傻子 正常人(傻子正常人幸福)傻子 正常人(傻子正常人幸福)

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傻子 正常人(傻子正常人幸福)

傻子 正常人(傻子正常人幸福)

周国平:命运之成为问题,往往始于突降的苦难。

曹文轩老师写的丁丁当当系列书,讲述的是兄弟两个,都是傻子,妈妈因为受不了接连的打击,消失了。爸爸为了给两个儿子,一个有保障的未来,拼命赚钱,累死了。最后,只剩奶奶带着两兄弟,相依为命。但是,两兄弟在一次集市上走失,从此展开了,长达5年的相互寻亲之路。

在丁丁当当寻亲的路途中,有善良的人,也有恶的人,更多的是,人们被丁丁当当的善良所打动。

人性中的恶

一、大人的恶

丁丁开始会叫爸爸妈妈之后,对着其他男人也会叫爸爸,甚至对着狗也叫“爸爸”,这让村里人觉得很好笑。

一次,丁丁独自出去玩耍,被村里一群男人围住,哄他叫自己爸爸。刚好丁丁妈妈过来,有男人走开了,但是其中一个人,内心的恶意升起,眼睛看着丁丁妈妈,让丁丁叫自己爸爸。这对于丁丁妈妈来说,是一种侮辱,同时也激起了她的愤怒,扬起手给了挑衅男人一巴掌。

对傻子开这样的玩笑,这是在别人的伤口上撒盐。现实生活中,有吗?有,面对傻子,人们会觉得自己的玩笑,只是玩笑,并不会去想,作为傻子家人内心的痛苦。

大人的恶,不仅仅表现在开玩笑,更黑暗的是将傻子们拐卖,或去当苦力,或给别人当孩子。

丁丁遭坏人哄骗,被拐进了黑矿。每天只有馒头,无止尽的干活。而当当呢?被人贩子,卖给没有孩子的一户人家。

丁丁最后因为救了人贩子,作为回报,人贩子帮助丁丁逃出了黑矿;买了当当的人家,真心把他当成儿子,当当过的日子就像一家三口,只是因为内心寻找哥哥的声音,一直在呼唤,当当自己离开了。

二、孩子们的恶

陈岚:不是所有小孩都天真无邪

当当在戏台上表演,曾经是他朋友的灰娃,因为嫉妒当当表演地比自己好,站在看台下,第一个拿东西砸台上的当当,并且鼓动底下的孩子们一起砸。只因为灰娃喊了一句:“台上的不仅仅演一个傻子,而是一个真正的傻子。”,孩子们就失控般,疯狂拿东西砸向当当。

丁丁被收养之后,村子里的孩子们恶意攻击他,用书包、文具盒打,丁丁被打得受不了,站起来反击,打他的孩子们落荒而逃,其中一个孩子被丁丁打出了鼻血。孩子们的家长,不停地责难丁丁,收养丁丁的男人,大声的吼道:

他是个傻子!傻子!你们不是不知道!不去管教管教自家的孩子,倒责怪起他来了!你们还是人吗?啊?还是人吗?……

这几句话,平息了一场闹剧。

丁丁跟着渔夫爷爷漂泊的时候,爷爷去卖鱼,丁丁看着渔船。一群孩子过来逗弄鱼鹰,丁丁护着,这群孩子对丁丁进行攻击,可恨的是,在丁丁反击之后,带头的孩子,做出了侮辱人的举动,让其他孩子脱了丁丁的裤子,并在丁丁的脸上撒尿。

渔夫爷爷知道后,带着丁丁,手拉手,一遍遍地走在小镇的长街上,不说话,不看任何人,走了整整一夜。第二天,镇长带着丁丁和爷爷去广场,那里跪着闹事的孩子,孩子的身后是大人,大家都带着深深地歉意。

有时候,人的恶,会在一念之间出现。

人性中的善

克里希那穆提:善是一种无须努力的境界。

一、大人的善

当当路上遇到的人,更多的是好人,他们会给当当干净的饭菜、衣物。买了当当的人家,真心实意地对待当当,当成儿子。

怕丁丁一个人出走在冬天的路上,活不下去,好心的夫妇为了让丁丁能收心住下来,特意让他放羊,并且给他酬劳。

丁丁的铃铛不见了,找了很多遍都找不到,仍旧执着地找,全村人自发地加入寻找铃铛的队伍中……

渔夫爷爷,不仅带着丁丁一起生活,教他捕鱼,甚至在自己生病之后,不舍得看病,把钱留给了丁丁。

就连人贩子,被丁丁解救之后,内心中的善被点燃,帮助丁丁出逃,而丁丁执意要带所有的傻子出逃,人贩子也同意,最终帮助所有的傻子成功逃离黑矿。

这些都是大人的善。

二、孩子的善

丁丁当当,两兄弟,就是行走的善。

拐卖丁丁的人贩子遇险,丁丁仍旧拿绳索去救他。在好心夫妇家里,因为夫妇说好了给丁丁报酬,丁丁在放羊的时候,特别用心,会将羊群赶到最远最高的山上,因为那里有最好的草。丁丁对其中的一只瞎眼羊,特别照顾,怕羊在山的高处,看不清有危险,下山的时候,就把羊扛在自己的肩膀上。

当当的养父,中风瘫痪,当当每天都推着养父出门透气。最危险的一次,因为速度太快,轮椅不受控制,快滚进河流时,当当跑过去用自己的身体挡住。当当的体重,不足以抵挡一个成人加一把轮椅的重量,轮椅在一点点地推着当当往河中移,但是当当毫无退缩,一直坚持那样的姿势。直到被人发现,救了他们俩。

当当离开养父母的时候,把灰娃给他的钱,全都留给了养父母。

曾看过一个报道,一个孩子看到躺在路边救灾的军人,累得睡着了,就走过去给军人盖上了衣服。

这些都是孩子们的善。

丁丁当当的结局是圆满的,两兄弟还有奶奶,最终团聚。丁丁当当,看起来是傻子,却比任何人都善良、纯真。

有时候,人的善与恶,并不靠智力区分。

克里希那穆提:如果你有过观察,会发现心灵总是在做着判断——这是善的,那是恶的;这是黑的,那是白的——评判他人、比较、权衡、计算。心灵始终躁动不安。

躁动不安的心灵,最终,善总是比恶多。

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