如同正常的儿子那样哀求\"挟持者\"放过他的母亲。

最后“母亲”站在高楼上留着泪对自己已经死去的儿子说，“我发现原来他也是个可怜人。”

“母亲”死后，江道扒下死去女人儿子身上的毛衣，穿在自己的身上，抱着死去的“妈妈”，与死去已久的冰冷的“儿子”，三个人躺在刨开的土地上。

面对如同机器般麻木的现实，江道更愿意相信有爱存在的残忍温情。

电影最后，江道的选择是被拖车拖死，顺从女人的诅咒，对生命无望，用一命抵债，完成整个救赎过程。

车水马龙的大街，拖车鲜血淋漓却无人在意，长长的血路带往的是江道的归途。

其江道表面虽然冷酷无情残忍，内心却不全是邪魔，他只困于环境，困于生存。

所以最后因为心灵遭受折磨而自杀，以同样酷烈的方式实现了灵魂的忏悔。

值得注意的一个细节是李江道寓所窗子上贴着“哈雷路亚，直到永远”，哈雷路亚是希伯来语，意为你们要赞美上帝。

江道没有女人，他的性生活仿佛都是自己解决的。

他是个残忍的野兽，可以毫不怜悯地弄残欠钱的人，但他又是孤独的可怜虫。

他的寂寞感和自我封闭甚至让他连叫...都做不到，只能一次又一次自慰来解决本能问题。

也是因为他的孤独，当他以为母亲真的出现时，才表现出无比的依恋。

影片的开头就是他闭目在床上自慰的画面。

再次出现这个镜头时，江道仍然在睡梦中手淫，他的“母亲”在旁边含泪看着他，似乎同情。

然后她用手帮江道解决了生理需要，江道似乎在睡梦之中，又似乎清醒了但不愿面对。

而电影中那些一个又一个借高利贷的人，他们本已经在精神上退化成工具，又因为高利贷而被从肉体上摧毁。

这是金基德的悲观和黑暗面，他认为人是极其脆弱的，而且很多困境是很难甚至无法摆脱的。

整部电影画面灰暗，情节压抑，金基德用自己擅长的方式刻画人性，把常被人忽视的边缘人的生活场景再现。

再加上电影手法的运用，将血淋淋的现实剖析给人看，展现人的劣根性。

而片中反复提到了“信耶稣得永生”实质是在提醒人们片中的主题是救赎。

每个十恶不赦的人或许都是心理某方面存在着缺失。

很多的社会问题更多源于家庭的破碎、个人成长的阴影。

抛弃主角的父母，和缺乏关注的社会更应为主角的恶负责。

一个人生命中没有爱又怎么能责怪他不会爱呢？