曾沫是什么意思是什么原因()

​大夫说：“前任扇水郡都尉彭祖请假回家办理父母丧事，向朝廷汇报说，官营盐铁都是优质产品，这一点十分明显。从事煮盐炼铁的更卒和刑徒，吃饭穿衣都由朝廷提供，铸作铁器，朝廷下拨的经费很多，对民众没有妨害。有些不良官吏，不执行朝廷禁令，因此民众感到烦扰和痛苦。朝廷禁令的本意，国家统一经营盐铁，并不是单纯为了财政收入，同时也是建设农业，抑制工商业，瓦解地方豪强朋党集团，禁止社会过度奢侈风气，杜绝兼并的门路。古时候，名山大泽不会分封给诸侯，怕的是地方诸侯垄断名山大泽的利益。山海的财利，广大湖泽储藏的财富，是天地的宝藏，都应该属于少府所管。陛下不营私利，将山泽归属于大司农掌管，以此来帮助老百姓。食用经商浮利的奇诡豪民，喜欢垄断山林河海的货物，以此发家致富，奴役盘剥小民百姓，因此阻扰盐铁官营的人很多。铁器和兵器，对天下有很大用处，不适宜让众多庶民经营。以前，豪强大户，获准经营山海财利，开采铁矿，铸造铁器，煮海水制盐。有的一家大户聚集徒众，甚至多达一千多人，这些人都是收容流放的罪犯。他们远离乡里，抛弃祖坟，投靠豪强大户，聚集于深山穷泽之中，从事奸诈欺骗的勾当，实施结党营私的权谋，他们轻易地为非作歹，问题可就大了！现在，朝廷拓广进贤授能的途径，慎重地选择郡守都尉，不必废除盐铁官营而可以安定民众。”

文学说：“扇水都尉所说的话，是当时的权宜，一时的办法，不可以长久施行而传于后世，这不是圣明君王用来统治国家、治理人民的举措。《诗经》云：这些谋划可衰，不学先人法式，不以大道为常，只听浅近之言。这是诗人讽刺那些不理解王道，而善于谋取权势财利的人。孝武皇帝外攘夷狄，平定百越，屡次用兵，粮食不足。因此设立屯田官，实行国家统一铸钱，献粮食给国家就可以拜官，拯救危急，补助不足。如今陛下继承孝武皇帝创建伟大功业的勤勉，养育劳累疲倦的民众，这正是处于用烂稀饭喂养病人的时候，朝廷公卿应该多思考如何安定凝聚老百姓，兴利除害，以仁义辅佐圣明君主，修治润饰汉家宏图大业。当今圣明君主即位以来，到现在已有六年，朝廷公卿没有请求皇帝减除不急用的官员，罢黜机诈谋利的小人。人们期待权衡轻重已经太久了，民众确实对上面有很大期待。陛下宣明圣德，昭示光辉，下令各郡国贤良、文学之士，乘坐传车到公车署，讨论五帝、三王之道，和《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》的教化，上书陈述安与危、利与害的分野，旨意非常明确。如今公卿辩论，仍然没有定论，这就是人们所说的守持小节而遗漏大体，怀抱小利而忘记大利啊！”

大夫说：“屋檐栋梁之内，燕雀不知道天地之高，土井内的青蛙，不知道江海之大，贫困的夫妇，不知道国家的谋略，肩挑背负的小贩，不知道猗顿的富有。已故武帝分析外国的利弊，估计匈奴、南越的兵力，认为敌国兵力脆弱而容易制服，用力较少而功劳很大，因此根据形势变化来主导外伐四夷，使汉朝的疆域依山临海，并把长城连成一片，北边攻取河套以北地带，开辟直通匈奴地区的道路，可惜他的功业没有最后完成。当年周文王接受天命，征伐崇国，在丰地建立都城。周武王继承文王事业，车载文王木去探讨殷商，一举攻破商都，擒获殷纣王，完成周王朝大业，曾沫抛弃三次战败的耻辱，而收复被齐国侵占的土地。管仲背负当世好的名声，辅佐齐恒公建立霸主功业。因此志向大不计较小节，通达权变的人不拘泥世俗之见。目前主管官员思考的是如何施展姜太公的计谋，完成已故武帝未竟之业，志在消灭匈奴，活捉单于，因此没有时间去思考门外汉的观点，而采用固执迂腐的儒生的意见。”

文学说：“燕雀离开了鸟巢就有被鹰隼抓捕的忧患，土井青蛙离开居所就有被蛇鼠吞食的危险，何况翱翔于千仞高空而畅游四海呢？它们遇到的祸患一定更大了。这就是李斯为什么折断翅膀，赵高沉没深渊的原因啊！我只听说过周文王、周武王接受天命称王，讨伐不义的殷商王朝来安抚各位诸侯大夫，没有听说损害中原各诸侯国来征讨夷狄。从前秦始皇经常动员天下人力来征讨匈奴南越，竭尽天下财用来供给战争费用，然而最终不能完成。以百万大军供秦始皇驱使，这是天下人都听说的。况且屡次作战就会使民众疲劳，长期用兵就会使军队疲惫，这是老百姓感到痛苦，而固执迂腐的儒生感到忧虑的啊。”