自心为息。

今心为念。

此是吕纯阳《太乙金华宗旨》所说。吕祖最早提倡性命双修。开启万世不朽之佛道修行正法之宗旨。而此二句正是性命法门关键耳。

一呼一吸为一息。

当下一念为正念。

呼吸，气脉，命功也。

清净，正念，性功也。

正念，即真意也。

真息，成元气也。

正念则无念，人若无念时，呼吸自止也。此性命互为影响之状。性命本一根，彼此交互一体二面如阴阳也。统于一心。

至此元神主事，真气灵动。

今心之念，无念。

自心之息，胎息。

如是一阴一阳谓之道，

以阴领阳，

阴者，性也，真意也，

阳者，命也，元气也。

儒者说：志为气之帅，

志，一念不动而自然发动之真意，儒曰诚意耳。

此与老子所说是一回事。

如是真意灵动，循经而行。

柔软兮，复归于婴儿

直心兮，身同于大璞。

简净兮，意化入太虚。

诚明兮，心发乎光明。

此性命一体一理，

由是行深，性命自合，

通关展窍，结丹还虚。

神气凝结，见性了命，

性命双修之理，

微见端倪。

以后之事，

此处亦不必多说。