曾经看过一个访谈，一名记者深入深山老林，在不起眼的半山腰中找到一个道观，空落落的殿堂里面只有一个老道士，却没有其他人在里面。记者就问他：怎么就只有你一个人？老道士：师傅带着师兄下山抗日去了，当年我才八岁，就留下来留守道观，没想到师傅师兄一个也没有回来。听完之后，记者肃然起敬，对着张三丰的泥胎三叩九拜之后，默然离开了。

道教是中国的本土宗教，已经有着非常悠久的历史，但是现如今似乎没落了不少，如今据统计，纵观全国住观道士大致有三万人。值得一提的是，这些道士几乎都是不露面的，当然在开放式的宫观，大家是可以看到的。道教在古代中国传统文化中的地位非常之高。

真正的道士追求的是长生不死和得道成仙，他们太平盛世的时候都躲在深山里，用自己的方法修身，但是遇到乱世他们则顾不得这些，全部都要下山济世救人。乱世道士下山的确没错，救世是他们的追求，也是职责。历史上道教是中国的第一大教，为什么到了清朝之后反而就兴盛不起来呢？

原来自从清朝入关以后，道徒纷纷下山，加入了反清复明的行列；那些不甘心受奴役的士人，又纷纷躲进深山老林之中，用道士身份做掩护。对此，清政府十分头疼，最后，清政府对道观采取封杀措施，严厉控制道观的规模和数量，对于那些没有在册的道观，不管有多少年头，一律拆毁；对于没有造册的道士，一律发配到宁古塔流放。就这样，道观和当年的大屠杀一样，十室九空，道观锐减，道士也越来越少。

抗日战争爆发后，中国大地上涌现了许多爱国人士，其中道士就是其中最为特殊的身影。如独臂将军---贺炳炎！贺炳炎将军小时候就是武当山的小道士，生逢乱世，15岁的小道士就拜别了师傅，加入了鄂西红四军。从此开始了贺将军的军旅生涯。尽管在战争中，他失去了一条左臂，但是贺道士的威名还是让鬼子胆颤！后来，这位下山的道士就成了中国人民解放军第一军的军长。

狼牙山道场的李圆通道长，他原名李药夫，是道教全真龙门派的第十九代传人。厌倦军阀混战的他一直在道场潜心修炼，直至抗战爆发。在国难当头之际，李道长毅然率领山上众弟子下山，义无反顾的投身到保家卫国的战争中去。作为玄门弟子参与民族解放斗争的典范，抗战胜利后，李道长没有接受荣誉，而是离开狼牙山，云游四海。后来定居恒山，以自己精良的医术为当地人民造福。

所以，有越来越多的人说道教是“盛世不露面，乱世却下山”，其实这也没错，毕竟道教一贯秉承的就是乱世救世济人。所以也注定了，他们不会像佛教那般，乱世归隐。