大息意思是什么原因(大息的意思)

高祖常徭咸陽，纵观秦皇帝，喟然大息，曰：“嗟乎，大丈夫当如此矣！”-《汉书》

·常，曾经的意思。

·徭，指的是徭役。

·纵，放开的意思。

·观，看的意思。

·喟然，感叹的样子。

·大息，形容叹息之大。

·嗟乎，发议词，无实意，表示感叹。

这个小段内容文字上很简单，就是说高祖曾经去到咸阳服徭役，在这期间曾经有一次秦始皇出宫，在路上，高祖看到了秦始皇出行的排场便大为感叹，还对周围的人说这才是大丈夫应当有的样子。那感叹里充满了对天子秦始皇的羡慕之情。

在今天看来，高祖的行为是无可指摘的。毕竟不想当将军的士兵不是好士兵，不想当总统的政府工作人员应该也不是好的工作人员吧。但放在秦朝末期这个时代，高祖的感叹却是很危险，甚至是致命的。

我们先从徭役的理解入手，逐步来看为什么我们说高祖的行为危险。

徭役，即统治者强迫平民从事的无偿劳动，包括力役、杂役、军役等。古代，凡国家无偿征调各阶层人民所从事的劳务活动，皆称为徭役，包括力役和兵役两部分。它是国家强加于人民身上的一项沉重负担，也是中国古代税收种类的一种。

一般情况下，徭役应当由本人承担，以体力支付。但随着社会财富不均等现象日渐明显。有钱人便开始通过自己手中的财富来想办法逃避徭役。开始一般情况下富人和地主会通过向官府支付金钱来让官府为他们找人代为进行徭役。另外正常情况下徭役的执行地应当是在当地进行，可高祖却从河南地区沛县，前往到关中地区的咸阳进行徭役。彼时的秦王朝虽然有直道，驰道等道路但交通情况其实依然非常恶劣，高祖刘邦为什么会执行这种徭役我们不得而知，但我们可以知道，这其实是及其不正常的情况。

在这种情况下，我们没有从文字中见到高祖为难或纠结亦或是抑郁不得志，反而看到了高祖见到秦始皇出游的情节。

在中国古代，皇帝的出行是一个重大的事件，需要有近卫鸣锣开道，行人跪拜于地，不得抬头偷看天子銮驾。所以正常情况下，秦始皇出行，高祖应当和正常人一样匍匐于地，眼观鼻，鼻观口，口观地。可高祖非但没有如此，反而看了皇帝。

古语云：“仰面视君，有如刺王杀驾。”意思就是说如果没有君王允许，抬头看皇帝就相当于有谋反之行。而古代无论任何时期，谋反都是最为重大的罪行。轻则斩首，重则诛灭九族。

这也就是我们前面所谓的将生命置于危险之中。

但与此同时，这也委婉的告诉了我们另外两个问题：

1. 高祖志向远大，虽然此时他还只是一个官府微末小吏，但在他心目中只有成为君主一样的人才能称之为大丈，那么高祖要做的唯唯诺诺还是伺机而动呢？这自然是不言而喻的。

2. 高祖身边此时已经有了一批可靠的手下或兄弟。因为即便高祖声音一定会很小，但只要出口必然会被周围人听到，听到而为举报或惊诧，那就只有一种可能。周围的人都是刘邦的人，这些人对刘邦了解，也对于刘邦会有这种感叹理解并认可。

单父人吕公善沛令，辟仇，从之客，因家焉。-《汉书》

·单父，山阳县。

·善，亲善。

·辟，同避，躲避。

·从，依从，依靠，投奔。

·“避仇，从之客”这是一个倒装句，状语后置句。正确的顺序应该是避仇，客从之。意思就是为了为了躲避仇人，以客人的身份投奔县令。

·家，名词活用为动词，安家。

高祖，有能力，有气度，但有能力有气度的人中国并不缺少。就如同千里马一样，最终能成为千里马不知要看马，还要开是否有伯乐能够相中千里马。相中了还要费时费力倾心培养。幸运的是刘邦遇到了这样一个伯乐——吕公。

吕公是山阳县人，野史记载为吕不韦之后，善经商，广有财帛，素与官府友善。因躲避仇怨而投奔了沛县县令，到他的府上做客。经过一段时日最终决定举家迁移至沛县。

秦代以法家治天下，户籍制度较后代王朝更为严苛，根据史料来看，在秦始皇之前，秦朝的户籍制度主要登记有人口所在地、家庭身份、出生地区、爵位、姓名、家庭财产和类别等。而一个家庭内部，则按照以户主为首，男性、成年人、直系亲属、女性、未成年人、旁系亲属的顺序，登记着其家庭成员，还有其祖宗三代的出身情况。此后，一直到秦始皇十六年（前231年）规定，男子不论成丁与否，一律登记年龄，甚至有可能登记着户内成员的身高记录。

户籍内容并非一成不变，三年一修，不修者按秦律贬级。在这样严谨的户籍制度下吕公能够完成举家迁移，这固然说明了秦朝官员已有贪腐，但更加暗示了吕公能量之大。

沛中豪杰吏闻令有重客，皆往贺。萧何为主吏，主进，令诸大夫曰：“进不满千钱，坐之堂下。”高祖为亭长，素易诸吏，乃给为谒曰“贺钱万”，实不持一钱。谒入，吕公大惊，起，迎之门。-《汉书》

·贺，以礼物相庆。

·主进，主，做主；进，赋敛礼钱。

·钱，铜钱。

·素，向来。

·谒，拜访。

沛县来了能量如此之大的人，沛县的地面上各色人等风闻此事怎能不有所行动？于是一时之间沛县内自觉身份不俗的人都纷纷前来拜贺。

需要强调一点，古人的拜贺不是空手上门，讨一杯清水这样的行为。这种行为也不叫拜贺，更像是前来蹭吃蹭喝。古人的拜贺方式是这样的。恭贺乔迁之喜，主人会准备宴席，连开数日，又称流水席。知道此事之人会带上礼物，来与主人结识。富人带重礼，贫人带轻礼。重礼可重到万金甚至白银、黄金，轻礼可轻到米面粮油，方巾布帕。

作为流水席的主人会安排手下点校各色礼物，登记造册以为日后回礼应对的根据。吕公家宴席安排的主要负责登记赋敛礼钱的人是谁呢？是萧何，沛县府衙内的主吏。主吏也就是功曹，专门为衙门整理记录功过赏罚的官职。一般为县令或县长的嫡系亲附。由此我们不难看出沛县令与吕公关系之深。

这样的人自然也看不上闭塞穷人。故而萧何下令，贺礼不足千钱的人不能上堂上。这里我们需要解释一下，萧何所说的“千钱”并不是我们以为的人民币或者是金钱，银钱。而是铜钱。所以“千钱”可绝不是现在的一千块人民币。事实上由于此时秦始皇统一天下时间不长，且在全国内强力推行度量衡统一，秦铜钱的价格已经远远超过实际价值，导致市场上出现了钱贵物贱的情形。以大米为例，秦代一石粟米平价为几十钱。一石为一百斤，按照当下物价，一斤大米约3-10元不等。所以一钱平价时大概约等于5-20元不等。在秦初这个时代，钱贵物贱所以铜钱的价格可以确定会更高。所以萧何说千钱方可入堂上，便足可看出来人之多以及拜访者都是富豪之人。

在这样的情况下，正常人会对萧何的要求望而却步，但高祖却没有。在他看来这确是一个不错的机会。于是高祖自称以万钱为贺，在萧何处登记完便向屋里走去。听闻有人贺礼便是万钱，吕公自然亲自前来，想要了解下到底是什么人如此豪奢，而吕公一起，宾客自然好奇，这一好奇便让高祖在沛县豪杰圈内成为了一个不大不小的人物。

吕公者，好相人，见高祖状貌，因重敬之，引入坐上坐。萧何曰：“刘季固多大言，少成事。”高祖因狎侮诸客，遂坐上坐，无所诎。酒阑，吕公因目固留高祖。竟酒，后。吕公曰：“臣少好相人，相人多矣，无如季相，愿季自爱。臣有息女，愿为箕帚妾。”酒罢，吕媪怒吕公曰：“公始常欲奇此女，与贵人。沛令善公，求之不与，何自妄许与刘季？”吕公曰：“此非-女子所知。”卒与高祖。吕公女即吕后也，生孝惠帝、鲁元公主。-《汉书》

一般人知道被骗了会怎么样，想必是恼羞成怒的，但作为广有财富的吕公，被骗的第一反应却并非如此。因为吕公是一个善于看相的人，也就是我们前面说的相者。度与这种人而言，一个人当下的贫富并不重要，未来的可能性才是最为重要的。

高祖的三个可见特征，隆准，龙颜，美须髯在吕公眼前一过，便让吕公大事心动。

为此吕公做了三件事。

其一，重视，尊重甚至是推崇他。不但亲自拉着他的手进入酒席，还让他坐在上座这一最好的座位上。这就是给足了高祖面子，也让沛县豪杰心中高祖的地位去到了一个新的高度。

其二，在萧何与吕公说高祖是个只会吹牛没有实际能力的时候，在高祖展现出市井一面之时，非但没有赶走高祖，反而两次亲自劝酒，让高祖留在酒宴之上。

其三，要把自己的女儿许配给高祖。要知道吕家财富世代积累，即便是倒插门做个赘婿都足以享乐一声，更何况是许以女儿。须知过去不同当下，嫁女儿要收彩礼。过去时嫁女儿要有嫁妆以示对女儿重视，若能娶吕家小姐，那嫁妆价值几何自是不言而喻的。

对于吕公这一想法，吕公夫人大为反对，可吕公却格外相信自己的判断，还对于妻子的反对嗤之以鼻。

站在今天的角度看，吕公真是好眼力，因为他嫁给高祖的女儿真的成为了高祖的妻子，最终还成为了汉代开国的皇后。但在那个高祖还是个毛头小子的时代，我们真的要感叹，吕公真是伯乐，而且不是一般的伯乐呀。