我们谈过“抱大腿”，那是“找凭pēn杆儿”、找靠山的意思。谄媚取宠、阿谀逢迎，古或谓之“便辟”。亦作“便嬖”或“便僻”。

【便辟】三本者不审，则邪臣上通，而～制威。（管子·立政）

或谓之“媕娿ān ē取媚”（亦作“媕阿”）：

中朝大官老于事,讵肯感激徒～。（韩愈《石鼓歌》）

而今拍马逢迎这种情形多说“溜须、拍马”或“拍马溜须”“溜须拍马”一起说：

【拍马溜须】新社会～根本吃不开。（草明《乘风破浪》六）

【溜须拍马】跟在李乡长的屁股后边，～，可神气啦。（浩然《艳阳天》第128章）

川渝有“拍马屁不嫌粪臭，舔肥哪怕闷油”（《重庆方言俚语集释》）的说法（舔肥，巴结；讨好；闷油，油荤吃多了的肥腻感）溜须、拍马或拍马屁，其理据到底是什么？

一、溜须

【溜须】谄媚奉承；拍马屁。①东北官话，吉林通化：有些人喜欢～，这有失人格。黑龙江哈尔滨。◇周立波《暴风骤雨》第一部十：“他得到了贫农和雇农的热烈拥护，他也碰到了～、嫉妒、讽刺和恐吓。”秦恩和《妯娌会》：“这家人准都是打乌米眼睛尽往上瞅，他爹要不回来拍马，他妈准会～！”②北京官话：咱向来不会～。③胶辽官话，山东荣成。

第一：溜须或是“捋须”之变。

为何叫“溜须”？或云：

宋朝寇准有一门生叫丁谓。一次二人共同进餐，寇准的胡须上不小心沾上一个饭粒，丁谓瞧见忙上前将其从寇准的胡须上小心顺下并将老师的胡须梳理整齐，极尽奴媚之像，旁人看了大打喷嚏，后来称丁谓这种行为是“溜须”。

《宋史》中另一种说法:丁谓在宋真宗时即在中央政府的监察、财政部门担任领导职务，他伙同王钦若大营道观，屡上祥异，以迎合帝意，不久升任参知政事，即副宰相。时宰相是寇准，丁谓对之毕恭毕敬，唯寇准之言是听。某日，中央政府开办公会议，宰相、副宰相等在一起用工作餐，汤污寇准的胡须，丁谓起而为之揩拂，即溜其须，寇准笑曰:“参政，国之大臣，乃为长官拂须耶?”说得丁谓既羞又恼，从此对寇准怀恨在心。

这个故事还不像其他俗语解释那样离谱编造，《宋史·寇准传》确实有此记载。照这个说法，“拂须”当是“捋须”而变“溜须”。

第二，溜须或是“噜私”。

山东荣成“溜须”之“须”音[sy]，是舌齿音。再参考福建厦门（闽语）“私合”（中意）、福建松溪（闽语）“私斋”（私塾）“私”音[su]之例，似乎“溜”是“噜”之变；“须”是“私”的方言音也是可能的。但胶辽官话的山东长岛“私学”（私塾）之“私”的读音却与今天大多数的读音一样。

第三，溜须或是“噜㜅”。

如果按照《类篇·口部》：“噜，谄也”，“溜”或为“噜”，那“须”也可能是“㜅”：

【㜅】《说文·女部》：“媚也。”段玉裁注：“有媚悦之义。”桂馥义证：“通作畜。”《广雅·释诂一》：“好也。”《十驾斋养新录·畜有好音》（卷四）：“孟子云：畜君者，好君也。予弟晦之曰：古音畜与好同。广雅：㜅，好也。㜅，即畜字。”许竹切，入屋晓。沃部。

不过问题来了：“㜅”是“许竹切”，是晓母，属于喉牙音，而按山东荣成“溜须”的读音，二者想去甚远。

查本师宗福邦先生主编的《古音汇纂》：

【㜅】丑六切，《说文·女部》大徐音|《玉篇·女部》：“～，媚也。又许六切。”

《集韵·屋韵》：“～，媚也。勑六切。”

看来“㜅”是可以读舌音的。因此，《合并字学集韵·杜韵·穿（洪）母》：“～，媚也。充疏切。”“充疏切”恰恰可以投合起山东荣成之“须”音。

二、拍马 拍马屁

【拍马】陶铸禹善谐语，曾作十七字诗三首，题曰“嘲世歪诗”。一云:“狮子大开口，胡言不怕羞。一等大滑头，吹牛。”二云:“到处乱唱喏，逢迎太肉麻。轻轻两手叉，～。”三云:“遇事善营谋，削尖和尚头。运动称老手，钻狗。” （清稗类钞卷三十四“讥讽类”）

有拟一疗治官迷之药方者，其脉案则大书云:“终日奔走，两腿酸痛。朝夕寻思，神经昏迷。夜卧不宁，时时梦呓。以致唇焦舌烂，面瘦肌黄。加以～吹牛，肺叶已伤，危险万分。勉尽棉力，立方候教。皮手套一副（～用），肥缺一个，差役愈多愈妙，尖帽一顶（钻营用），铲刀一柄，刑具十副以上，以上四味先煎。喇叭一个（吹牛用），汽车一辆，假面一个（讨好时用），外以钞票十万张烧灰，和金银汁吞服。”（同上）

《颂》诗早已～，《春秋》已经隐瞒，战国时谈士蜂起，不是以危言耸听，就是以美词动听，于是夸大、装腔、撒谎，层出不穷。（鲁迅《伪自由书·文学上的折扣》：）

【拍马屁】某妇性慧，有口辩。一日，骂其子曰:“你这狗婆养的，其蠢无对，真是牛马之不若也．”夫闻之笑曰:“狗婆二字，岂非自骂乎？彼既为牛马，汝岂非牛婆马婆乎？”妇曰:“方今之世，对于人禽之界限，久已融洽。君谓今之人格，果大异于狗与牛马乎？则今之攒狗洞、吹牛皮、～者，不知凡几。彼自命为丈夫者，日日与狗牛马相狎而不以为嫌，予一妇人，即作狗婆，亦何不可！”（清稗类钞卷三十四“讥讽类”）

还有朋友哚～鬼讨好，连忙搭俚买好仔家生送得去铺房间。（清韩邦庆《海上花列传》第十回）

【拍马三】奉承；拍马屁。吴语，江苏苏州。

拍马、拍马屁何来？或云：源于元朝。蒙古人是马背上的民族，有“拍其马屁股”而赞好的民俗。或云，源于财主的三位女婿赞自家宝马，三女婿“马儿放个屁，丈人骑马去会稽，来去数万里，屁门还未闭”之赞，闹得岳丈哭笑不得。或云，源于日本东京的“提供奉承服务变成了职业”云云。这些个说法，想来还是“水牛屙背篼——编的！”

或云：“马屁”源于“媚嬖”：

【嬖媚】是故世主之于贵戚也，爱其～之美，不量其材而授之官，不使立功自托于民，而苟务高其爵位，崇其赏赐。（汉王符《潜夫论·思贤》）

是以明圣之君于正道也，不专驱于贵宠，惑于～，不弃疏远，不轻幼贱，又参而任之。（同上《潜叹》）

倒之为“媚嬖”。其实“媚嬖”不成词。

我们觉得“拍马、拍马屁”之“拍”，是“奉、捧”的后裔。

“拍”，捧也，奉也，逢迎也（奉捧→攀拍→拍）。

“马”，当是“妩”的记音字。

【妩】《说文·女部》：“媚也。”桂馥义证：“通作怃。”《广韵·麌韵》：“妩媚。”《广雅·释诂一》：“好也。”《释名·释形体》“眉，媚也，有妩媚也”毕沅疏证：“妩，今本作妩，亦俗字。”

柔桡嫚嫚，～媚纤弱。（汉书·司马相如传上）

“妩”的上级是“嫇、娩、曼”（嫇→娩曼→妩媚）等：

【嫇】《广韵·青韵》：“好皃”

【娩】《玉篇·女部》：“媚好也。” 无远切

拍马，“拍妩”也，即奉承谄媚。“马屁”当是“妩媚”的古读遗存。“媚”，明祕切，读如重唇。这个可以比对的是广东汕头（闽语）“媚弯额皱”（愁眉苦脸的样子）、广东揭阳（闽语）“眉峥目崎”（眉清目秀；聪明伶俐）之“眉”，至今还音重唇[b-]。

三、结论

有人根据拍马逢迎或叫“溜尻子”“溜沟子”“舔臀”“舔沟子”“捧臭脚”等，将溜须之“须”与“尻子、沟子、臀”一样坐实到“胡须”上，并与寇准、丁谓之事挂钩，可能是想当然，因为寇、丁以后未见类似的说法，让人值得怀疑。这些说法是俗语词的常用方式。我们认为：

溜须，当是“噜㜅”的方言音。拍马屁，当是“拍妩媚”的方言音；“拍马”当是“拍妩”。溜、拍犹如川渝“和卵捧球”“呵脬”之“和、呵”，有“欺骗”的意思。