客家传统服饰

客家传统服饰与众不同，这一特色的形成，与客家族群的形成历史背景相关。客家人是因为历史上北方战乱、灾荒等原因，历次南迁至赣闽粤三省交界区定居，与当地原住民通婚杂居相处，而后衍播四海的族群。中原汉服即是随着多次大规模的北方移民带到南方的。由于迁徙途经地和南方定居地的气候、山形水势和民俗文化等的变化，而逐渐适应当地地理环境和人文环境，演变成独具特色的客家传统服饰。

客家服饰的主要特点

客家服饰既有古汉、唐宋的时代特色，又有山地农耕特色，且汉、畲兼容，表现出一种独特的特点：色彩单一、造型简洁、朴实无华，以方便、实用、耐穿为原则。

客家妇女以勤劳、俭朴、吃苦耐劳著称于世，她们不崇尚时髦，朴实无华，对衣服十分爱惜，平日穿打补丁的衣服，新衣服除过年或走亲戚偶尔穿一两回外，总舍不得穿。"在家唔怕旧，出屋唔怕新"，这些俗语很能说明她们的穿戴观。

客家人常用服饰因城乡贫富而有不同，乡村居民大都穿着朴素，但求耐穿、舒适、大方，而城里人穿着较讲究，注意时尚和整洁，一般都讲求身份和环境。旧时有句俗谚"不怕衫烂，最怕人烂。"衣服虽破，只要补得好，洗得干净， 穿得整齐，就不会被人见笑。客家人对于破旧衣服不会随便抛弃，有句俗话说："烂衫烂裤不要丢，留待年老好遮羞。"更典型的是，大裆裤(约6寸宽)的裤头，多用质地较差的白布接成，驳接部分被上衣遮住，无伤大雅。有的妇女的嫁衣，一辈子都舍不得穿，压在箱底柜角，一年又一年。

客家服饰的分类

衣服

客家人为适应南方，便于做事，而改变中原宽博款式，溶入当地少数民族以短窄为上的衣服特点。是一种南北兼容，族群融合的选择。这一特点，就宁化而言，多在男人上衣体现，而女服却有不同。

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大襟衫

因左右两襟大小不一，大襟将小襟掩盖而得名。一般是左襟大，右襟小，穿着时，左襟把右襟盖住，沿脖子和右肩下至右腋下，用布扣或铜扣扣住。犹似女人旗袍的上半截。大襟衫，男女都穿，区别之处主要是男人无风领，颜色主要是白、黑、兰，女装有风领，有的加滚边。布料除富户用绸缎之外，都用棉布。热天，也用夏布，或染成灰兰色，或漂白的。青壮年妇女多用漂白的夏布，老年妇女多用染色夏布。

大襟衫可分单衣、夹衣、棉衣。夹衣是加“里布”变双层。棉衣，亦称棉袄，实际就是夹衣中间加棉。

大襟衫加长，便变成长袍，也可做成夹、棉长袍。

老妇女穿的大襟衫比较宽大且长，宽大到手可以从袖口里缩进衣内，老年妇女在冬天习惯烤火笼(手提)为了更好取暖，将手从袖口收缩到衣内，提火笼在衣内的肚子前。衣的长度一般都要能盖住屁股。这是中原“宽博”款式的承传。

宁化女式大襟衫和男式对襟衫

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对襟衫

除了大襟衫之外，客家人也穿对襟衫。对襟衫与唐装相似，在前面中间开襟，把前襟平均分为左右相对的两襟，所以称为“对襟”。对襟衫与大襟衫的区别在于，大襟衫是在颌下至腋下斜开，前部是为大面襟，而对襟衫则把前襟于中间对开，分为左右两襟。对襟衫多为短装，多为客家汉子劳作时穿着，女子则多用作睡衣或内衣。无论大襟衫，还是对襟衫，都分为夏、冬装，夏装为了凉爽、透气，则是单衫；冬装则为了御寒，则用双层，是为夹衫，有的还在中间铺以棉絮，成为棉袄。

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裤子

传统的是“大裤裆”，宁化人叫“安腰裤”，其裤裆、裤脚、裤腰都十分肥大，长度一般到脚腕部。下田时，裤管可卷到腿根部。穿时，把裤腰折叠起来，用带子系住。这种款式不分男女老少都是如此。老年妇女的裤脚加滚边。

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掩腹

即是围裙，宁化人叫“掩腹”，比较形象。一般用黑、兰布做，上端呈梯形，直接绣上花鸟，或做好“掩腹”脑子缝上，就是另外用多层的布贴成掩腹顶端的形状，绣花，再缝上。简单的是用花布锈上。掩腹的上端，就是梯形部分用花布或不同底色的布滚边。掩腹上挂脖子，中系腰部，都是用银链子，也是一种嫁妆。一般下田劳动或丧事，则用白棉带代替银链。

头饰

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髻子

宁化妇女梳的是“船形髻”，是一种犹似独木舟的发髻。宁化妇女的发髻，既有中原汉妇的遗风，又有畲族妇女的影响，“椎髻跣足”，是畲族妇女的一大特点。宁化女子在五、六岁前剪短发，然后开始梳一大根辫子，扎上红头绳。临出嫁时，梳髻子，标志着要成婚了。发髻上，髻的中间稍下横插一根两头大中间小，两头犹如玉兰花瓣的发簪，发髻上头，三根发簪分左中右插入髻腰。这种发簪上头如玉兰花瓣，下端尖小。左右两根成倒八字斜插。发簪是娘家送的，银质，出嫁后再加上一二付。如果办丧事、守丧，要用竹片做的发簪，形状一样。

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额子

老妇冷天也戴“额子”，就是围前额一圈的帽子。

儿童饰品

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虎头帽

是周岁至五岁左右小孩戴的，外形似虎头，故名。此帽前盖至额头，有两个耳朵，后达脖子，有的更长一些，叫燕尾，谓尾巴帽子。一般用黑色布做面，贴上几层，滚边，绣上简单的花草，前额别上一排银质小神像，寿星和八仙过海共九尊，也有的只绣花不制神像的，主要是平日所戴。后面别上一块锁形的银牌，银牌上有“长命百岁”几字，银牌挂着几个小铃铛，动起来叮当作响。有的前额绣上“王”字，耳沿缝上白兔毛和小铃铛，孩子戴上，有些虎虎生威的感觉，是为了孩子附身平安之意。

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针衫子

为了保平安，针衣(音似)是手工用苧麻线织成鱼肉状，下面边沿系上许多铜钱，无袖，穿时只需披在身上，走动起来叮当作响，因为铜钱和网都是驱邪之物。此衣是在外出时才披上。还有的是佩带“长命锁”。

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围兜

也叫兜肚，是给孩子围住肚子以免受凉之用。兜肚上截梯形，像女人围裙的上截，下端半圆形，犹如腹部形状，围时更为紧贴肚子。是用多层棉布叠在一起，面多黑色，上下都绣花，中间一个口袋，以便给孩子装吃的东西。兜肚都围贴肚上，睡觉也不拿下，怕小孩不盖被子受凉，天气太热时，衣服可以不穿，兜肚一定得穿。

其它饰品

客家人衣着打扮的饰品很多，发簪、手镯、戒指、耳环、头巾、手帕、荷包等等，均是客家人常戴的饰品。饰品多为女子所挂佩，客家男子一般极少穿戴饰品，即使偶有富裕男子镶嵌金牙，佩戴戒指，也被认为是在显摆炫富。

客家饰品中的头巾、手帕和荷包等，多为布料做成，上面一般会绣上精美鲜艳的图案，金属饰品则多为银质，金质饰品仅为富裕之家所佩戴。客家人对银质饰品的重视，在女子出嫁的嫁妆中即可窥知。一般的家庭在女儿出嫁时，需置备一套银质饰品，这套饰品至少含有发簪、手镯、戒指、腰链等10余件，甚至连围裙、鞋帽上也饰以银坠、银扣，帐钩、发梳、脸盆等也有用银制的。金银乃贵重之金属，这样丰厚的嫁妆，非一般家庭所能承受得起。父母为了得个脸面，当然更主要是为了女儿嫁入婆家后不受歧视，往往节衣缩食，倾囊而置。

水茜张坊三巷村的农村妇女（张家彪摄）

身着掩腹的客家绣娘

进入21世纪的今天，草鞋、布鞋、手工布袜子已是昨日黄花，但是，客家妇女的美丽发髻、银簪玉钿、罗帕围裙；孩童的肚兜、狮帽，却还未被聚居在乡间的客家人丢掉。

来源：宁化县客家工作办公室