湿多少算正常(人体湿气重是多少)

杨士瀛所著《仁斋直指》中记载：“天气下降，地气上蒸，二气熏蒸，此即为湿。”也就是说，自然界的湿就是天地之间的水汽循环，湿与水是同类，差别在于湿是无形的水，湿一旦聚之太过就有了形，成了水，就像我们用洗衣机洗衣服，甩水后，衣服挤不出水了，但我们知道衣服是湿的，是因为水分子以一种细微的状态弥散在衣物的纤维之中，自然界的湿也是以一种微细的状态弥散在整个空间的。当然，天地之间的水汽循环，除了有水，还有两个关键的字——循环，也就是说，这些无形的水是在不断进行有规律运动的，运动就意味着有能量，所以这里还有一个看不见的东西，那就是热能与动能，中医把它称为阳气。

湿对于自然界的生物来说，是有利的。水汽在天地之间循环，使得地球具有了温暖湿润的气候和环境，为各种生物的生存提供了基本条件。植物经过热能、动能的激发和推动，经过湿的滋润和濡养，才能完成由叶到花再到结果的生长繁衍过程。

中国文化有过犹不及的说法，湿气过度就可能会产生危害。我们在上文提到，自然界中湿气是植物生长的必备条件，可是太过则会造成草木湿烂，这一点每一位种过花草的人都有切身体会。比如在广州，平均相对湿度为77%，由于空气中湿度过高，当地居民很容易感受湿邪，所以祛湿几乎是每位广东人都擅长的事情，土茯苓、薏苡仁这些祛湿的药材是广东靓汤里的常客。此外，湿是自然界天地的水汽循环，当循环运动不利时，就会导致湿气变成湿邪，同理，人身也是一个小宇宙，当我们身体内的水汽循环不利，就会导致水汽在体内运动减缓或者发生停滞，在我们身体内也会形成湿邪。

湿邪从五行属性来看，合土。从季节上来说，属土是五季中的长夏季。长夏是指从夏至到处暑的5个节气，处在夏、秋之间。同类相召，长夏季人体容易感受湿邪。芒种过后，气温升高、雨量增多，此时，自然界阳气较盛，降水丰富，暑热下逼，地湿上升，湿热交蒸，它是一年中气温较高、湿度较大的季节。特别是在我国长江中下游地区，则逐渐进入了阴雨连绵的梅雨季，高温、潮湿一般要持续到7月下旬出梅之后才会逐渐缓解。因此，在长夏季，人们在感受湿邪的同时，还很容易感受暑热邪气，以致此刻湿邪与热邪容易同时侵袭人体。

从湿邪的致病特点来看，中医有“湿性黏滞，易阻滞气机”的理论。我们从湿与水的区别就可以看出，湿是“无形”的水，以一种极细微的方式弥散分布。古话道：“千寒易除，一湿难去。湿性黏浊，如油入面。”这就是说，湿与正常水液比较，具有较强的黏滞性，也正是由于湿邪的黏滞性，从物理学的角度来看，它产生的内摩擦力（液体的黏滞性或黏性）就会增大，这时候就会阻滞、影响体内气血的运行，这也就是中医理论所说的“易阻滞气机”的意思。气（能量）被阻滞在局部就会转化为热能，这也就是局部“气有余便化热”，因此，湿邪积聚在体内容易造成能量运行障碍，郁积在局部化热，湿热容易同病。此外，湿邪在里，时聚时散，湿聚则热难透，就像南方与北方的夏天，在温度相同的情况下，南方的湿热比较起北方的干热来，人们常常感到愈加的闷热，这也是造成湿热容易同病的缘由。

湿邪致病还有“湿性趋下，易袭阴位”的特点。湿性趋下是其“水”性决定的，古人很早就认识到水性就下，也就是我们日常也经常会说的“人往高处走，水往低处流”的意思，其原理就是水的流动和地球引力有关，在地球引力的作用下，水从比较高的地方流向比较低的地方。因此，湿邪易侵袭人体下部，比如足部、腿部。易袭阴位，是从湿邪的阴阳属性来认识的，湿为阴邪，易袭阴位（同气感召），阴位简单理解包括下部、内部或太阳晒不到的地方。因此，湿邪病位常常在腿部内侧、足趾间及阴部（男、女外生殖器官及排泄器官）等位置。

综上所述，我们可以看出，湿热易同袭人体，且易出现湿热下注，导致下焦湿热证。

平常生活中我们应该多吃一些健脾利尿的食物，比如苋菜、薏仁茶、扁豆、冬瓜、薏仁、绿豆、西瓜翠衣等。保持屋内空气流通，少食甜腻食物和生冷食物，尽量少饮酒。保持衣物干爽，夏天不要贪凉睡地板，潮湿下雨天减少外出。

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