“春打六九头”，意思是“六九”到来之际要立春了！乡下人总是称立春叫“打春”。打罢春，人们的心中便滋生出许多憧憬和希望来！

春天，多么美好的字眼！童年时，我不一定懂事，但我已知道春天的鲜花远比冬天的雪花有味儿；春天的啾啾鸟鸣也远比冬日里呼啸的北风好听！冬天里的第一场雪刚飘过，我就开始盼望春天：立冬、小雪、大雪、冬至……，盼望着、盼望着，终于盼到了立春，那是多么漫长的一段时光啊！我盼望立春，是希冀寒冷的季节早一点儿过去，那样，我和小伙伴们就不用在冰冷的屋子里靠跺脚来取暖了！我对春天的渴望就是这样简单、这样现实！

“阳和起蛰，品物皆春”。到了立春，地下的阳气就会萌发。记忆中，打春之后，父亲就会把火盆中已经燃烧的木炭放在未燃烧木炭的下面，说这样木炭更容易燃烧。听大人们说，立春的那一刻，地下的阳气上升，放一根鸡毛在土坑里，鸡毛会被上升的阳气吹起来。我也会在田地里挖一个小坑，拿一根鸡毛横放在里面，看它会不会翻转过来，可我的实验总没有结果，土坑中的鸡毛像是故意和我作对，久久没有一丁点儿的反应。但我并不懊丧，春天毕竟已踏进了我的门槛，阶边寒梅枝条上已布满了淡淡的花蕾！

宋代诗人白玉蟾 《立春》诗曰：“东风吹散梅梢雪，一夜挽回天下春。从此阳春应有脚，百花富贵草精神”。你看，虽然雪压梅梢，但未施粉黛的春姑娘己在寒风中悄然迈动了轻盈的步履，来赴花草的约会了！

立春是二十四节气中的第一个节气，《群芳谱》这样解释立春：“立，始建也。春气始而建立也”。从天文学的角度来讲，立春之日，太阳到达黄经315度位置，北斗星的柄指向东方，意味着节气已到立春。古籍《 鹖冠子·环流》上记载：“斗柄东指，天下皆春”。起初，并不知道太阳黄经等天文学方面的知识，虽然天气依然寒冷，但一想到“打过春”了，心中不觉暖和起来，就有一种柔柔的情愫在滋生，眼前马上会浮现出杂花生树、群莺乱飞的春天景致。其实，立春时节，寒冷仍统治着北方，在我的家乡，山川田野依然枯寂落寞，春日迟迟，花草萌发当在月余之后。

在节令物候体系中，以五日为候，三候为气，一年二十四节气共七十二候。立春三候：“一候东风解冻，二候蜇虫始振，三候鱼陟负冰”。意思是：东风送暖，大地开始解冻；冬眠的虫子对季节的稍许变化十分敏感，蠕动一下慵懒的躯体，该是走出冬眠的时候了；河上的冰面开始融化，一些碎冰块儿飘浮在水面上，水中的游鱼离离可见，看上去，就象鱼儿背着冰块在游动。这些都是古人长期对大自然的物候现象仔细观察得来的。

在我国古代，立春是一个非常隆重的节日，无论民间还是官方都对立春十分看重，毕竟“一年之计在于春”嘛！人们都希望有一个吉祥如意的开局。封建帝王会在立春这一天率领王公大臣到东郊举行盛大的迎春仪式，祈求丰年祥瑞，祈祷国泰民安。平民百姓家也会张罗一些诸如打春牛、报春讯、戴春幡等民俗活动，欢庆春天的到来。宋代文学家苏轼《减字木兰花·立春》一词中就曾提到：“春牛春杖，无限春风来海上……”。宋代诗人王镃有《立春》诗曰：“泥牛鞭散六街尘，生菜挑来叶叶春。从此雪消风自软，梅花合让柳条新”。说的也是立春时打春牛的民俗和景物。春幡是用彩色的布帛制成的头部饰品，类似于头巾。立春日，妇人们就戴上各式各样的春幡，边跳边舞、尽显妩媚，这就有点像现代妇女们扭秧歌了。《岁时风土记》载：“立春之日，士大夫之家，剪彩为小幡，谓之春幡。或悬于家人之头，或缀于花枝之下”。宋代词人辛弃疾《汉宫春.立春日》词曰：“春已归来，看美人头上，袅袅春幡……”。可见，在民间，立春这一天是极其热闹的了！如今这些民俗大多在岁月之河中淡然褪色，融入了匆匆的人流和喧嚣的闹市中了，现代的人们早已没有了古人的悠闲和民俗情调，就连立春前后的春节，也带着一份儿忙碌和浮躁，少了一份儿淡然和悠闲，说来也让人心生无限的感概和遗憾！

“东风带雨逐西风，大地阳和暖气生，万物苏萌山水醒，农家岁首又谋耕”。 立春之后，东风渐起，暖烟含雨。这时，还是会有雪花飘飘，还会下的汪洋恣肆，但这雪花水气大，太阳一出来，树枝的雪块儿叭叭直往下掉，放在冬季，山坡上的积雪十天半月才会融化，如今只消半天便又能看到山坡的原色。天空瓦蓝瓦蓝的，有种不真实的味道，铺在雪地上的阳光散发着的白光，亮的刺眼。大雪过后，接连数日都是响啨的天，连南山上也看不到雪的踪影了。气温渐渐高了起来，但山坡和田野象故意忍着一样，硬是不换装束，枯黄色与灰褐色交织在一起，依然是冬天的颜色。但我知道，那茅草覆盖着的土层暖流已经在涌动，不光是冻土在消散，连山川田野都在孕育着春的骚动。你再仔细再看，土地变得柔软起来，山林变得明静起来，天空变得多情起来！村头的麦田也精神了许多，仿佛一夜之间，抖落了萎靡的病态，换上了清爽的笑靥。

风光冉冉东西陌。人们三三两两开始下田劳作，新一年的希望从立春荡漾开去！