吃饭问题从古到今在我们的生活中无疑占最重要的位置。因为吃饭问题是基础，只有解决了肚子问题，才可以谈及其他工作，也就是只有解决了基本的物质生活问题，才有可能谈到高尚的精神生活。一个肠鸣胃痉挛的人是没有任何心情用极富感染的诗词无病呻吟月圆花开美丽风景的。

能解决吃饭问题的人在社会生活中是居于领导位置的。原始社会，男人因为身体强壮，在狩猎等活动中具有明显优势，因此，最初在部落中说话是最算数的，居于举足轻重的主要位置。后来，妇女采摘果茎具有稳定性，而狩猎具有严重不确定性，因此妇女同志在群居生活中的话语权增加，发展进入母系氏族时代。只是后期，工具的出现，男人又重回领导阶级至今。

中华民族的历史一定程度也可以说是围绕吃饭问题发展的。当产品有了剩余，就有人窃取，慢慢就产生了阶级。围绕土地，地主阶级不停地兼并，统治阶级只有更加压迫农民阶级，当农民不堪重负，就会揭竿而起，推翻这个朝代，使阶级矛盾得到缓和，平稳一段时间后，土地兼并加剧，矛盾不可调和，再次揭竿而起，推翻朝代，周而复始，直至社会主义国家的全面建立。

新中国建立后，为了解决四亿人吃饭问题，在党的坚强领导下，在大搞农田水利基本建设的同时，从互助组起步，慢慢过度到人民公社，直至八十年代的分田到户，联产承包责任制、统分结合的双层经营、适度规模经营等等，特别是改革开放以后，新技术的引用、新的政策措施的出台，充分调动了广大农民的积极性，由此彻底解决了困扰我们的吃饭问题，把中国人的饭碗真正端到了自已手上，直至目前农业农村农民工作持续加强，全面进入新时代。我们在解决吃饭问题方面的成绩是巨大的，是有目共睹的。

饿肚子的日子总是难忘的。不论是封建社会时期还是解放前，最到灾荒年，逃荒要饭者有之，卖儿卖女者有之；那时当兵为什么，就为了一口饭吃；我国特有的闯关东、走西口、下南洋最关键的不就是为了解决自已的吃饭问题，本着美好的生活目的去的吗?至今，我脑子里还想着故去数年的奶奶讲过的难忘岁月，还有在那三年自然灾害里，油菜根发挥的至关重要作用。

抗美援朝期间，依靠一把雪一把炒面作战的我们最可爱的人在缴获了敌军各色肉罐头后，竟然因胃不适应造成中毒现象，看到此，不由潸然落泪。

各种原因吧，生活中，我见不得浪费现象。自已吃饭时不管是碗里的还是不小心掉到桌子上的饭粒，都会小心翼翼地用筷子夹起来送到嘴里。家里的剩饭剩菜，我总是解决此问题的主力。在饭店参加宴请或聚餐时看到无数浪费总会感到不快和隐隐的心痛。这些人，吃饱肚子洗净泥巴穿上西服才几年啊？他们可能忘了过去饿肚子的那些岁月，忘了父母或祖父母在无垠的大地用锄头或头挥汗如雨挥毫写诗的漫漫日月，忘了为了让孩儿们多吃点，我们的祖父母和父母把各色杂面做成饸烙、猫耳朵、嚓嚓、剪刀面、剔尖等的原因。不能忘记过去，因为忘记过去就意味者背叛。

丰收节到了，从吃的饱到吃的好，倡议：

平时做饭适量。尽可能不剩饭、不剩菜。为了我们的健康，不加饭、不加菜。剩饭剩菜及时进冰箱、吃时完全热透煮透，科学处理。

在外点菜适量。在注重荤素搭配、营养搭配、价位搭配的同时，一定注意人菜搭配。实现光盘行动，尽可能少剩菜或不剩菜。

条件许可的情况下，尽可能购买脱贫攻坚胜利不久地区的农副产品，因为我们也脱胎于农村，作为曾经的一员，能帮就帮一点吧。