老是说对我不好的话是什么原因(总是说我不好的人)

闲话，就是背后议论他人是非的话。

学者认为，我们在日常生活中有65%到90%的对话围绕着不在场的人。研究指出："人类爱说他人的闲话，与对美食和性的喜爱不相上下。"

有些话，人们当着别人的面不好意思直说，怕得罪人，就会在背地里说。有时候，背后的“闲话”，往往比当面的话更真实。因为中国人好面子，当面说的话可能是“场面话”，顾忌当事人的面子，不好直说，私下里说就肆无忌惮了。

背后说人，还有一个“好处”，就是没有当事人在场，充满了一种神秘感，能充分满足人的窥私欲和好奇心，再添油加醋，发挥想象力，越说越离谱，如果对方是仇人还能满足报复心理。再来知道了别人不知道的消息，心里就有一种优越感。

然而，揭人短，传人隐私，乱嚼舌根，这是一种“攻击性行为”。这种人很难设身处地为别人考虑，不能对受伤害者发生怜惜，却往往以别人的痛苦和不幸为乐，借此烘托自己的才能和道德上的优越性。但是闲话不乏听众，心理研究表明，人们最喜欢看到那些比自己强的人物走霉运，因而无中生有的花边新闻总是长盛不衰。

背后说坏话的人是很难交到真心朋友的。因为人们听完你的猛料后，会害怕自己也成为此人嘴里的猛料，因此退避三舍，产生防备心。

闲话不知真假，传播闲话容易冤枉好人，而且影响个人的人格形象，破坏友谊，严重的话还会招来祸事。

曾经任职于英国皇家的一名女侍，一日随口告诉同在厨房工作的同事说：“我可以轻易在女皇的食物中下毒，而且不会被发现。”消息传出后，虽然女侍极力辩称只是随口的一句闲话，仍然被白金汉宫以“言行非常严重的不当”为由解雇，并且琅铛下狱，这也是由于一句闲话而招来横祸。

所谓“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”孔老夫子告诫我们：不当说的不说，不当看的不看，不当听的不听，这就聪明多了。

有一个小和尚非常苦恼，因为师兄师弟们老是说他的闲话。

无所不在的闲话，让他无所适从。

念经的时候，他的心却不在经上，而是在那些闲话上。

他跑去向师父告状：“师父，他们老说我的闲话。”

师父双目微闭，轻轻说了一句：“是你自己老说闲话。”

“他们瞎操闲心。”

小和尚不服。

“不是他们瞎操闲心，是你自己瞎操闲心。”

“他们多管闲事。”

“不是他们多管闲事，是你自己多管闲事。”

“师父为什么这么说？我管的都是自己的事啊。”

“操闲心、说闲话、管闲事，那是他们的事，就让他们说去，与你何干？你不好好念经，老想着他们操闲心，不是你在操闲心吗？老说他们说闲话，不是你在说闲话吗？老管他们说闲话的事，不也是你在管闲事吗？”

话未说完，小和尚茅塞顿开。

有些人是嫉妒你，故意人前人后故意说你坏话，对待这样的人你大可不必生气，你越痛苦越是生气，就是他们希望看到的结果。

这时你不要在乎他们在说你什么，你不是为他们而生存，不要让他们的喜怒哀乐来左右你的情绪。

对待这样的闲话要置之不理、旁若无人，他们想说就由他们说去，我们做好自己该做的事即可。

《增广贤文》说道：是非之人，是非事，来说是非，是非人。

意思就是说，爱说别人是非的人就是搬弄和制造是非的人，没事儿来跟你述说别人是非的人，他便是个是非人。

有个太太多年来不断抱怨对⾯的太太很懒惰，“那个⼥⼈的⾐服永远洗不⼲净，看，她晾在外院⼦⾥的⾐服，总是有斑点，我真的不知道，她怎么连洗⾐服都洗成那个样⼦……”

直到有⼀天，有个明察秋毫的朋友到她家，才发现不是对⾯的太太⾐服洗不⼲净。细⼼的朋友拿了⼀块抹布，把这个太太的窗户上的灰渍抹掉，说：“看，这不就⼲净了吗？”

原来，是⾃⼰家的窗户脏了。

⼀个⼈发现别⼈的错误⽐发现⾃⼰的错误更容易，议论别⼈也⽐检讨⾃⼰简单。有时候⾃⼰⼼灵这扇窗⼦上的“灰尘”，让人不能客观、准确地看待外部世界，反而去责怪他人。

人们说别人的闲话，揭人短处，仿佛高人一等，却往往忽略了自身也不是“完人”，做好自己，不要随意说人坏话，因为你说的不一定是事实，而且人无完人，苛求别人的时候不如看看自己是否也做到了。

《格言联璧·接物类》中就说：静坐常思己过，闲谈莫论人非。

人沉静下来要经常自省自己的过失，进而以是克非、为善去恶。闲谈的时候不要议论别人的是非得失，做事要留些余地，说话要留些口德。这是中国儒家倡导的做人做事的重要方法。

不说人闲话，是一种顶级的自律。

人应该多说实话、真话、有用的话，这才显出一个人的人品和能力。