吃了鱼口里直反醒是什么原因(吃完鱼反胃是怎么回事)

时间来到1638年，即崇祯十一年。

这一年，徐霞客的旅程还在继续，此时的他，已离家二年。

这一年，清军再次骚扰中原，京师戒严。

背着静闻的骨头…

这一年，三月二十七日，徐霞客出广西，向北进入贵州，途经下司镇、独山县、都匀市、麻江县、福泉县。转西经贵定县、龙里县、到贵阳市，然后绕道广顺镇游白云山，过平坝县。再西经安顺市、镇宁县，四月底抵永关岭县的永宁镇。沿途主要游览的名胜有：古佛洞、白云山、双明洞、黄果树瀑布等。

四月二十五，徐霞客过盘江桥，往西经晴隆县、普安县、盘县，五月初九到达贵州最后一站亦资孔驿。沿途主要游览了北盘江上的铁索桥、普安的观音洞、盘县的碧云洞和丹霞山，还考察了南北盘江的源流。

徐霞客像（图片来自网络）

五月初十，由滇南胜境关入云南，过富源县、西平镇，然后走南盘江水路，往南经曲靖市、越州镇和陆良县，浏览乃古石林，再经嵩明县南部的杨林镇，抵昆明市。在昆明游太华山，然后从滇池东岸往南，经呈贡、晋宁、江川等地，至通海县游秀山，再南达建水县，游燕洞，考察泸江源。

七月十五日，在石屏，八月初一，到燕洞。随后，继续往东到开远市，转北经弥勒市，达泸西县，考察南盘江。然后往东北方向，经师宗县、罗平县，到贵州兴义市。于八月二十九日复入云南。

九月初一，徐霞客从云南富源县的上笔冲起程，途经曲靖市西平镇、寻甸县、嵩明县，二十九日达昆明东北郊的三家村。这次横穿滇东，为了尽量不与原来走过的路重复，多取间道小径或人迹罕至的地区，沿途游览了法界寺、翠峰山，还考察了嘉丽泽等高原湖泊及滇池主要水源—盘龙江源。

1638年，游玩贵州和云南的行程路线图（点开放大更清晰）

十月初一，徐霞客第二次来到昆明，结交了一大批滇中名士。在昆明，环游滇池一周，从南郊南坝乘船，横渡滇池，到安江村上岸，绕经晋宁区、安宁市等，取道草海湖堤，从西郊夏家窑和土堆回城，沿途游览的主要景点有：白鱼口、石将军、牛恋石、安宁温泉、曹溪寺、棋盘山等。滇池之外还游览了西北郊的筇竹寺、海源寺、妙高寺、沙朗天生桥、富民河上洞等。

十一月十一日，抵达武定县，休息数日，遍阅武定附近的名胜，后至元谋县。然后经水井屯到大姚县、姚安县，再往西南经弥兴镇、云南驿到祥云县。转向北方，经宾阱的宾居镇、牛井镇，二十二日到达鸡足山。途中在大姚游妙峰山德云寺，在祥云游览水目山、清华洞。

鸡足山，这个如今听来普普通通，并不算很有名的一座山，在徐霞客的旅途路线上，却是一个极其重要的节点，不光为了静闻的理想和托付，即便徐霞客本人，也对此处寄托了丰富的情感。他曾在此逗留颇多时日，遍游了附近名胜，登上绝顶看日出，并在此度过了1639年的春节，在此后的行程，基本上也是以此地为大本营。

除夕之夜，徐霞客住在万山深处的僧房，凭窗看熠熠星光下，爬山进香者彻夜荧然不绝的火光，徐霞客不禁感叹：“此一宵胜人间千百宵!”。

鸡足山（图片来自网络）

相信大家都会有一个疑问，相比以前出游的一日千里，最后一次出游的徐霞客，尤其是在进入广西云南之后，其行程几乎可以用龟速来形容。这种旅途安排也最终导致受伤的静闻实在支撑不下去，客死他乡，有生之年没有赶到鸡足山，留下了无尽的遗憾。

那么问题来了，徐霞客为什么走这么慢呢？

因为此时的徐霞客，已不是过去的徐霞客了！以前的他，只是为了观光，现在的他，则是观光为辅，科考为主，没错！此时的徐霞客，真经八百地做起了地理考察和地貌研究，也正是这些工作，才成就了他日后的伟大，这在下一集中会有详述。

下面接续上集，继续讲徐霞客和静闻的故事了。

鸡足山，悉檀寺，徐霞客解开了背上的包裹，拿出了静闻的骸骨。

到了！兄弟，我们到了！

在鸡足山僧侣的帮助下，徐霞客郑重地埋葬了静闻的遗骸，并建塔其上。终于，他兑现了自己心中的承诺，徐霞客与静闻生死不渝的友情堪称千古绝唱-“霞客静闻，山水为馨”。

徐霞客对静闻的去世，是极度痛心的，从他留下的文字就可以看出。得知静闻的噩耗后，他“为之哀悼，终夜不寐”，并把满腔悲痛付诸文字，写下了《哭静闻禅侣》组诗六首，其中的诗句，“魂断天涯只独看”、“可怜濒死人先别，未必浮生我独还”、“死生忽地分今日”、“夜夜空山泣杜鹃”，如今读来，仍能感受到作者的悲哀沉痛，简直是字字血泪啊！

哀悼之余，徐霞客心里也存有自责的成份，毕竟，在静闻病重，恐将不测，徐霞客自己也有所预感，但他仍不能放弃对旅行的毕生追求。最终还是留下了静闻，再次出游，在南宁周边游历了一圈，回来后，早已物是人非。他在诗中就写道，“一番魔障一番憨，梦寐名山亦是贪”，可见，静闻之后，徐霞客在心里曾有过锥心刻骨般的反思。

徐霞客像（图片来自网络）

其实，回看上一集，看一下他们在湖南，广西的旅行路线图，对照他们的旅行情况，就能看出来，静闻之遗憾，是真实存在的。回顾一下，在湘江遇盗，静闻受伤，这是1637年二月份的事，此后，他们仍是一路游玩，不紧不慢，四月进入广西，把广西玩了个遍，尤其是在“甲天下”的桂林山水，徜徉其间，玩的那叫一个通透，360度无死角，边边角角全覆盖。面对沉醉于山水之间，情绪高昂，根本停不下来的徐霞客，静闻心里大概是颇有微词的。

他的潜台词应该是这样的：我要去鸡足山！我快不行了！能不能稍微考虑一下我的想法，先带我去鸡足山，等到了那里，你爱去哪玩就去哪玩！能不能？拜托！

九月到达南宁，静闻之伤已然是回天无力了。南宁离云南的鸡足山相距并不远，咱们假设一下，如果他们能稍微迁就一下静闻，尽量安排行程紧凑点，是完全可以把活着的静闻送到鸡足山的，可惜！可叹！

不过，静闻死后，徐霞客的痛心哀悼，反醒自责，并一路翻越千山万水，兑现承诺，若静闻泉下有知，当瞑目亦！

这就是徐霞客与静闻的故事。

一个佛教徒为了心中虔诚的信仰，在通往理想的路上献出了生命，一个旅行家为了人间真挚的情谊，历尽艰辛，将其骸骨送达目的地，实现了死者的理想。这是一个关于理想，关于友情的真实故事，说不上曲折，也谈不上悲壮，却已足够与日月共久长，与山水共芬芳。

鸡足山（图片来自网络）

徐霞客对万里遐程的记载，实在是太详细了，详细到我们能看到，在旅途中，徐霞客与静闻并不总是和谐融洽的。在徐霞客的笔下，慈悲善良意志坚强的静闻，也并非总是那么可爱：

所以说，结伴出游，尤其是长期旅行，吵架问题真的是不可避免的，古人亦不能免俗。但以上这些细节描写，倒并不影响什么，凡俗一面的展示，反倒更显得有血有肉，真实可信。