痛苦和不快乐是什么原因(不快乐就是痛苦吗)

在我们现在生活的世界中，虽然在物质上没有以前那么匮乏了，但是大部分人的生活也并不会事事如意。可见呢，丰盛的物质还是解决不了人生中所有的矛盾问题。

马克思说“经济基础决定上层建筑”，当物质和经济达到一定的饱和度以后，我们最需要的就是精神和思想上的提升。

20岁的时候，我做了一项心理测试题，题目是“哪一件事情是你人生中最重要的事”，然后就得出了“心灵成长”这个结果。

这结果真是准到爆表，刚好那时候我业余所有时间都花在了阅读身心灵和内在成长的书籍上面，于是我就更加坚定了只有这件事才是自己最重要的事，其他都是顺便的事。

也正是这个原因，让我都交不到什么同年龄的朋友，每次被同学发现了我看的书，他们总会怀疑我是不是谎报年龄来上学，然后我就只能“呵呵”一笑而过。

由于我也是高度敏感人群之一，从小性格内向，经常郁郁寡欢，老一辈人看到我忧郁的样子就会说我是吃太饱了。

想想好像说得也挺对啊，我只有吃得很饱才会开始担心和焦虑内在精神世界的事情，如果我每天都饿着肚子，哪里还会有心思花在精神的世界里？

不过，我以前看的那些内在成长书籍的层次还是不够到位，因为我每次只挑流行和畅销书看。即使看层次高一点的书，但只要一碰见了学术强一点的理论知识，我就会马上跳过。

可想而知，这样的认知水平还是很有限的，一遇到困难较大的事情就容易束手无策。并且我也总结出一个经验，书上的道理和现实的经历并不是一码事。

如果只看书却不实践、不思考、不总结、不融入生活、知行不合一的话，那么我也只是比不看书要好那么一点点而已，而这个“一点点”却华而不实，并没有实质性的帮助。

我们在人生中遇到的烦恼、困难、挑战以及各式各样的矛盾和问题，究其本质是因为我们对自身以及周围世界的不了解或者了解错误而导致的。

通俗的意思就是，我们不懂自己、不了解自己、不知道自己是谁、不清楚自己的定位、不晓得自己到底要什么、不明白自己人生的归属......

在以上问题都没想通的情况下，我们还不了解这个世界的本质、运作规律和底层逻辑，那么我们的人生大概率就会矛盾重重、步履艰险。

因此呢，我们不仅要注重内在心灵世界的探索，还要了解外在世界的运作法则和规律，也就是所谓的“内外兼修”。

然后我们才能深刻地意识到人与世界的关系是什么，只有把对内在与外在这两种世界的认知达到极致了，才有可能活得通透，百毒不侵。

通常情况下，我们容易陷入到偏执的想法当中，注重内在心灵世界的人一般会比较排斥对外在世界的探索，觉得心灵能够主宰一切。

那么喜欢探索外在世界的人们，比如科学家或者理科生，他们在生活中大都不解风情，不懂浪漫，或者对精神和修行领域的知识毫无兴趣。

这也是正常的现象，因为我们生活的整个世界是被二元对立统一规律支配的，我们的思想观念和逻辑形式都是建立在二元化的基础之上，有对立就必然会偏执。

而这个“偏执”就是我们日常生活中烦恼和痛苦的根源所在，比如我们遇到好事会开心，遇到坏事会生气；看见喜欢的人会愉悦，看见丑的人会嫌弃；爱的时候会满足，痛的时候会忧郁......

我们常常就在这样的二元对立的情况下被生活“蹂躏”地不堪重负，但如果我们能够超越偏执，超越二元对立支配的状态，从而达到“不以物喜不以己悲”的高度，这就是我们的修炼之路了。

比如我们经常听到的一句话“男人的智慧在女人那里，女人的智慧在男人那里”，男人和女人不互相学习、彼此包容就会水火不容，这就是典型的二元对立。

但是，如果一个男人既很有责任心、事业心，又很文艺和温柔，是不是很加分？如果一个女人不仅美得不可方物，而且还特别知性和理性，是不是更容易让人心动？

这种情况就超越了二元对立，达到一元和谐，我们总是会对和谐的事物爱不释手。

二元的对立面是一元，能从二元对立转到一元和谐是一种生命层次的提升和质变，也就是佛家讲的“没有分别心”。

只有做到没有分别心，才能够彻底断除人的各种烦恼和痛苦。然而这个过程却远远没有那么简单易行，人类在二元对立的思维方式中生活几千年，并不是说断就能断。

对于还没有深刻认清二元和一元的本质的人来说，暂时的二元思想就是他最合适的状态，如果拔苗助长，只会适得其反。

二元对立是我们修炼的必经之路，也是必不可少的功课，如果没有经历过长时间量变的积累，很容易重蹈覆辙而陷入另一种对立和偏执的状态中。

生命层次的提升和质变是一条十万八千里的“取经”之路，希望你：千里之行始于足下。