圣人主张明阴阳，不使偏胜，因而筋脉舒和、骨髓坚固、气血畅通，这样就能够内外调和，不受邪气伤害，耳聪目明，气的运行也就能始终如常了。

一旦阴阳失调，风邪侵人，精气就会受损，肝脏受到伤害。这种情况下，吃得过饱，胃肠的筋脉横逆弛缓，就会形成下泻脓血的痔疮；饮酒过度，肺气就会上逆，强力人房，就会损伤肾气，使腰间脊骨受到损坏。

阴阳协调的关键，在于阴气宁静、阳气固密。如果阴或阳单方面偏胜，则失去平衡和协调，就如同一年之中只有春天而没有秋天，只有冬天而没有夏天一样。因此可说，阴阳调和，是圣人最好的养生方法。如果阳气过强，不能密藏，那么阴气就要亏耗。阴气平和，阳气密藏，精神就会旺盛。如果阴阳离析而不相交，那精气也就随之而竭尽了。

风邪侵体，就会发生寒热。所以，春天伤于风邪，邪气滞留不去，到了夏天就会发生泄泻的病。夏天伤于暑邪，潜藏于内，到了秋天就会发生疟疾。秋天伤于湿邪，到了冬天，就会随气逆而咳嗽，甚形成痿厥这样的重病。冬天被寒邪所伤害，到了春天，必然会生温热病。因此说，风寒暑湿四时邪气，都会伤害五脏。

精血的产生，根源于对饮食五味的摄取。但是，贮藏精血的五脏又可因过食五味而受伤害。过食酸味的东西，会使肝气偏盛，脾气面受到克制，而呈现衰弱。过食咸味的东西，会使骨气受伤，肌肉枯犒，心气也会淤滞。过食甜味的东西，会使心气喘闷，肾气也就衰弱过食苦味的东西，会使脾气受伤而不濡润，胃气也就壅满。过食辛味的东西，会使筋脉渐渐纵弛，精神也就颓废。所以五味应当调和适当，使骨骼正直，筋脉柔和，气血流通，腠理固密，这样骨气便精强。总之，只要严格的按着养生的方法去做，就可以健康长寿。