【原文】唯之与呵，相去几何。美之与恶，相去若何。人之所畏，不可不畏。荒兮，其未央哉。众人熙熙，如享太牢，如春登台。我独泊兮，其未兆，如婴儿之未孩。儽儽兮，若无所归。众人皆有余，而我独若遗。我愚人之心也哉，沌沌兮。俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。澹兮，其若海。飂兮，若无止。众人皆有以，而我独顽似鄙。我独异于人，而贵食母。

【墨秦译文】主动接受与被动答应，他们相差多少。美好与丑恶的，他们相差多少。人们所惧怕的，不可以不怕。前途漫漫，何处是尽头。世人都热热闹闹的，就像是享受盛大的节日，如春天登上高台欣赏户外的美景一样。只有我在外流浪漂泊，没有一点点征兆，就像是一个还没有断奶的孩子。混身脏兮兮的，就像一个流浪儿童。每个人都怡然自得，只有我一人无依无靠。我就像是一个愚笨的人，整天混混沌沌。世人都是那么精明，只有我昏昏沉沉。世人都那么明白仔细，而只有我像一个闷葫芦一样。动荡不安就像大海波浪，四处飘泊就像被风刮走的浮萍。世人生活的都有滋有味，只有我像一个傻瓜并且什么都不会做。我独立特行，但是坚持天下大道。

这一章似乎是老子描述自己当时的心境的诗句。《道德经》是老子在失业后的旅途中所写，从整章语言中我们可以看到拥有大智慧的老子，面对现实，也会有郁郁不得志的时候。“唯之与呵，相去几何。美之与恶，相去若何。人之所畏，不可不畏。”卑躬屈膝，唯唯喏喏，仍然不能自保，并且受到很严重的威胁。所以老子不得于感叹“人之所畏，不可不畏。”

从这章可以看出，老子在社会当中好像并不合群。“我独泊兮，其未兆。”但老子在书中又说道“挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。”但看老子本人似乎也并没有做到。

并且在这一章中，老子又提到自己如婴儿之未孩。《道德经》中多次提到如婴儿之未孩，一直很纳闷，如婴儿之未孩是一种什么样的状态。“我独泊兮、儽儽兮、而我独若遗、我愚人之心也哉、沌沌兮、我独昏昏、我独闷闷。”从这些句子中，我们可以看出，老子所说的“如婴儿之未孩”的状态。

心无如依归，无外物所累，心无旁骛，浑浑沌沌，昏昏闷闷。坚持自己的大道，这些应该就是老子所说的如婴儿的状态吧。