中指侧面起茧子是什么原因(中指为什么会起茧)

要说我姥姥得先说说我妈妈。

我妈是解放初期在老家一所革命大学毕业的，革命大学后来都统一筒称"革大”，那时候革命大学为解放后的新政府培训了大批的有知识有文化的年轻干部。"革大"毕业后，大概是1948年左右，受组织分配到大洪山下一个县城参加了革命工作。

参加革命工作后的母亲大概也就十七八岁的年龄，组织上出面做介绍与我父亲结婚。

接着大姐大哥出生。整曰忙于革命工作的父母根本无暇顾及家务。

于是，裹着小脚，个子不高，大字不识的姥姥从大别山下来到大洪山下我们家。

我们这里把姥姥叫"家家"，读音应该是“gaga"，有区别武汉的“家家”，我们这里对姥姥的称呼还真是独特。可能是对姥姥感情深的缘故，以至于我对各地方姥姥的称呼也特别关注，距我们县城方圆几十里，有把妈妈的妈妈叫外婆的，有叫婆婆的，有叫姥姥的，有叫家家的。

我的姥姥吃素，半点荤都不沾，长期以来姥姥都是把我们大家的饭菜做好了，洗洗锅再另做自己的素食。我则是直到现在只要听人介绍说谁谁吃素，就不由得对那人凭添几分敬重，我内心琛处会觉得吃素的人都与姥姥一样善良。

从大别山来的姥姥与我们这里的人口音不同，与人交流开始时是有困难的，但这并没妨碍她老人家很快就与左邻右舍与街坊打成一片。善良的姥姥看见有的家长忙，没人管的小孩，她会帮着照看，看见下雨了外面有人没顾上收的衣服，她会帮着收好叠好送别人家去。

记得有一姓宫的街坊，女主人和姥姥年龄相仿，育有两个女儿，她们家非常认可和欣赏姥姥的善良，并与姥姥很能聊得来，于是想让两个女儿认姥姥干妈，让我们叫她们家两个女儿为大姨和小姨。但我妈妈不同意，说这是旧社会的老套作法，现在是新社会了要搞好新风尚。

姥姥的善良赢了好口碑，也给了我们潜默移化的良好影响，使我们很小就知道做人要讲良心，要以诚待人，永远不要做亏心的事。

姥姥生了三个女儿，没有儿子，我妈妈是老大，最小的女儿送人了。我妈妈从小冰雪聪明，姥姥姥爷把她当儿子养，供上学读书到高中毕业。

姥姥对我们兄妹五个疼爱有加，特别是对我那两个哥哥，简直是疼爱到骨子里了。唯一最严历的就是夏天不准哥哥们去下河游泳，说是游泳其实就是几个熊孩子放学后约一起在河里"狗狍”，到了夏天姥姥总是会在哥哥们腿上作上记号，严禁他们下河游泳戏水。

姥姥的手中指侧面有厚厚旳茧子，那是长时间纳鞋底留下的痕迹，我们全家老小一年四季的鞋子，都是姥姥一针一线做缝秒的。

印象中姥姥总是会选上一个大晴天，把家人不穿的旧的衣服撕成布条条，然后把面粉打成浆糊，把布条均匀地厚厚地贴在拆下的门板上，放在太阳底下晒干。这在我们当地叫"背壳子"，是用来做鞋底的原料。

姥姥还手把手教会了大姐纳鞋底，小小年纪的大姐也曾懂事的帮姥姥分担着家务活。

姥姥一年到头都在弯着腰为我们缝补浆洗地操劳着。印象最深最温馨的是：不管谁过生日，姥姥都会早早起床煮上红鸡蛋，这一天是我们儿时最快乐的一天，我们会跟着寿星一起吃上红红的好看的鸡蛋。

姥姥对我们的爱是无私的！忘我的！

文化大革命初中期，姥姥对我们贴心又贴身的爱嘎然而止。当时政府有一号召：不能在城里做闲人，还有其它原因，姥姥要离开我们回老家了。

姥姥是不情愿走的，她舍不得我们！放不下我们！

但是，姥姥还是走了，带着对女儿对外孙满满的不舍，回大别山老家去了。