及端午菖蒲陈艾节的故事，大部分都是听老人们口耳相传的。同时，县志和一些历史资料，也有记载。这个故事，得先从张献忠残杀川人说起。

张献忠出生于陕西，是明末清初的农民起义军领袖。张献忠之后，整个川西平原及周边地区，有史可查的仅只有几万人而已。昔日的天府之土，西蜀粮仓成了虎狼出没之地，省会也不得不迁往了阆中…。因此，才有从清康熙年间开始的，长达一个多世纪之久的‘湖广填四川’的移民运动。

那么，他为什么他要残杀四川人呢。一种民间的传说是张献忠十几岁的时候，随父亲一起做生意。有一次，他们赶了两头毛驴到成都，买了很多蜀锦、盐巴之类的东西。在回去的路上经过广元的时候，天下雨了，他们停下来在一个财主的屋檐下躲雨。

毛驴拉了粪便在财主的门外，财主强迫他父亲把毛驴的粪便吃掉，才让他们离开。如此一来，他父亲在气愤和羞辱之下，几个月之后就离开了人世。由此，张献忠发誓要杀尽四川人报仇。

官方记载的说法是张献忠攻下四川，在成都建立大西国后，四川各界人民纷纷组织反抗，组织义军攻击张献忠的军队。到底是什么原因，那就不得而知了。

张献忠的军队，先后攻取了汉中、广元、绵州。这一路是见人就杀，不留活口，杀到绵竹的时候刚好是农历的五月初四。晚饭后，他们见这儿空气清新，山青水秀，就起了夜游的兴头。

于是，张献忠就带上他的亲兵和四川降将，踏着月光出来观赏风景。这时，张献忠问，前面是什么地方，四川降将回答说是孝泉。张献忠感觉‘孝泉’这个名字很奇怪，就要四川降将给他讲‘孝泉’的来历。

四川降将就讲了一个故事，话说在东汉时期，孝泉这个地方出了一对养亲敬老、孝行纯良的夫妇——姜诗、庞三春。姜诗带着母亲妻儿在外为官，而姜母常常想吃家乡的鲤鱼、想喝家乡的亭江水。

于是孝顺的姜诗便辞掉官职，带着母亲妻儿回到了家乡，靠教私塾为生。婆婆爱喝亭江水和吃鲤鱼，媳妇三春就每日挑江水，想方设法去买鲤鱼，任劳任怨。但婆婆却受人挑拨，认为媳妇表面孝顺，内心奸诈，就想尽办法来折磨她。

他叫人做了两个尖底的水桶，每天让她到七里之外的亭江去挑水，路上不让她歇息。并托词说后面那桶水不能喝，有媳妇身上的气味。这样三春每天需往返几十里，十分辛苦，但她却没有一丝怨言。

三春的贤德感动了上天，玉皇大帝派太白金星下凡赠送神鞭，叫她把神鞭放到水缸里，水没有了往上一提水就满了，味道和亭江水一样。婆婆仍然听信谗言，无端诬陷说那水是野男人帮她挑的，就用石头把水缸砸烂，把神鞭扯成五截。五截神鞭立即变成了五股泉水，并跃出鲤鱼来，这就是后来‘涌泉跃鱼’传说的来源。由于这五股泉水的缘故，久而久之，人们就把这个地方叫“孝泉”了。

婆婆继续执迷不悟，以死相逼，让儿子休掉媳妇，孝子姜诗不忍心惹母亲生气只得服从，三春被逼含冤离去。在邻家姑姑的劝说下，三春打消了以死换取清白的念头，暂时寄居在村子附近的白衣庵中。她昼夜纺纱织布，卖了钱托邻家姑姑偷偷地接济姜母。

姜诗与三春的的儿子姜安安，当时年方七岁。这个七岁的孩子日夜思念母亲，担心母亲在外受冻挨饿，就偷偷地把自己每天带到学馆去的米抓出一把来，藏在土地庙中，积攒起来。等到米积攒多了，就带去探望母亲，让母亲吃顿饱饭。这就是川西人口耳相传，妇孺皆知的“安安送米”的故事。

张献忠听了川军降将的叙述，沉吟一会儿，自言自语地说。

“哦，原来这个故事是出自这个地方。我小的时候也听大人们说过‘安安送米’的事。好啦，我们回去吧。”

张献忠说完，带领随从回到中军之后，马上发布了一道命令。意思是：为嘉勉姜诗一门及亲友，弘扬孝道。告知姜诗一门及亲友，以门前悬挂菖蒲、陈艾为标记。凡见挂菖蒲、陈艾者，不得杀害。违令者军法从事。这样一来，就保住了一些川人的性命。‘端午’前，川西人门挂菖蒲、陈艾的风俗保持至今。