下意识关闭闹钟是什么原因(下意识关掉闹钟)

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早，现在是清晨6:20。我来描绘一下我这几天的起床状况。早晨起来闹钟响了，下意识关掉，然后脑海里面会想一下，我今天要做什么呢？有没有什么好玩的呢？或者有意义的，或者是我今天做什么能够变得更有钱一点呢？

这个问题，决定着我要不要马上从床上弹起来，就好像我的每一天是为这件事情而去活的。如果没有这件事情，那么说明今天也是没意义的，无趣的，让我缺少热情和动力的。

可是，如果我现在就是一个很富裕的人，那我又因为什么而起床呢？欧耶，灵魂拷问。

我想，把追求钱的动力，换成房子、家人、员工等等，一旦我所追求的得到了满足，我都是要么重新找一个所谓的意义，要么就无欲无求了。

也就是说，我用意图，评判自己的存在价值。

额，我算看清楚了问题的本质吗？可是我觉得是一种悲哀。因为我不敢想象，实现了这个意图，突破了金钱的维度，那我是谁，生活还有什么意思？

有人会说，先别想那么多，突破了再说！

此言差矣，很多人大半辈子不敢变得富有，就是因为他们看不到跨过门槛之后的天空。若看不到还要踏过去，那对于自我而言就意味着死亡。

所以，别看人人都在追求金钱，很多人只是在追而已，并不敢追到。包括开悟，很多人也只是在追，并不敢让自己追到，您深品。

有人认为自己是“一个为事业奋斗的人”，那如果事业不需要你了，成功了，是否意味着你无用了？

有人认为自己是“救死扶伤的医生，病人好了是我最大的心愿”，那如果真实现了，估计你也不再是医生了。

有人认为自己是“孩子的全部依靠”，那当孩子长大了，你不再是孩子的全部，那是否会感觉到自己不再重要？

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细思极恐。

但是换个角度想，还好人生中充满着不完美，痛苦、悲伤与束缚，好让我们感受自己的存在价值。

圣人讲“人不为己，天诛地灭”。说人人要是修到了“不为己”的境界，那地球这个道场存在的价值就没有了，就天可诛，地可灭了。

这是往乐观的傻白甜角度想，我们再从更深的角度看看这个矛盾。

2

话说到当我们把意图建立在外在世界时，是依附于特定条件满足的，是动荡不安的。想想，我们每实现一个小目标后的感觉，是不是会经历短暂快乐之后又无所适从？得不到的在骚动，苦；得到了怕失去，也苦。

谁让我们这样做的？凭什么我们只有在追求未来的某个美好时刻时才会充满动力？就不可以当下就充满热情，活在理想状态吗？还是说当下太轻松，活在当下得来全不费工夫，你不愿意让自己放松下来，你喜欢自己像转轮子的老鼠一样奔跑才舒服？

如果你的回答是yes，那很好，你属于享受追梦过程的逐梦者。人生充满动力和希望，那你可以继续你的游戏，本篇文章更多是说给想到未来就觉得无力的人听的。

如果某天你梦想实现了，或者热情消退了，欢迎继续来本篇文章谈谈。我谈的是，不需要任何条件的热情和快乐。

回到醒来后我们大多数人会问自己的灵魂问题：我今天为什么而起床奋斗？我人生的价值和意义是什么？

我们说到，不完美本身就是生命乃至地球的常态，不平衡才会产生运动和变化。但是当我们把希望和力量全部寄托在外在时，我们就掉进了无止境的奔跑陷阱。

3

我想说的是，当我们问出“人生的意义是什么的”时候，才是问题真正产生的时候，生命本身是不会问这个问题的。

你看鸡鸣早起，鸡它会不会问今天有什么奔头？无非就是到点了，顺应大自然做该做的事，甚至连“该不该这样的分别都没有”。

所以，我们人类想要依靠某个理由而积极生活，这个过程就有点像什么？用不好听但是很形象的比喻，就好像一只马戏团的猴子。给它糖，它就耍杂，不给它糖，它就不表演。

同理，生活给我们希望，我们就热情奋斗，不给我们奔头，我们就颓废。

找到了所谓的人生意义，我们就奋斗，找不到我们就浑浑噩噩。

老板给我们工作，我们就按照工资来衡量卖多少力。

我们谈恋爱，对方回应了我们就继续付出，不回应我们就收回自己的爱意。

我们决定做任何事情前大脑迅速的考量，我能得到多少利益和快乐？划算就做，不划算就不做。杏仁核根据记忆检测到这事情快乐，那就分泌多巴胺，提供动力让我们做，不快乐，没利益，那就不做。

我不是反对这种思考方式，我只是想说，当我们遇到正确而不那么快乐的事情，我们该怎么选择？还是交给大脑、习性去处理吗？

按照大脑已有的编程，特点是“以自我为中心，趋利避害”的思考方式工作、生活，表面上看是我们用大脑决策，实际上是被大脑奴役和指挥。人生哪里有自在自主？我们和猴子的区别，人的神性又体现在哪里？

所以，当下次早起时，同样的问题浮现在脑海，请不用理会。我选择从床上弹起来不需要理由，我拒绝，大脑用这样的方式驱动或者奴役我，我要做自己的主人！

我今天为什么过这一天？我为什么过这一生？没有为什么。我就是那个为什么的答案。这一天不是因为它有意义我去过，而是因为我过了，才赋予这一天意义。我——那个体验者，就是全部的意义。

用王阳明先生的话，“天没有我的灵明，谁去仰他高？地没有我的灵明，谁去俯他深？鬼神没有我的灵明，谁去辨他吉凶灾祥？”

世界没有我，谁来感知它？我，就是自己要追寻的那一个结果，也是追寻者本身。这是阳明先生“心外无物”的真意。

所以，不要再去问外面还有什么意义？你不如问问自己想要体验什么？外界的人、事、物只是帮助你获得体验的途径。

你想要体验爱，所以你通过付出爱来得到爱的体验；你想要体验丰盛，所以你通过花钱来感受充盈。你想要体验刺激，所以你约着朋友坐了过山车。

把自己想象成一个空瓶子，你不要因为瓶子里面装什么内容而快乐或悲伤，你要欣赏装不同东西时瓶子本身的丰富美丽。直白地说，你不要过多迷失在生活情景中，更要欣赏不同时期自己的体验感。

我们刷牙时候，第一目的是欣赏刷牙的自己，刷牙的体验，第二目的才是把牙齿刷干净。

我们去旅游，第一目的是感受从出门到回家这整段旅途的心情，第二目的是到达景点体验高光时刻。

我们追逐自己所谓的人生意义、梦想，第一目的是享受追逐梦想过程中不断突破困难的快乐，第二目的才是实现梦想本身。

若是把自己全部都注意力放在事物的结果上，就容易迷失在其中。就好像你明明是整个世界，你却卑微地以为自己只是其中的一草一木。所喜爱的事物明明是因为你的认同才充满意义，光彩夺目，你却因为求而不得产生痛苦。

中心思想我表达完了。不要迷失在追寻中，你就是全部的意义。

4

感兴趣的我们最后进一步看看。

我听一个姓白的著名主持人演讲，内容大概是他50岁了，财富、名利都不缺了，然后他一直鼓励着自己对这个世界保持好奇。听众一片掌声表示认同，但其实我觉得，人活到需要勉励自己对世界保持好奇的时候，那说明真的老了，停滞了。

小孩子需要勉励自己对这个世界保持好奇心吗？不需要。成年人与其去逼迫自己对现在的这个世界保持好奇，不如重新去打开一个世界。

那个世界是什么？虽圣人亦有所不及也。就是连圣人一生都探究不到穷尽，还不够我们凡夫探索，还要鼓励自己保持好奇吗？

这个世界在哪里？是地球某个角落吗？还是在火星木星？肯定不是的。古人一辈子去哪里都要走路，或者是驾马车，他们打开的世界是哪里？

往内看，自己就是一个小天地。还记得吗？没有你，这世界都不存在，无法被感知。

设想一下，如果我们大胆改变了自己感知世界的方式，会怎样呢？我们重装自己脑海里面的信念系统又会怎样？会不会完全变了一个人，然后对世界的感觉也完全改变？那肯定的，而且很刺激！

为什么那么神经，对一辈子建立起来的三观下狠手？我是觉得，真的东西从不离开，大胆地摧毁你所不是的，剩下的，才能验证你所是的本质。

这世界有多大？不重要。今天要不要干什么惊天动地的大事情？不重要。其他人有多么优秀？不重要。唯一重要的是，你当下的体验是怎样的，你有没有认出自己的真实身份？

自心即宇宙，你自己就是你要追寻的意义，关键是，你相信吗？你亲自验证到了吗？你准备好自己找出关于自我的真相了吗？

愿你渡一切苦厄，证无上真理，究竟涅槃。