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早在上世纪中叶，前苏联著名教育实践家和教育理论家苏霍姆林斯基就说过：“要使学校的每一面墙壁说话，发挥出人们期望的教育功能。”到本世纪初，“让每一面墙壁说话”则成为国人进行校园文化建设的最重要准则。说追赶潮流也罢，说推陈出新也罢，说文化进步也罢，最终的效果是：重视校园文化建设的学校管理者，争相将自己的学校打造成“让每一面墙壁都说话”的文化校园，乃至楼梯、管道、地面、消火栓等也都纷纷在说话。浓郁的校园文化氛围冲击着每个人的视觉神经，可以说异彩纷呈，让人眼花缭乱。这便在一定程度上实现了管理者所期望的目标：有内容、有美感；我不必开口，自有墙壁在说……

这当然没有错，我应该承认这样做好之又好。但是，我所思考的重点是下面的三个问题：谁在说？怎么说？说给谁？

一、谁在说

其一，国家权威与国家最高教育管理机构在说，说国家的核心价值观，说教育方针、政策、规范等。内容应该包括，学校管理规范、国家课程方案、教师职业道德规范、学生守则规范、学生核心素养等。因为学校的校长执行的是国家的意志，肩负着为社会为国家培养未来建设者乃至命运主宰者的神圣使命，上述种种作为学校文化的一部分，每一位学校管理者都责无旁贷。

其二，学校管理者在说，当然要说管理理念和办学思想等。每个校长所管理的学校，都有各自独特的办学宗旨、发展愿景、治校方略、培养目标等，三风（校风、教风、学风）、一训（校训）、学校精神更是各有千秋。如何让教师学生知晓、践行？在校园文化中，是必须要呈现的。

其三，名人名著历史文化在说，说真理、说警句、说经典、说科学等。在学校整体办学思想统领下，学校文化的设计和呈现，无一例外会纳入上述相关内容。或知识性，让人熟识；或激励性，催人奋进；或警示性，教人自律；或公约性，与人共勉。

其四，教师在说，说方案，说心声、说期望、说寄语等。活动公示、作品展示等，重在教师群体中的分享与沟通；辅导员寄语、班主任寄语等，主要是对全体教育对象即学生的教育理念、准则、期许、信条等；功能教室、专项教室、活动场所等处所呈现出的特色文化，一般是站在学科教学、专项教育层面，教师对学生的言说。

其五，学生在说，说童年生活、说未来梦想，在正向的思想领域自由表达、纷呈绽放。学生应该成为校园文化（包括班级文化）“七嘴八舌”说话主体中最核心、最关键、最有资格、最高频率的发言人。班级公约，本班全体同学的约定，说与每一个人来遵守、去努力。学生的实践照片在说，绘画作品在说，发明创造在说，获奖证书在说，日记作文在说。甚至，学生推荐的故事、美文、图书、画片等，都代表着他们各自的心声在说……习字阵地一张张贴上、加厚，成长进步的足迹清晰极了；“养正之星”专栏月月更新，良好的学习习惯行为习惯已遍地开花；小记者站、美丽数字国、选课走班长廊、集卡晋级擂台赛、读书小达人、跳绳升级赛……孩子的天地无限广阔，孩子的平台随性拓展，孩子的发展不可限量。

二、怎么说

关于怎么说，包括说（表达）的形式、策略、流程等诸多元素。当然，这里充满了文化形成、形态与生态的辩证法。应处理好如下辩证关系——

一是，完美呈现与导引解读之间的辩证关系。

有这样一个故事：

一位著名的医科大学的教授，在新生入学第一天，把一幅《人体解剖图》挂在教室的墙壁上，然后开始讲课。学期结束，期末考试的内容就是这张人体解剖图，让学生写出人体各器官的名称并标明位置。学生拿到试卷后，目瞪口呆，抱怨教授考非所讲，交了白卷。

这个故事告诉我们一个事实，挂在墙上的东西，未必有人看。甭管时间多久，内容多重要，版面多醒目。许多情况下事实的确如此。很多学校耗费大量的人力、物力、张贴悬挂管理理念、格言警句、校规校纪、安全标语、防病常识等，把校园装扮得五彩斑斓，结果如何呢？学生大都视而不见。在“班级公约”中，“节约水电”的字样赫然醒目，但大课间、体育课，乃至放学后，教室里空无一人，可很多班级仍然灯火通明、电风扇飞转、“班班通”多媒体屏大开。由此可见，让墙壁说话绝不能一贴了之! 简单地贴贴画画，充其量是把白墙变成彩墙，根本收不到理想的教育效果。那该怎么办呢？要引领督促，让学生阅读感悟。

比如班级文化栏，每个教学班都有，创作者很认真，内容也很精彩。但有的学生对板报不感兴趣，连看都不看。一种举措是，每个孩子都有阵地，人人在参与中去关注、比较，在阅读别人作品的同时也在接受同伴的检阅和评价。另一种举措是，每次大面积更换板报内容之后，班主任利用班会课，专门拿出时间，让学生们看板报，谈谈自己的思考和收获，指出优点与不足。虽然可能只有短短的十几分钟，但板报的内容已为学生所重视、所了解，因为有足够的热情投入其教育效应由此得以彰显。

再比如班级信息牌，我校每个班都有自己的班牌，上面有班主任及班级命名、管理目标、班主任寄语、集体合影等信息，班级提供内容，学校统一制作安装。如果不充分利用，班牌只是一个牌子；如果充分利用，班牌就是班级精神的凝聚点。有一位班主任新接手的教学班，学生成绩不够优秀，各方面活动效果也不理想，有些学生不太自信。于是，他把班级目标定为“用行动证明我的灿烂”。班主任寄语是“每个人的光芒都与众不同，只要你努力发光”。在班会课上，班主任带领大家对班牌内容进行了解读——

进入新学期，新的赛程开始了！讲卫生的孩子，会发出清洁之光；爱读书的孩子，会发出博学之光；善锻炼的孩子，会发出健美之光；爱唱歌的孩子，会发出音乐之光；喜欢小实验小发明的孩子，会发出科技之光……只要你认准目标，努力向前奔跑，你完全有实力赢得比赛，取得成功，光芒万丈。行动起来吧，孩子们，不要再有任何的沮丧，要用行动证明你不普通，你本灿烂！

经过这样的解读，学生们对班级目标、班主任寄语有了更深刻的认识和理解，班牌成为班级精神的凝聚点，它像一个无声的老师，注视着、提醒着每一个学生。新学期结束了，本班学生用优异的成绩、不凡的表现，证明了各自的灿烂。班级之星展示台中，孩子们各自精彩的脚印、耀眼的光华，也足以吸人眼球、催人奋进！

引导学生阅读理解的过程，就是吸收、领悟、内化、升华的过程，只有经过了这个过程，“让每一面墙壁说话”才成为可能！

二是，前期规划与随机生成之间的辩证关系。

前期规划是框架，是宏观的蓝图；后续的互动是添加、更新、变迁、生成。后者是过程也是结果。规划是多维的、大布局层面的，作品（材料）是少的、薄的；互动的添加使得小面变大面、平面变立体、一元变多元、个别参与变全体参与，学生的热情也会在这个过程中与日俱增。例如，一年级的某个班的文化版面规划了这样的四个栏目：爱的约定（班级公约）、“养正”风采、作品展示、温馨园。爱的约定由师生共同拟定：上好课，读好书，唱好歌，写好字，站好队，做好操，扫好地，说好话。这是一个从无到有、形成后共同遵守的过程。“养正”风采，包括学生养成良好行为习惯的照片、称号、简介等，是一个不断添加、更新的动态管理版面。作品展示包括写字、绘画、剪纸等作品，也是一个不断添加与更新的动态管理版面。温馨园则可以呈现班主任与教师寄语、温馨提示语、故事、童谣等，是教师对于学生的言说，也可以是学生自主呈现。在不断丰富、更新的过程中，达到饱满、丰盈，或在季节与时令变迁中不断更迭，或根据阶段性工作重点而进行随机变化。例如：请不要用尖头雨伞！离“建队节”还有10天，你准备好了吗？利用阵地，教师教育学生；长此以往，实现学生的自我教育。

三是，特色文化与多元文化之间的辩证关系。

一方面，学校的特色文化一定要有，比如我校的“养正”文化、“三自”文化等，但不仅仅是这些。班级特色文化也应该有，比如有的班始终坚持“生活识字”文化阵地建设，有的班则是“美丽数字国”、“英语小达人”等，依班主任特长、学生兴趣点而异，但也绝对不仅仅只有这些。要实现文化多元，实现正能量的充分传递，还应该包括：

第二方面，特长学生、优秀学生的作品：作文、书法作品、绘画作品、手工作品、科学小发明作品、照片荣誉与简介等。

第三方面，每一个孩子都要有自己的阵地，有展示自己的舞台，有公平享受成长与发展快乐的权利。写字阵地，在随着时间的推移日渐变厚、变好，呈现出的习字过程与成长轨迹十分清晰；日常作文若得以张贴，则之前孩子会特别用心，呈现出来又倍加关注，在同伴的欣赏、指点等随机的评价活动中不断反思与改进，下次的作品会更好是毋庸置疑的。每个孩子总会有自己的一技之长乃至更多，美术作品、劳动镜头、锻炼升级赛、小故事大道理的推荐……关键是理念，关键是方向。

第四方面，每一种中小学生该具备的文化素养元素都应得到适当呈现与彰显。诸如有关品德与习惯养成、体质健康、语文数学等基础与文化素养、艺术素养、科学素养、劳动技能等等。功能室文化与教室文化，在呈现学生作品时应该统筹兼顾，各有千秋是比较理想的境界。

四是，多彩画片与规范文字之间的辩证关系。

我想，对于中小学生，这里有一个总的原则是：图文并茂、穿插映衬、成趣成辉，赏心悦目、引人驻足、激人奋进。

多彩画片包括照片、美术作品、手抄报中的插画点缀、总体布局重点标题边框点缀等。照片又可以是人物照片、活动照片、实景与实物照片等；美术作品又包括儿童画、国画、漫画、版画、线描、扎染、泥工、粘贴、剪纸、软笔书法作品等。

规范文字应立足规范性引领与欣赏，是另一种品质之美。诸如学生的硬笔书法作品、作文日记中的每一个汉字、所用数字、英文，还有手抄报、研究报告、实验说明、科学小品文等文稿中的文字，都应是规范的。

五是，教师主导与学生主体之间的辩证关系。

在中小学，教师的主导作用应该表现在：前期整体的规划布局，早期作品与材料的组织把关呈现、实施分工管理、落实运行规章、指导数据统计，期间的督查、指导及大型的调整，及时的评价、反馈、奖励等。

学生的主体作用主要体现在三个方面：一是学生自主性作品的呈现、添加、替换等；二是依照分工实施对文化墙进行管理，包括布局、数据统计、日常维护等；三是提出建设性意见与建议等。

六是，固定版面与动态版面之间的辩证关系。

固定版面包括：班级信息牌（班级命名、班主任信息、班级目标、学生合影等）、课程表（在“三表”中，唯课程表固定，而作息时间表会随四季变迁而调整，班务工作分工表也应因实行轮岗等而调整）、班级公约班风学风等。还应包括学校统一布置在班级内的办学理念、名人名言等。

相对固定的版面是指，版面固定而内容适当或随机进行调整，例如作息时间表、班务工作分工表、常年不变的版块等。

动态版面应占班级文化的主体内容，呈现形式如时令小报、生活剪影等。一是时令性的动态变化版面，包括随春夏秋冬四季变化与节日来临而产生的变化。孩子们应该关注的传统节日与特定节日的确不少，元旦、春节、清明节、劳动节、端午节、儿童节、教师节、国庆节等。二是大型活动前后而伴随变化呈现的版面，例如运动会、艺术节、春游等社会实践活动。三是根据需要而更新调换的版面，例如创建文明城市、创建卫生城市、传染性疾病防治、防溺水防火灾等安全教育。

三、说给谁

学校文化说给谁，一看出发点，二看实际效果。

关于出发点，应有三大派别——

一是，校园文化建设的主要指向与目的是对上对外。有些学校管理者，从思考设计校园文化的那一刻起，一心想的只是：做出高大上的品质，让来视察的领导耳目一新，让来参观的同行夸赞不已，迎接各种检查评估拿得出手、说得出口，得高分、创业绩。有的耗巨资建设的展厅、长廊、荣誉室等，自己的学生却不曾光顾片刻；有的小学校园文言文、篆体字满天飞；有的初中校园文化品位大学化。说到底，这只能糊弄那些外行，迷惑业内的不懂装懂者，迎合检查者、评估者、视察者、参观者口味，而已。

二是，校园文化建设的主要指向与目的是为我所用。即为促进教师专业成长与学生全面发展服务。

三是，折中兼顾。首先，建设有用的校园文化，对师生而言不做任何的无用功，不做面子工程。其次，校园文化要力求美观、大气，实现科学性与艺术性的统一，这样更能发挥其应有的育人功能。再次，让校园文化建设在动态管理的同时，尽量实现一劳永逸，那就要符合各种规范化要求，在各项争创、迎检、参观等活动中，也立于不败之地。这样，既节约又务实，既高雅又高效。懂行者自会赞赏，外行人不懂者随其云云即可。

要论实际效果，一个“新”字、一个“人”字均很重要。

先说“新”字——

通常，我们精心制作的墙壁文化，几乎都收效甚微。去过一些学校，发现校园文化高度雷同，可谓千校一面。从教室到走廊，悬挂的大都是格言警句、名人画像，内容不外乎爱国孝亲、勤奋惜时、奋斗自强等常规话题；人物大都是牛顿、爱因斯坦、居里夫人、钱学森、邓稼先等科学巨匠；规格形式大致相同。学生从一年级看到五六年级，一年级时因为看不懂而没认真看，长大后，因为司空见惯根本没兴趣看。结果，在孩子们的心目中，这些格言警句、名人故事，犹如壁纸上的图案，从来没有认真看一眼，更没有用心琢磨过它内在的含义。

许多事实证明：千篇一律、陈旧老套、一成不变的东西，学生不喜欢，自然不会多看一眼。要让墙壁说话，就要与时俱进、推陈出新，不断超越突破。请看下面这个案例：元旦来临，期末临近，春节将至，寒假前的一个月，学生们的情绪很不稳定，欢乐和担忧常常纠结在一起。怎么办呢？让学生们拿起相机，拍下笑脸，做一面“笑脸墙”，作为跨年礼物献给大家。学生们聚集在墙下，看着一张张笑脸，自己也绽开了笑颜，笑脸墙成为本真墙、沟通墙、欣赏墙、助力墙、开心墙，起到了它应有的积极作用。第二年，学生们的热情会依然很高，主动上交笑脸墙的照片，热切期盼元旦的到来，希望自己的照片被选中。当新的笑脸墙代替了旧的笑脸墙之后，学生们聚集在墙下指指点点，墙也灿烂，人也灿烂。笑脸墙播下了微笑的种子，传递了快乐的信息，缓解了学习的压力，酿出了幸福的琼浆。但是事不过三，笑脸墙应该停止了，我们应该寻找创造“新”形式了。

当然，这个“新”不是什么独一无二绝无仅有的，而是我们的班级没有过，我们的学生没有见过的。所以，班级文化可以借鉴，可以“拿来”，只是要记住，“拿来”的目的是为我所用。

再说“人”字——

那就是“以人为本”即“以师生为本”。很多学校非常重视墙壁文化的建设，花费大量人力物力，做得很用心也很精心，漂亮新颖自不待言，但效果如何呢？

我到过这样一所小学，学校规模很大，环境很好，校园文化也搞得有声有色。从操场到教室，从走廊到办公室，处处张贴着名言警句，内容都摘自《论语》和《孟子》，颜色、样式、字体，与整个校园风格和谐一致，给人古色古香、深沉厚重的感觉，一看便知学校打的是“儒学经典、传统文化”这张牌。看着制作精美的牌子，读着启人心智的圣哲篇言，我突然产生一个疑问，如此艰深的文字、古雅的语言、深奥的内容，小学生能理解吗？恰好旁边有一个五年级的女生，我问她：“牌子上的字你认识吗？”她认真看了看，指着其中两个字说：“这两个字不认识”。“你知道这句话的意思吗？”她摇摇头说：“不知道。”我想，在一所小学，如果五年级的学生都不认识，一二年级的学生就更不认识了，那这些精美的牌子是做给谁看的呢？给教师，还是给参观者？做这些牌子的目的何在呢？是教育学生，还是装点门面？

为什么会出现这样的问题呢？因为墙壁文化的创意和设计者是校长、主任或教师，唯独不是学生，他们关注的是学校的需要，而忽略了学生的接受能力，于是文化成为摆设，没有发挥应有的教育作用。其实，让墙壁说话并不难。只要能够以生为本，从学生的实际出发，用学生喜欢的形式和语言去打造校园文化，就一定能取得良好的教育效果。尤其班级文化建设更应遵循这一准则。我们的口号应该是“我的班级我做主”，让学生们参与到校园文化建设之中。每个班级，除学校统一规划布置的国旗、校训、名言警句、“养正”理念之外，在教室内外要安装几块软木版面，由学生自己布置。学生们积极性很高，优秀作文、优美图片、精美手工，应有尽有；“养正”之星、读书标兵、童声心语，尽在其中。视野之开阔，方法之巧妙，内容之丰富，远远超过老师们的想象。班级文化墙，成为一道亮丽的风景，吸引着学生们，每到课间，他们聚集在展板前欣赏品读、评论，惬意自得，是休息也是学习；展板也吸引着来访的家长，很多家长在展板中读到孩子的习字、作文，看到孩子的奖状、照片，激动无比，自豪之感油然而生，对孩子的关注与日俱增。

我的墙壁我做主。以我手写我心，用自己的语言表达自己的心声，学生们读得懂、记得住、愿意看。钓胜于鱼，“授人以鱼不如授人以渔，授人以渔不如授人以欲”，展板凝聚着他们的汗水和智慧、情趣与期待，创作带给他们快乐和幸福。所以，他们喜欢班级文化墙。

由此可知，学生不是旁观者，也不是观光客，他们是学校的主人，要让每一面墙壁说话，没有学生的参与是不行的。

校园文化是看的更是用的，讲究形式更要讲究内容，可以阳春白雪，也可以下里巴人，应在唯美与实用之间应该找到一个平衡点——实效性。

作者简介

郑金丛，女，高级教师，任教于山东省东营市广饶县英才中学。曾荣获首届齐鲁名师、山东省特级教师、山东省教学能手、山东省优秀教师、山东省教育科研先进个人等称号。多次参与教材教参编写。主编、参编教育论著多部。个人专著《我的教育我的爱：一位齐鲁名师的专业成长之路》于2021年9月由山东美术出版社公开出版发行。多次执教省市县级公开课优质课。多次在省内外教师培训、班主任培训、家长培训及师范类髙校在校生培训中做专题报告，“大爱”育人思想、“生本高效”教学理念等广泛传播让教育同仁受益。