农历大年初五又称“破五”，是历史悠久的汉族传统节日之一。

所谓破五，就是新年期间的诸多禁忌从此破除。比如不能用生米做饭、不能打扫卫生、不能打碎东西、不能动用针线等。

《燕京岁时记》载：“初五日谓之‘破五’，‘破五’之内不得以生米为炊，妇女不得出门。至初六日，则王妃贵主以及宦官等冠帔往来，互相道贺。新婚女子亦于当日归宁，而诸商亦渐次开张贸易矣。”

《清裨类钞》也载：“正月初五日为破五，妇女不得出门。”

初五一到，过年的气氛就就开始变了。家庭祭祖的供桌神祇图像会在这天收起；走亲戚的活动从晚辈登门拜年改为长辈追节，比如讲究的父母为已出嫁的女儿，舅舅为外甥追节送灯笼等等。

初五当天，按照旧习惯要连续吃五日水饺。如今有的人家只吃两三天，或隔天一吃，或吃一次，一次都不吃的很少。

除此之外，初五这一天最重要的仪式就是送穷和迎财神。

初五送穷的习俗，早在南北朝时期就已经出现，至唐代成为人们熟悉的祭祀活动之一。唐人诗人姚合《晦日送穷三首》：

年年到此日，沥酒拜街中。

万户千门看，无人不送穷。

传说姜太公封老婆为穷神，并令她“见破即归”，人们为了避穷神，于是把这天称为“破五”。还有一个传说是，姜太公的老婆叫脏神，一年大年三十人们请神时把她忘了。脏神一怒之下去找弥勒佛闹事。弥勒佛满脸堆笑，就是不答腔。脏神气得捶胸顿足，七窍生烟。眼看事情要闹大了，弥勒佛才开口说：“这样吧！今天是初五，让人们再为你放几个炮，包一次饺子，破费一次吧！”

许多地区迎接财神吃饺子的习俗，便是由此而来。

穷子意为穷鬼。据宋人陈元靓《岁时广记》引《文宗备问》记载：“颛顼高辛时，宫中生一子，不着完衣，宫中号称穷子。其后正月晦死，宫中葬之，相谓曰'今日送穷子'。”

送穷土其实就是大扫除，又叫“送穷灰”，是一种彻底清理仪式。这一天要把每间房屋里的垃圾扫出门外。

这个仪式与腊月三十到正月初五不能打扫的习俗相应。一方面暗示大年期间人们逍遥悠闲，不能干打扫的粗活；另一方面说大年初一以来积累的垃圾因聚成财的象征不能倒掉，否则就送跑了福气。而到了破五这一天，就可以彻底大扫除了，把穷气、穷鬼都赶出去，再放个鞭炮，可以安心吃饭了。

《顺和显志》记载：“初五日，各家扫尘土，于五日更爆竹送门外，俗云送穷土。”

五穷是五种穷鬼的略称。在古代，送穷是一件大事，尤其是对文人来说。清代文学家蒲松龄先生曾迫切的希望穷神走开，因此留有《祭穷神文》一篇。

文中写到：“穷神！自从你进了我的门，我受尽无限窘，万般不如意，百事不趁心，朋友不上门，居住在闹市无人问。我纵有通天的手段，满腹的经纶，腰里无钱难撑棍。”

对文人来说，五穷各有所指。韩愈撰写的《送穷文》中记载五穷指“智穷、学穷、文穷、命穷、交穷”。

普通人送五穷与文人不同，很形象化。他们把五穷想象成各种颜色与形态，或高或矮或黑或白或男或女等等，然后制作出来，进行送穷。

《张北县志》：“正月初五日，俗谓之破五。各家用纸制造妇人，自背纸袋，装屋内秽土置袋内，送外燃炮炸之，俗谓‘送五穷’。”

《大同府志》：“五日，剪彩纸为人，小儿拥抱戏通衢，曰‘送穷’；有攫而去者，曰‘得福’。”

送穷媳妇其实就是送穷的剪纸仪式。这一天，各家用纸剪一个妇人（穷媳妇、五穷妇）送走，甚至还要让她背个装了垃圾的纸袋送出门外以及更远的地方。这一习俗又称为“送穷媳妇出门”。

《马邑县志》记载:“五日，俗称破五，以彩纸剪作裙衫装女子形，于五更送之街头，曰送穷媳妇出门。”

送完穷神，就要开始迎财神了。毕竟富裕是人人想要到达的从容的生存状态。人们希求富裕的心，自古有之。

作家张志春在《春节旧事》书中说道：“人的思维往往是两极摆荡……送的是贫穷，迎的自然是富裕了。富了还想富，越穷越怕穷，这是人心的常态。”

正是因为人们希求富裕的心，初五迎接财神的日子才越发隆重。

在财神到来的前一天，也就是初四晚上。希求财源广进的，尤其是做买卖的人，都会郑重其事地迎接财神。他们备办丰盛的酒席与喜庆的活动迎接财神，期盼开市大吉，财源广进。到了初五早晨，则会一大早起来迎接财神，有谁起得早，谁就早把财神接回家的说法。

清人蔡云在《竹枝词》中描写年初五迎财神的情形：“五日财源五日求，一年心愿一时酬，提防别处迎神早，隔夜匆匆抱路头。”

《文财神》

中国的民俗信仰中，有文财神、武财神、五路财神等。

文财神有两位。一说为商朝的比干。

比干是商代大臣，为商纣王的叔父。因数谏纣王荒淫无道，被妲己所谗，剖心而死，是历史上有名的忠臣。道家传说他是天上的文曲星，旧时读书人便作为文神供奉，演化到民间，遂代替“赵公元帅”做了“文财神”。

比干《文财神》

二说春秋的范蠡。他是位经营高手，三次聚财，三次散财，家财万贯而能归隐江湖，不为世俗所累，始终秉持人类的尊严与自由。以此赢得人们的爱戴成为财神。

《财公财母》

财神原为男性一神，后来民间为他配了妻子，称为财公财母。民间相传是越国大臣范蠡和他的夫人。

武财神也有两位。一为赵公明。据道教传说记载，赵公明为终南山人，长期隐居深山修炼，得到飞升后被玉皇大帝封为“正一玄坛元帅”，简称“赵玄坛”。

古时候财神庙和各家供奉的赵公明财神，乌面浓须、怒睁圆眼，头戴铁冠，一手执钢鞭，一手捧元宝，身跨一头威风凛凛的黑虎，因此又有“黑虎玄坛”之称。

《赵公镇宅》

二为关公。武艺高强的关公被认为是忠义的化身，人们从内心渴望强者来做自己的保护神。以至于到了现代，关公被人们演化成工商行业的保护神与财神。

《关帝》

除了文、武财神，破五这一天还要迎接五路财神。所谓“五路”，指东、西、南、北、中，意思是五路皆可进财。也寓意钱财本就在四面八方，需多出路迎接，辛苦奔波才可获得。

清代顾禄《清嘉录》载：“正月初五日，为路头神诞辰。金锣爆竹，牲醴毕陈，以争先为利市，必早起迎之，谓之接路头。”

迎完了财神，初五就算是过完了。但在旧习俗中，仍有几项禁忌尚未打破，必须等过完这一天才算结束，以下列出三点仅供参考。

✿ 破五这天，家里的垃圾变成了\"穷气\"，一定要清扫干净，将垃圾整理好等着送出去。

✿\"五忙日\"，禁止动土。按照传统习俗，破五这一天不宜做事，否则本年内遇事破财，且有灾害发生。无论则南北方，过去这一天也都忌讳吃藕，更忌讳梳头。

✿“破五”不出门。这一天是劳苦大众祈求吉利、幸福的日子。忌串亲访友，也不准串门，因为走亲会把晦气带到别人家，让亲戚沾着了穷气。

大年初五，问个好！福神到，喜气绕。财神罩，财源翘。家和谐，烦恼少。前程美，收入高。事业兴，仕途高。

正月初五财神到，迎财接福好运兆。东方财神送珍珠，西方财神送玛瑙。南方财神送钞票，北方财神送喜报。愿四方财运都将你笼罩，今生富贵乐逍遥。

《文武财神保发财》

撰文：冠如

图片：本文财神年画像皆为传统超清古版，选自青岛出版社2013版《中国木版年画代表作》一书，未经授权，禁止转载！