文：梦娴君,一个已走在心理学追梦路上的人，希望能够有幸遇到更多的同行者，一起努力。

因为我们总是身体做着A，脑子却还在不由自主地想着B，身体和大脑处于严重的分离状态，所以我们总是会感到自己会分心走神，无法集中注意力做手上的事情，无法好好地活在当下。

比如：我跑步的时候，手脚在动，脑子里在思考喜马拉雅里听到的声音；

我吃饭的时候，嘴巴在动，脑子却在思考和担心工作上的一些事情；

我睡觉的时候，身体不动，脑子里却已经思绪万千，完全停不下来！

但是我们大多不会觉得这些是问题的根源，反而心里对自己能够做到这样一心两用而感到还有点窃窃自喜，觉得自己做的还不错。

但正是这样的“做A想B”的行为模式，才导致我们总是会分心走神，无法集中注意力在当下重要的事情上，也是我们产生烦恼和无能感的根本原因。

如果要想我们的注意力能够集中在当下的重要事情上，我们的行动和感受二者必须是统一的。也就是我们的注意力必须完全集中在一件事情上。跑步就只是跑步，吃饭就只是吃饭，睡觉就只是睡觉，开车就只是开车......

但是很多时候，我们的大脑受到的训练都是行动和感受不一致，不统一，往往是缺少感受的行动。如果把“行动”比作躯体，把我们的“感受”比作灵魂，那么我们很多时候表现出来的状态就是失去灵魂的躯壳，或者是我们的躯壳里装了一个混乱的灵魂！

跑步的时候分心走神，吃饭的时候分心走神，睡觉的时候分心走神，开车的时候分心走神......

因为我们总是做的是行动和感受不一致，所以无时无刻不在分心走神中！

分心走神的主要原因可能有两点：一是觉得当下的事情太简单太无聊了；二是觉得当下的事情太困难，太痛苦了。

但是这样做的分心走神的危害：会影响我们的情绪状态和影响我们的能力提升，有时候可能还会出大问题。

因为如果我们无时无刻不在分心走神，我们就会一直沉浸在过去，或者幻想着未来中度过，可以感受到过去和未来的任何时候，但是唯独不能够真实的活在当下。

我们的生命却又是由无数当下的一个个真实片段组成，只有身心合一的活在当下每一刻，专注当下的重要事情上，专注每一个片段，才能组合并成就幸福快乐的人生。

所以分心走神的根本还是我们的本能逃避，逃避无聊和困难，喜欢待在舒适区。

这是我们的天性使然，我们只需要觉察到这些，而不用自责。因为如果我们要想成长，那么就需要先知道我们的天性，然后用我们的觉知力和自控力克服天性，实现成长。

如果我们想要训练自己的专注力，就必须让天马行空的感受回归当下的行动，保持感受和行动一致，专注于当下的每一刻，回归自然天成的心流感觉。

正如佛说“吃饭时吃饭，睡觉时睡觉”就好了，这就是佛的境界，活在当下的每一刻，感受和享受每一刻当下的美好。

写在最后：

一位行者问老和尚：“您得道前在做什么？“

老和尚说：“砍柴，担水，做饭。”

行者问：“那得道后呢？”

老和尚说：“砍柴，担水，做饭。”

行者又问：“那何谓得道？”

老和尚说：“得道前，砍柴时惦记着挑水，挑水时惦记着做饭；得道后，砍柴就砍柴，担水就担水，做饭就做饭。”

———完结———

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