作者丨鲁翰（书房记团队作者）

吃五谷杂粮，人活一辈子几乎没有不生病的。人生无常，任何一个生命自打降生之日起，生老病死已然成了不可能回避的问题。七病八难依旧是每一个生命在所难免必经的“山水圪岔”。

那么病这东西，究竟是从哪里钻出来的？

陕北人说病的成因有自己的理解和说叨，“胎里带的”，是指先天遗传；“染上的”，这是外部环境“作造”的。内在病因一是说“病是吃出来的”，少吃没喝和瞎吃瞎喝都在份内；再是“气下的”，这一条条正符合古中医理论：“百病生于气也，怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，寒则气收，炅则气泄，惊则气乱，劳则气耗，思则气结”（《素问·举痛论》）。

“疾病”，在陕北人口话里不见有说，惟留有一个“病病疾疾”的熟语。《玉篇》说疾，患也。病在《说文》解释，“疾加也；疾甚曰病”。我们常说的疾病原来是有所区别的，疾是不适小恙和“残气”，病为身体郁积下来的较大的麻瘩、痛苦和熬煎。

陕北人常把生病叫“害病”，害病的不适和疼痛是说“难癨”。除了流行性瘟疫等传染疾病，多数是因积劳成疾所致。千百年来面朝黄土背朝天的农民一概自称自己是“受苦人”，日月恓惶，看天吃饭，费辛费苦不算，主要须得养家糊口，又少有口粮，积劳成疾自则水到渠成……“四海无闲田，农夫犹饿死。”经年累月一条条壮汉几掺凑、几圪榄子免不下便撋（ruán）成些弯腰背锅的“病罐罐”、“病佬佬”嘞。

“树有圪节长疤，人有头疼脑热。”旧庚儿，陕北人把因招风的感冒发烧叫“风发”、“风冒”、“风头脑发”；“一吷二念三风发”，是根据打喷嚏次数来推断是否生病。眼睛近视叫“近觑觑”，耳朵失聪是说“耳背”，聋得厉害那就“十叫九不应”；手脚受凉抽搐叫“鸡爪风”。伤寒疟疾叫“打摆子”；拉痢疾叫“跑肚”、“拉稀”，把腹泻尤其严重的流行病“霍乱”是叫“忽喇症”，所谓“好汉怕得三泡屎”。胃酸反流说“烧心”，消化不好是“生食气肚胀”；气管炎叫“喉痨”，盲肠炎说“拐肠子疼”，“痉挛”是说“鬼抽筋”。西医的动手术多说“开刀”；相思病是说“害心病”，“性病”是说“脏病”。“要命病”，如癌症一般说“起瘤子”，最多只说“赖病”、“不好的病”，这是老百姓留心注意着的“口德”，食道癌旧以前说“噎倾”。

“生疮害病不由人”，自然普遍认病，也认吃狗屎命。缺医少药，所多的病通常是靠“对敷”和“抗”。“病串着命”，抗过了，枯木逢春；若实在抗不过则无奈任随病入膏肓以至于呜呼哀哉，米脂俗话里有一句：“艾崇德（晚清本地名医）的药子也贴不过盍嘞”，那意思暗示家属去抹捋“棺木老衣”。

陕北口话说“小娃娃不藏情”；“娃娃不蹦，肯定有病。”碎娃娃尚是“水泡泡”、“气呵呵”，又不会言传，一但患病自便上抓铙搲、圪檛檛啼哭闹阵。特别是“怀抱抱”娃娃，易惊风，易发热，易夜哭，防水痘，防麻疹，防蛔虫，怕吐泻，怕咳嗽，怕得小儿麻痹症……总之任病都“怕得咬指头”。若是家里小娃娃得病，汤水伺候，冷热无措，昼夜难宁。大人且禁忌言病，只委婉着说“变狗”、“不乖”。而各自有病只说“憋合”、恶心、发软、不应自或者谑称“照窑顶着嘞”。婆姨们妊娠期怀身带肚“难癨”的一串子反应，陕北人叫“害娃娃”，不以为病，只道“嫌饭”，盖言“有喜”；“坐月子”遭下的病病疾疾笼统称“月地病”。“当梁”的男人和年迈的老人诉病多说“脑疼病”、“肚子里的病”和“腰腿病”。有一种浑身发软的布病是叫“趴场病”。寒邪出疹、心腹绞痛的羊毛痧，叫“羊毛疔”。而说不清，道不明因由的怪病一般是以“邪病”来疗治或禳镇。过去，陕北人往往把精神失常的“精神病”都说成“神经病”，狂躁的又叫“癔病”，而按现代西医理论，两者完全是两码事。

“看病先看脸”，陕北人多从眉脸和气色上察看，如眉脸蜡黄、两眼无光、肿眉膖（pang）脸、痴槑圪呆、黑干憔悴、棉圪咳咳、蔫头耷脸、没精没神、病病怏怏等等都是形容“容颜不好看”、“容颜也下来了”的验兆。

若是家里人得了重病可是天大的事，即便再穷得咣噹响的人家，“挽锅卖风匣”、“破心沥肝”也得寻医问药以求药到病除，妙手回春。

“大病要养，小病靠抗”。不像富实人家“得病乱投医”，寻常人家一般的小病小灾，总不以为然，对对付付，强忍硬抗，熬煎延日以期烟云消散。

“肠肚勤涮，滚水一碗。”老陕北人“解（hai）不开”养生这档子，也没类似的概念，当然主要是没条件。含糊的、下意识的保健，常常也是来自上辈子人避凶趋吉的身体经验总结，比如流传在民间的一些常识性的防病口歌和理念：

“少吃多香”，“心宽体胖”，“气大伤身”，“吃药不顶息病”“吃要暖，穿要宽。”“先睡心，后睡眼。”“冬睡不蒙头，夏睡不露肚。”“水怕脏，人怕黄。”“苗靠粪长，人凭气活。”“大蒜是个宝，常吃身体好。”“饭前一碗汤，胜过好药方。”“饭吃八成饱，活得寿数高。”“饭后百步走，能活九十九。”“头对风，暖烘烘，脚对风，请郎中。”“休管伤风不伤风，三片生姜一根葱。”“人是铁，饭是钢，不吃不喝没‘抗障’。”“一碗饭三滴血，三滴血一滴㞞（song 成年男子精液）。”“恼一恼，老一老，笑一笑，少一少。”“笑口常开，百病不来。”……

陕北婆姨即便思谋着心疼一下家里的“顶梁柱”，“窝大十口”，实在拿不出东西给男人“吃偏食”滋补 ，到底还是“有心怕个没有的”。于是就有心眼聪明的捏造些许的“忌须”出来，例如有点精气的饭皮子（米脂），安顿小孩子不能吃，谁吃谁长大就是“虚说屄”（说谎者）；猪羊的腰子（肾脏），小娃娃万不可动嘴，吃了就会“懒腰”。想想，这是何等的良苦用心哦。

陕北人祖祖辈辈心里圪念着，口上提调着，日常留心着。开窗通风，洒扫洗涝，豁晾铺盖，除鼠灭蝇，吃斋念佛……每年正月十六黑地的打烟火“燎百病”，开春宬人窑洞里的“打醋坛”，无不体现着消毒祛邪的卫生意识。

在日出而作，日落而息的“受苦人”那里，“动弹”（劳动）跟锻炼的概念几乎是同步的，他们断然再没有剩余的精力和心劲格外去跳弹勏劽（bu lie），但甩胳膊扬腿，搓手跺脚，咳浠噡嗽总是有的。得空踃起脚尖站在硷畔上心旷神怡眺望一回，算是“眼亮”，赶集遇会一天平添“散活”，庄前地头走走串串不叫散步，居然称为“散心”。

小时候的印象中，冬末寒天一群扯皮露肉、憨说憨道的碎娃娃在烂窑前的圪台上“晒太阳”，纷纷抢占阳光充足的地场；记得就有这样的童谣唱起：

谁堵我的阳阳，狼吃谁的肠肠。谁堵我的暖暖，狼吃谁的姅姅（女阴）。

“久病成医生”。除了警觉的预防疾病意识，同样的，陕北人一般性的医疗知识也多是出自上辈子口传心授的“医谚”、“偏方”以及直接或间接的病患品验和警训等途径。

譬如：“小窟窿不补，大窟窿得尺五。”“夜里磨牙，肚里虫爬。”“消肿头，趁热揉。”“牙疼不是病 疼死没人问。”“风冒不是病，不治要老命。”“泻肚子不用医，困饿到日沉西。”“背无好疮”“是药三分毒”“十人九腰疼”“十老九病”“伤筋动骨一百天。”“针灸拔罐，病去一半。”“好话怕的冷水浇，好汉怕的病缠倒。”“气不走成病，血凝住成疮。”“病来如山倒，病去如抽丝。”“男怕脚肿，女怕脑大。”“老怕伤寒少怕痨。”“病怕没名，疮怕有名。”“丑病不妨医生”“三肿三消，预备铁锹。”“病人炕上卧，死人满街跑。”

“医不自治”“紧病慢医生”“名医不治心病”“聋子治成哑子嘞”“好药难治冤孽病”“偏方治大病”“药要用对，不一定要贵”“泻药轻煎，补药浓熬。”“看病般般大，药量分高下。”“三分治，七分养。”“中医问屎，西医听屁”“人有四百病，医有八百方。”“炕上有病人，地上有难人。”“久病床前无孝子”“忙人事多，病人心多。”……

《书经》曰五福：“一曰寿、二曰富、三曰康宁、四曰修好德、五曰考的终命。”病的后顾之患是折寿，而“善善从长”依凭的正是一颗无微不至的“佛心”。

“谁家也不挂那无事牌”。兵来将挡，水来土掩，生命跷过病的“山水圪岔”，自便就是大路，是坦途。纵使有个“七难八过”，只要不讳疾忌医，寻根疗治，把心放宽，用心将养，无妨平复如故，柳暗花明。天有木火土金水，人有肝心脾肺肾；天人合一，顺应四时，平衡阴阳，气血和中，以至神清气正，祛病延年自不在话下？

“无病不知有病苦，有病方知无病福。”人啊，往往病好以后才知福惜福。“无病一身轻”，这么着反观生命之重，究竟是一场举重若轻的跋涉流浪与修行怡养呢。

陕北地名中的羌秘密

陕北话“淹蹇”到底是什么意思？

漫说陕北话里的“搿”与“掰”

陕北人是如何说 “心花花”的？

陕北俗话中“掌柜打烂瓮”是个什么意思？

陕北话中的“毛鬼神”究竟是何方神怪？

陕北人说的“一偗人”是一种什么样的人？

“胡搅胡，汉搅汉”，陕北俗话道破了古代民族交融的真实状态

陕北俗话里的“腰”文化，“站着说话腰不疼”太有意思了！