前几日，一位朋友讲，“单亲家庭的孩子几乎都有心理健康问题”。我根据朋友的这句话，提出了不同的意见。我说，“这句话可能并不恰当。孔子三岁父亲就过世了，十七岁母亲又去世了。但他的内心却是在不断地学习中变得强大的”。我又跟朋友讲，“现在孩子心理问题可能有两方面造成的，一是父母先天给的爱不足；二是急功近利的教育不能给孩子的内心提供营养”。现在的教育重知识、重分数、轻道义。而道义却是属于内心的营养。

　　上面记录的是我与一位朋友的真实对话。其中也表达的我自己的观点。记得去年四月参加市局组织的“关爱生命.心理健康教育”培训时，获得了一个数据“我国每年自杀的青少年有10万人，平均每两分钟就有一个青少年结束自己生命。”这个数据确实令人震惊。我们或许很难理解：一个孩子，还没有踏入社会，还没有背上家庭生活的重担，他只是在如温室一般的校园里读书，怎么就抑郁了呢？我想，这固然有孩子自身的生理因素，家庭因素，社会环境因素。但有个问题是我们教育人所回避不了的：难道就没有教育本身的因素？

然而，教育，本身不就是完善人、发展人的吗？

　　作为一个非医学专业出身的从教者，我没有资格从专业的医学角度去解释抑郁症的病理成因。但是如果从文化的视角去看，还是能够为抑郁症形成找到些根本性因素的。我给出的观点也可以概括为一句话，学习中的孩子抑郁了，是因为“先天缺爱，后天少志” 。大部分父母都是爱孩子的，但是现在的父母往往给孩子的都是有条件的爱。大部分家长自己本身就是焦虑的。我曾跟我的高中同学讲，焦虑本身就是属于心的问题，但是大部分人都搞错了。他们都企图用获取更多外在物质的方式来缓解内心的焦虑。人们看不到，在心态没有调整的情况下，人们获取的物质越多，可能反而会更加焦虑。结果就像一个人渴了喝海水，越喝越渴。大人们焦虑到一定程度的时候，他们就丧失了爱的能力。

　　本来一个孩子如果没有从父母那里得到足够的爱，在后天的学习中，也是可以得到补偿的，但是我们今天的教育太注重知识的掌握，而忽略了对道义的追寻。对道义的追寻又可以概括为“理想”二字。今天的教育是缺少理想的。理想不能当饭吃，理想是为内心提供食粮的，它其实比吃饭更加重要。两千多年前的孟子就讲述了“理义之悦我心,犹刍豢之悦我口”的道理。但今天大部分人都看不到这一点。二千五百年前，当孔子还是一个少年时，他便已经饱尝了人间疾苦，但他又幸运地发现了学习的真正意义。于是我们在《论语》中，看到了这样一句话，“吾十有五而志于学”。今天很多人都没有深究过这句话的含义。其实它是小孔子精神成长的一个重要节点，如果我们对孔子的一生有所了解，我们会发现在他的一生中，曾遭遇过很多的挫折，但是他每次都能在挫折中得到成长。这跟他“志于学”是紧密相关的。

　　今天很多孩子好像也立过种种的“志”。但如果去细细看，很多“志”是缺乏理性思考的，这些“志”要么是从众，要么格局很小。我都知道一个常识：一辆好的汽车都需要有一台好的发动机。人的心脏也好比是人身体的发动机。而一个人的“志”就犹如一个人精神世界的发动机。立志可以看作是为一个人的精神世界安装发动机，当然也可以看作是为一台电脑安装基础操作软件。历史上很多伟大人物，他们一生之所以能达到一定的高度，首先就源于他们的精神空间里有一台马力大于常人的发动机。但是我们今天的大人们，往往只看到眼前的现实，忽略了人还有一个内心世界。他们一方面给孩子们安装了一台性能很差的发动机；另一方面又希望孩子努力学习。这典型的一边要马儿飞快地奔跑，一边又让马儿吃不到草。久而久之，各种心理问题自然就产生了。

如果认可了“先天缺爱，后天少志”是导致孩子抑郁的主要原因。那么防范孩子心理健康问题的途径也就很清晰了。我们同样可以从两个方面着手：一是让大人们成长，大人们成长了，自身的焦虑减轻了，自然就恢复了爱孩子的能力；二是引导孩子们学习经典，学会思考，在此基础上进行立志，此过程也就是一个理想的过程。

20220527