儿时的童真、童趣，

因顽劣玩出了个干爹刘半仙

纪实散文 / 旋涡风霖

回归童心，那里有最本真的自我，有我的童真、童趣，有我最纯真的天籁世界。人在整个生命中，任何时候回归童年，都是诗意的;那里的童真、童趣，有未被世俗污染的童心，那是每个人生命的黎明，造就了每个人一生中不可磨灭的美丽乡愁。

我亦从童蒙、童真、童趣中走来，至今仍有好多碎片萦绕于心，有时想来有莫名其妙的欢欣与惊异。我出生在一个临汉水之滨的川城小镇，川城是汉江边的一座小县城，我出世的时候，确实有古朴厚重的古城墙围着，据县志 :“城于明崇祯九年创建，周约七里三分，为五门，门各有楼。雍正四年增修，乾隆五十六年重修。雉堞新旧相间，崇墉飞阁，坐山临水，气宇灵秀。”

川城崇墉飞阁

川城仙女山实景

江汉平原，一马平川，竟此城西有一山突兀：“羊蹄一峰秀，百里瞻孱颜。”至今，己将羊蹄山唤作仙女山了。城有东南西北四门，不知为何将西门边不远处又开一门可直通仙女山，此城门名为 “欢乐门”。

小城出南门沿街尽头 ，有一座老式四合两层的青砖瓦房，这便是“尹万顺花粮行”，我童年的老屋。母亲于 20 岁的芳龄 ，在中堂大梁上挂有“华堂昼永”匾额下的左厢房里生下了我。我在这座老屋度过了我的童年和少年，目睹了祖辈创业的辛劳和兴衰，我儿时在这里启蒙，经受父辈书香的薰陶，吮汲着人生最珍贵的母爱。

我还清晰地记得老屋后面有一株高大的垂柳。与这老屋垂直角度的，是一座古刹，名曰“千佛寺”。寺庙旁有一荷塘，每至夏日碧叶田田，荷香远溢。还记得县志里记载有明人陈惠诗句:“茆屋畿家竹篱外，绿荷池浴雏鸳鸯。”这荷塘叫“观陂塘”。塘里的清水，绕宅穿过石桥流向襄河(汉水)。

千 佛 寺

观 陂 塘

记忆中，潋滟的流水从青石板上淌过，母亲便蹲在石板上捣衣。那时只有四 、五岁的我，便在母亲身后捡了瓦片打水漂。母亲看我好动，怕不小心滑到水里去了，便掐张大荷叶，留下长长的茎，让我举着当遮阳的伞，坐在堤下草地上等。我便看母亲一直将衣裳在哗哗的流水中清洗完。母亲上身穿孔雀蓝大襟紧腰短褂，一手夹了衣盆，一手牵着宝贝儿子回家，这是永不磨灭的油画般母亲的倩影，虽经水流年几十年，至今，却仍然闪动在我的记忆中，分外清幽、甜美而亲切，有一种迷人、吸引人的童话美。

顽皮也许与天生的性格有关，我很小的时候就好动;我的幺叔(老五)，比我小两岁，吮着我母亲的乳汁长大。他从小就爱静，不爱户外活动。我却放学以后不落屋，而且尽玩些让大人操心的活动。如到湖塘捉鱼虾，上树采桑椹，到北桥小河光着屁股往水里跳，撑着人家的小船去采莲，到坟头或城墙根捉蟋蟀……这其中数玩水游泳危险性最大，家里早有禁令，因我是又一代宝贝根苗，(父亲五兄弟，他是老大，其他叔父当时均未结婚。)我不能突然被淹死，所以只要回家晚了，母亲是断然要检查的。

查的方法有三:“一问二看三挠腿”。问是绝对问不出的，镇定自若；看是看神色、看头发是否被水浸泡得干干净净，抱头闻一闻，有无汗腥味；三是在小腿上从下往上轻轻用手指甲挠上去，如若现出几条白色的手指印痕，即证明水中泡洗干净后，皮肤上一层油脂暂即消去，那时百口莫辨，挨打无疑。

顽童的心眼也不可小觑!为了躲过这么严格的“检查”，玩水游泳之后，应对的办法是“扳沙”，即在沙里追逐打闹，弄得满头满脸灰沙夹着汗流满面，像鬼大王似的；再在腿上伪装一些尘土，怀揣两个蟋蟀回去交给幺叔就可蒙混过关了，一看就不是玩了水的，至多唠叨两句，二叔知道我总在北桥小河里游泳玩水，总说我在儿时也知如此地“暗度陈仓”，难怪祖母取我的绰号为“金白撮子”(褒意是精灵；贬意是会骗人。)；叫幺叔为“苕和尚”(本份，只知读死书，褒意比我多。)。这样的绰号对比，一褒一贬，母亲心里时时地忿忿不平，怨我不争气。

有一次放学后不是去玩水，那可更叫人担心，那次父亲罚我在堂屋家神前跪了一柱香的时间。事情是这样的:从吉甫伯父的私塾里放学之后，我没从大门大街上回家，而是从后门溜到小巷子里，打算穿西城门溜到蔡家坡普惠堂的观陂塘去玩水，那里有我的小伙伴，还可踩到塘底的鲜嫩藕带吃。私塾积善堂背后的小巷叫杨家巷，走没多远是汪源兴杂货铺的后院。偌大一个院子原先是摆放了很多缸晒酱用的，日本宪兵部就设在汪源兴对面的镇公所里，而汪源兴的这个院子就被日本宪兵部征用了，征用干什么，大人们也不是所有人知道，少数人只知道说有穿了日本服的东洋婆子出进，这里是不准任何中国人进去的。我们小孩谁也不知、也用不着知。但这次我从后门溜出从汪源兴后院墙经过时，听见墙内有男女嬉笑声，我很好奇，见巷子两头四下无人，就小心翼翼攀爬至墙半腰见砖缝处有裂孔，咪着眼望了进去……嗬，吓我一大跳，是好几个日本兵围着几个赤裸精光的女人在追逐打闹……这是我第一次看见裸体女人，心怦怦乱跳，正在这时，后脑勺上是谁重重敲了一栗子，随后有人从身后抱起我就快步出了巷子，回头看时，才看见是我的海巴伯父惊恐的脸，说你这孩子也太胆大了，那是什么地方?院子内有日本人的大洋狗，知道有人偷看不把你撕了才怪!回去后说给了母亲听，母亲用手指顶着我的额头含着泪骂了:不要命了!祖母也斥着:太禄骨翻马了!(太调皮)父亲后来进堂屋听说了，大声喝斥: “跪下!”这时谁也不同情我，我摸着后脑勺上伯父敲起的那个疱，跪在了家神前，父亲要母亲点一柱香计算罚跪的时间，而母亲流着泪点燃了三根香，是在家神前祈祷的声音、是对顽劣儿子深到心窝里的疼爱。好多年以后，我才知我儿时看到的这一幕，是日本鬼子的侵华又一历史罪证，叫“慰安妇”。所以人生的好多秘事尽在时间的真相和实质中存留，这样的记忆，竟把瞬时变成了历史的永恒。

家里出了这件事之后，说是因为我太顽劣，怕不好养，由祖母上香观音菩萨问卦。得知我命中要“过继”，即要拜个孤寡老人为干爹。我也没有拜过，听说家里为这事四处花钱找孤寡人。过了没有好久，尹万顺(祖父做生意开的花粮行)门前就常有个像乞丐一样的老人，从毛家堤上一瘸一颠地走过石桥，到门前哼哼好一会儿，语言吐词含糊。众人见了就从后屋拉我出来，大家像看把戏似的笑呵呵，你一言我一语地说:“看，你干爹来了!喊呀!”我一下像见了鬼似的，吓得钻出人群就跑了。有几次我恰好遇到，只见母亲对这人微笑着牵我转向后屋去了，父亲给点钱那人就走了。后来母亲说那是港堤那边的一个孤寡老人，叫“刘半仙”，有痴呆症。说是祖母拜了佛祈求保佑，一个寄托我命的干爹，反正以后我一见就躲得远远的。好多年以后，等我在外地求学回去再问起这干爹刘半仙时，说已经死了。

我听说刘半仙死了，也不知是心里确乎默认了这“干爹”呢?还是怜悯同情之心? 一听说“干爹”死了心就往下沉，头也嗡地一响，刘半仙那踽踽独行、一瘸一颠、颤颤巍巍、语无伦次地向我微笑的面孔，几十年后还深埋在我顽皮的秉性中;我知拜干爹这件事是旧中国残存的愚昧文化。

追忆起我儿时的乐趣可还真不少，记得儿时有一阵子每每下午放学后，总比别的孩子跑得快。那是因为发现杨家巷内，有一皮影戏馆，不知从什么时候吸引了我，每天赶到那儿，一溜烟窜到最前，一屁股坐在地上，抬头可观看半个钟头的尾戏。尾戏是高潮所在，结束时里面锣鼓戛然而止，只听得屏布内卖出一句关子: 欲知后事如何? 看官晚上请早!

记得有一次跑去看<<瓦岗寨>>，正逢罗世信和李元霸枪锤挂到一块比力气时，锣鼓息了，卖关子了，说晚上请早，看谁力气大?搞得我心里痒痒的急不可奈，正巧那晚父亲要我背<<论语>>中的一段，我向父亲央求，直说了晚上想去扬家巷看一会儿皮影戏，回来一定背了再睡觉; 父亲那天似乎心情很好，竟然说若我能对出<<幼学琼林>>中的三句，方可应准，这是父亲要求我必须背得滚瓜烂熟的书。我应了，站在他面前过关面试，父亲衔着他的小瓷茶壶开口了:

　　 “竞渡端阳，吊屈原之溺水。”

　　 我急应: “登高重九，效桓景之避灾。”

　　 “韩柳欧苏，固文人之最著。”

　　 我笑答: “起翦颇牧，更武将之多奇。”

　　 父亲想难我，出一句文刍刍的长句:

　　 “陆士和折梅逢使，聊寄江南一枝春。”

　　 我摸摸脑袋，最后还是想起了急忙应对:

　　 “王摩诘攀柳赠行，快唱阳关三叠曲。”

父亲看我回答正确，有了满意的微笑。点头示意: “行，去吧，回来仍需背书!”我答应着:“ 一定!”撒腿就跑去看李元霸了。

后来，我简直对皮影戏着了迷，印象中留到现在的，除了“瓦岗寨”以外，还有 “三请樊梨花”、 “薛刚大闹花灯”、 “白蛇传”、 “岳飞传”、 “三侠五义”、 “西游记”、 “峨眉剑侠传”等等。小时候就认为这是 “读活书”，书中各种人物都活了，有血有肉有性情。不仅孩子入迷，大人也喜欢看。

当时除了入迷地、乐此不疲地、放学后往杨家巷皮影戏馆里跑；开始动脑筋模仿着做。我有时在皮影戏馆，将小脑袋钻到台边的布幔里看内台那些挂着的道具、人物是用什么做成的，后来一经琢磨，我没有特制的牛皮(透亮)； 在这点上，二叔对我有启发，帮了我的忙。他说:“你就不能用白棒纸(一种薄而在硬度的白壳纸)吗?”我说:“那还是不透明，做个人头只是个黑影。”

二叔摸着我小脑袋说:“我们家不是在卖白桐油吗? 你涂上浸透后，拿到太阳下晒干不就透明了吗? 笨脑筋! 还叫什么金白撮子”嗨，是呀，我怎么没想到，真笨!在镂刻上小我两岁的幺叔(老五)是能手，他帮了我的忙，而且雕得十分精致。他这些精心制作设计的态势从小就聪明，难怪长大考上清华。

记得当时我和幺叔制作的第一批人物有四个，是母亲第一次讲给我听的<<白蛇传>>。有白素贞、青儿、许仙和法海和尚，再加一条白蛇; 那条白蛇分了八节，弯曲自如。我操作的第一场皮影戏<<白蛇传>>是在祖母卧房内，因祖母的那镂花 “宁波床”(四周有床沿床架撑起)正如背面靠了后面的窗户，亮光正好照在背面的夏布床帐上，成了我的屏幔。里面距墙有一尺多宽放的杂物，我收拾顺当就成了我的内台。第一场开始的观众，记得有幺叔、二叔、母亲欣赏。我是敲着一面铜质洗脸盆开始的，当当当当……，祖母在外听她房里闹腾着，推门一看，蚊帐背后正传出:

“咄! 看千年蛇妖修成人，这两个来到西湖断桥借伞的女人，正是白蛇和青蛇变的; 她们一个叫白素贞，一个叫青儿……”

二叔正在发笑，我听到祖母的声音:

“金白撮子就是金白撮子!”

……

事后母亲对我说:“你那皮影做的挺好，只是祖母不高兴她的孙子今后是打皮影戏没出息的人。”我听了不为然，照样我行我素，记得后来似乎制作的人物不少，若能保存到现在，还真是个纪念品、艺术品。后来从《汉书》中知道皮影戏最早的渊源是从汉武帝开始。后来发展到皮影戏能飞天入地、喷烟吐火，我一时入迷，母亲觉得这比玩水安全，也就不制止我了。

我的儿时这些奇趣，也显现出我儿时最真、最实、最佳的性格: 好奇、活泼、天真、智慧、愉快，那么富有情趣，又是那么地单纯可爱和可贵，要知童心并不只在儿时，要让它穿过你的一生，一直跳动到老年，回到童年童真童趣那一片清新明丽的心灵原野中去，你的人生诗意就出现了，那是你人生最大的凯旋!