珀尔塞福涅（希腊语：Περσεφόνη、拉丁语：Persephone）：

伊拉克利翁考古学博物馆所藏的珀耳塞福涅雕像

希腊神话中的冥后，宙斯和得墨忒耳的女儿。她被冥王哈得斯劫到冥界，成了他的妻子。她在冥界中的作用比哈得斯还大。她指挥冥界的怪物，切断濒死者同生人的联系。她又被看作定居生活的创立者和立法者。

早在迈锡尼时代，在皮罗斯就有对地狱女神的崇拜。然而珀耳塞福涅这个名字原先并不是来源自希腊语，那就说明她是一位古老的地方性女神，对于她的崇拜在希腊人入侵巴尔干半岛以前就开始盛行了。直到希腊征服者时代开始，对她的崇拜和对处女神科瑞的崇拜逐渐合二为一。科瑞被尊奉为丰收女神，而且可能最初是与地母神得墨忒耳混为一体的女神。随着希腊宗教的进一步发展，珀耳塞福涅和科瑞合并起来成为了宙斯和得墨忒耳的女儿，不过在整个希腊历史时期内，珀耳塞福涅和得墨忒耳这两位女神始终共享奉祀。

《掠夺珀耳塞福涅》（伦勃朗 画，1631）

在古希腊艺术造型中，珀耳塞福涅的形象反映出她的双重性。作为冥国的女统治者，她的形象是一手执火炬，一手持石榴，并同冥王哈得斯在一起的威严而冷酷的冥界王后；作为丰收女神，她的形象是手持谷穗，或者是和阿耳忒弥斯、雅典娜一同在草地里采花的美丽少女。珀耳塞福涅回到冥府时大地则万物凋零，重返大地和母亲在一起时则万物复苏，是再生与死亡的象征。

在希腊，伟大女神典型的呈现出三位一体的形象（三相女神），有关珀耳塞福涅神话的密切关系者，她们是科瑞（少女）、得墨忒耳（母亲）、赫卡忒（老太婆）。同时珀耳塞福涅也是赫卡忒作为三相女神的一个面相：赫卡忒在天国是象征月亮的塞勒涅，在大地是象征女猎手的阿耳忒弥斯，在冥界她是象征破坏者的珀耳塞福涅。

在罗马神话中，珀尔塞福涅叫普罗塞耳皮娜，并与谷物女神利柏拉混同。

雅典娜（现代希腊语：Αθηνά、拉丁语：Athena、阿提卡方言：Ἀθηνᾶ或Ἀθηναία、伊俄尼亚方言：Ἀθήνη或Ἀθηναίη（多用于史诗）、埃俄利亚方言：Ἀθήναα、多里斯方言：Ἀθαναία或Ἀσάνα）

公元前4世纪希腊原像或公元1世纪的罗马复制品-雅典娜

希腊神话中的智慧女神，仅次于宙斯的主要神祇。她掌管战争、文艺、技艺，也是雅典城邦的守护神。

传说她的母亲智慧女神墨提斯是宙斯的第一个妻子。在墨提斯怀雅典娜的时候，宙斯害怕墨提斯生下一个比他更强大的儿女，将推翻他的统治，就一口把墨提斯吞进肚内.后来宙斯感到头痛难忍，就叫匠神赫淮斯托斯用铜斧把他的头劈开，于是全身披挂的雅典娜就呐喊着从宙斯的头里跳了出来。她兼有父母双方的优点，成为威力和智慧的化身。她最受宙斯宠爱，是一位处女神。她有一双朗亮的蓝眼睛，所以又叫“明眼女神”和“闪眼女神”。

她把纺纱、织布、制鞋、造车、造船、冶金、炼铁、雕刻等技艺传授给希腊人。她还发明了犁和耙，驯化了牛和羊，所以她又是农业和园艺的保护神。

她也是战争之神，在特洛亚战争中，她帮助希腊人，鼓励他们去冲锋陷阵，打败特洛亚人。她帮助珀耳修斯砍下能使人化为石头的女怪墨杜萨的头。后来珀耳修斯把墨杜萨的头献给了雅典娜。

她还是音乐的保护神，法律和秩序的保护神。雅典著名的阿雷奥帕格法庭就是她创立的。

她是希腊人，尤其是雅典人最崇敬的神。雅典城就是由她的名字而得名的。她曾和海神波塞冬争夺这座城。众神决定，谁能给人类一样有用的东西，这座城就归谁。波塞冬用他的三股叉敲了一下这座城的山岩，就从岩石里跳出一匹战马（一说从岩石里涌出一股咸的泉水）。这是战争的象征。雅典娜用她的长枪敲了一下岩石、则从岩石上长出一株枝繁叶茂、果实累累的油橄榄树。这是和平的象征。于是这座城就归了雅典娜，她也就成了这座城的保护神。

雅典娜与波赛冬之争

在雅典，有纪念她的雅典娜节.节日中举行体操、骑术、音乐等各种竞赛。

帕特农神庙

在雅典的卫城上，至今仍残存着她的最著名的神庙一一帕尔特农（意为“处女古）神庙。这是古希腊最著名的建筑。庙里原有雅典娜的雕像，高十二米，镶有黄金和象牙。她的形象高大威武，身着垂到脚面的长袍，头戴战盔，胸前挂着嵌有墨杜萨的头的护胸，左手扶着盾牌，臂前竖着投枪，右手托着胜利女神的小雕像。雅典娜的这座雕像是古希腊著名雕刻家菲狄阿斯的作品，被认为是古希腊艺术的珍品。

在罗马神话中，雅典娜与弥涅耳瓦混同。

阿波罗（希腊语：Απόλλων，拉丁语：Apollō）

希腊神话中的太阳神、光明之神、医药之神、预言之神、文艺和航海的守护神，希腊神话中主要神祇之一，宙斯和女神勒托的儿子，月神阿耳此弥斯的孪生兄弟。阿波罗又名福玻斯（意为“光明”或“纯净”）、福玻斯▪阿波罗、罗克西阿斯。希腊神话中最早的太阳神是赫利俄斯，后来阿波罗与赫利俄斯混同，并取而代之。

阿波罗的武器是金制的利箭一一太阳的光线，他能用它从远处杀死仇敌。因此他又被称为“银弓之神”、“远射手古”、“能射手”。

有关他的故事很多。传说勒托在怀阿波罗和阿耳忒弥斯的时候，天后赫拉就迫害她，不许她在陆地上分娩，到处追赶她。后来宙斯让得洛斯岛从爱琴海中浮出，勒托来到岛上，忍受了九昼夜的阵痛，终于生下了阿波罗和阿耳忒弥斯，就在阿波罗出生的时候，赫拉又派巨蟒皮同前来杀害他们，学亏海神波塞冬兴风作浪掩护了他们。

皮同是盖亚所生，地下黑暗势力的象征，皮托的守护者。皮托位于帕尔那索斯山下，是祭祀预言神、地神盖亚的地方。

阿波罗刚生下四天就来到皮托，用金箭杀死了巨蟒皮同。他又把皮托改名为得尔菲，在那里修建一座阿波罗神庙，神庙中有著名的得尔菲神示所。希腊神话中的英雄们常到这里来请求神示。

据《伊利昂纪》说，在特洛亚战争中，阿波罗站在特洛亚人一边，由于希腊人侮辱了特洛亚地区克律塞城阿波罗神庙的祭司克律塞斯，阿波罗就给希腊联军降下了瘟疫。

他又被称为“诺米奥斯”，即“牧人”。据说阿波罗的儿子阿斯克勒皮俄斯是医神，能起死回生。因此宙斯认为他破坏了神规，用闪电把他击死。阿波罗为了给儿子报仇，就杀死了给宙斯制造武器的三个独眼巨神库克罗普斯。为此宙斯罚阿波罗给斐赖之王阿德墨托斯做七年的牧人。

竖琴是阿波罗的表征物之一。据说竖琴是赫耳墨斯发明的，因为他偷了阿波罗的牛群，被阿波罗告到宙斯那里，他便把竖琴送给阿波罗以作抵偿。这样阿波罗便成了掌管文艺的神。

他在古希腊受到广沿的崇奉，尤其是得尔菲、提洛以及小亚细亚的狄底玛更加崇拜他。在古罗马他也同样受到崇敬。奥古斯都宣称阿波罗是他的保护神，为阿波罗修建庙宇，每四年为纪念阿波罗举行一次竞技大会。

阿耳忒弥斯（希腊语：Ἄρτεμις；拉丁语：Artemis）

法国卢浮宫所藏的阿耳忒弥斯雕像

希腊神话中的月神，野生动物以及植物的保护神，狩猎、丰收、贞洁、生育女神，宙斯和提坦女神勒托的女儿，阿波罗的孪生妹妹，希腊神话中的主要神祇之一。她曾和阿波罗一起，杀死巨蟒皮同，用箭射死企图对勒托强行无礼的巨人提梯俄斯和嘲笑勒托的尼俄柏的子女。

阿耳忒弥斯是一位贞洁的处女神，因而她庇护那些反抗和蔑视爱神的青年男女。猎人阿克泰翁看到阿耳忒弥斯沐浴，阿耳忒弥斯就把他变为一只牝鹿，并让五十只猎犬把它撕成碎片。

希腊神话中古老的月神是塞勒涅，后来阿耳忒弥斯与她混同，也被看成月神。

《阿耳忒弥斯与恩底弥翁》是莫里兹·冯·施温德（Moritz von Schwind）于1831年所绘的油画。

阿耳忒弥斯在整个希腊的森林和山区、阿卡迪亚、斯巴达和拉科尼亚等地均受到敬奉，同时也受到了克里特岛和小亚细亚人的崇拜。她最著名的神殿坐落于土耳其以弗所，是被列为古代世界七大奇迹之一的阿耳忒弥斯神庙，但于公元前356年被纵火犯赫洛斯塔图斯给焚毁。

在罗马神话中，阿耳步弥斯与狄安娜混同。

阿瑞斯（古希腊语：Ἀρης、英语：Ares）

也译作亚力司，希腊神话中的战神，宙斯和赫拉的儿子。一说他没有父亲，是由赫拉独自生下的。他形象英俊，头戴插有羽毛的金盔，身穿青铜造的甲胄，手执长枪和盾牌。他是尚武精神的体现，也是野蛮的战争和屠杀的代表。

他性格残暴，在诺神中很不受欢迎，连他的父亲宙斯都厌恶他。《伊利昂纪》中的宙斯斥责他说;“你这个反复无常的东西，……在奥林匹斯山众神之中我顶讨厌你，因为你最喜欢的就是争吵和打仗。”雅典娜称他是“人类的屠杀者和城市的摧毁者”。随同他作战的是五个可怕的神，得伊摩斯（惧怕）、福波斯（恐怖）、厄里斯（争吵）、库多厄摩斯（骚乱）和厄里俄（城市撂毁者）。

据《伊利昂纪》说，他在特洛亚战争中站在特洛亚人一边。一次他在战场上与希腊联军的将领狄俄墨得斯相遇，狄俄墨得斯靠雅典娜的帮助，用长枪把他刺伤，使他疼得狂吼。

阿佛罗狄忒是他的情妇。据《奥德修纪》说，在他们幽会的时候，阿佛罗狄忒的丈夫匠神赫淮斯托斯用一张细网把他们捉住，让他们当众出丑。

在古希腊对阿瑞斯的神拜并不广泛，主要是在希腊北部。在雅典的阿雷奥帕格山（阿瑞斯山）下有一座他的神庙。在罗马神话中，他与马耳斯混同。但马耳斯在罗马神话中是最受神敬的神只之一，远比阿瑞斯取欢迎。

阿佛罗狄忒（希腊语：Αφροδίτη、拉丁语：Aphrodite）

希腊神话中的爱神和美神，为宙斯和海神俄刻阿诺斯的女儿狄俄涅所生。一说她是从大海的泡沫里生出来的，“阿佛罗犯仪”就是“从海水的泡沫里诞生”的意思，她起初是丰产女禅、海的女神和航海的庇护者。妓女也把她看作自己的保护神，在斯巴达、忒拜和塞浦路斯等地她被尊为战争女神。后来在奥林匹斯神系中她成了可爱与美的女神。

《维纳斯的诞生》是桑德罗·波提切利于1482年－1486年所绘的蛋彩画，佛罗伦萨乌菲齐美术馆藏。

据说在她由时光女神和美惠女神陪伴着来到奥林匹斯山时，众神马上为她的美色所吸引并纷纷追求她。宙斯在遭到她的拒绝后，就把她嫁给了丑陋、跛足的匠神赫淮斯托斯。她不爱赫淮斯托斯，却爱上了英俊的阿瑞斯。她为阿瑞斯生了五个子女，其中最著名的是小爱神厄罗斯。她还为神使赫耳墨斯生了一个儿子。在她的凡人情夫中最重要的是特洛亚的美男子、牧人安客塞斯，他们生了罗马人的祖先埃湿阿斯。此外美少年阿多尼斯也是她的情人。

据说特洛亚战争的发生也与阿佛罗狄忒有关。珀琉斯和忒提斯结婚时，邀请了众神，唯独忘记了争吵女神厄里斯。厄里斯却偷偷地来到了婚筵上，并丢下一个金苹果，上面刻着“送给最美丽的女神”。赫拉、雅典娜、阿佛罗狄忒都想得到金苹果，争执不下。宙斯要她们去请特洛亚王子帕里斯裁判，三位女神见了帕里斯，都答应给他最大的好处：赫拉许他成为最伟大的王，雅典娜许他成为最伟大的英雄，阿佛罗狄丝许他以最美的妻子。帕里斯就把金苹果判给了阿佛罗狄忒。后来阿佛罗狄忒帮助帕里斯拐走了希腊最美的美人、斯巴达的王后海伦和大批财宝。这激起了希腊各城邦的公愤，各城邦就组织联军远征特洛亚。在这场战争中，阿佛罗狄武自然站在特洛亚人一边。她也在战场上被狄俄墨得斯刺了一枪。

在罗马神话中，阿佛罗狄忒与维纳斯混同。罗马帝国时期特别崇奉维纳斯。凯撒宣称自己是维纳斯的后裔，尊维纳斯是罗马人的祖先。

赫淮斯托斯（希腊语：Ἡφαιστος、拉丁语：Hephaestus）

也译作赫斐斯塔司，希腊神话中的火神和匠神，锻造业的保护神，宙斯和赫拉的儿子。传说他出生时就是跛足，赫拉十分厌恶，就把他从奥林匹斯山扬到大海里去。爱琴海女神忒提斯和大河女神欧律诺墨救了他，在海底的一个洞窟里养了他九年。这期间他为两位女神制作了上十种精美的装饰品。

为了报复母亲赫拉，他用黄金制造了一个宝座，献给赫拉。赫拉一坐上这黄金宝座就再也无法站起来了。众神想尽了办法，也不能使她离开宝座。阿瑞斯到海底去找赫淮斯托斯，被他用火炬赶走。酒神狄俄倪索斯想出一个好办法，用酒把他灌醉，再把他放在驴背上带到奥林匹斯山、他向赫拉提出三项要求：承认他们的母子关系，允许他参加众神的会议，把阿佛罗狄妇给他做妻予。赫拉一一答应，他才让赫拉同宝座分离。从此，每当宙斯和赫拉发生争吵时，赫淮斯托斯都站在赫拉一边。宙斯对此十分恼火。一次，宙斯在盛怒之下抓住赫淮斯托斯的双脚，把他从天官技向了大海。经过整整一天的时间，他才从天官坠到爱琴海的楞诺斯岛。较晚的神话说，他是这次从天宫坠落时摔瘸的。

作为匠神，他技艺高超，制作了许多器物。据说奥林匹斯山上有他的锻冶工场，他还利用西西里岛和楞诺斯岛上火山喷出的火冶炼各种金属。他在奥林匹斯山上，用黄金和青铜给众神建造了富丽的官殿，为太阳神赫利俄斯制造了金马车。此外，宙斯的权杖和盾牌、阿波罗和阿耳忒弥斯的弓箭、阿喀琉斯的盔甲和盾牌等，都是他制造的。人间第一个女人也是他用泥土塑造的。他还用黄金铸了两个侍女，她们会说话，有智力，能千活。对赫淮斯托斯的崇拜大概始于楞诺斯岛，以后传到整个希腊。

在罗马神话中，赫淮斯托斯与武尔卡努斯混同。

赫耳墨斯（古希腊语：ʽἙρμῆς，英语：Hermes ）

也译作海尔梅斯，希腊神话中的神使，掌管丰产、畜物、商业、交通、旅行和体育的神，牧人、商人、使者、传令使、旅行者的保护神，宙斯和女神迈亚的儿子。他经常陪同冥后珀尔塞福涅出入冥界，死者的幽灵进入冥界也由他护送。他还曾带领赫拉克勒斯到冥府去，把守卫冥界大门的三个头的恶狗刻耳柏罗斯捉住并带到人间。

他又是小偷崇拜的贼神。他生在阿尔卡狄亚的库勒涅山的山洞，刚刚出生不久就溜出了山洞，偷走了阿波罗的五十头神牛。为了消灭痕迹，他在牛蹄和自己的脚上都绑上树枝和树叶，赶

着牛倒退着走，边走边把足迹扫掉。他从偷来的牛中挑出两头最肥的杀死，用火烤熟，自己吃了一部分，大部分献给了奥林匹斯山的十二位主要的神。然后他悄悄地回到库勒渥

的山洞。在洞口他发现一只大乌龟，把它杀死，又在乌龟壳上安了几根羊肠作弦，就制造出了世界上第一架竖琴。因此他也被认为是司音之的神。

虽然他愉窃的方法非常巧妙，但是阿波罗还是凭着神的智慧，找到了这个刚出生的小窃贼。他的母亲迈亚说他从未离开摇篮，可是阿波罗还是把他带到了宙斯面前，宙斯要他把牛还给阿波罗，阿波罗却宁肯要他的竖琴而不要牛，因为阿波罗已被竖琴的声音迷住了。他便把竖琴送给阿波罗以做抵偿，这样两位神便成了好朋友。

宙斯发现赫耳墨斯十分伶俐，就让他当了神使和宙斯本人的传令使，赫尔墨斯能用他的神奇的手杖使神和人进入梦乡，也能使沉睡者清醒，因此又被认为是梦神和魔术的庇护者。古希

腊人在睡前都要用酒祭他。

在罗马神话中，赫耳墨斯与墨耳枯里乌斯（墨丘利）混同.

狄俄倪索斯（古希腊语：Διόνυσος，Dionysos；英语：Dionysus）

希腊神话中的酒神.狂欢之神、植物神、丰收之神，希腊神话中的主要神祇之一。宙斯和凡人塞墨勒的儿子。塞墨勒是忒拜国王卡德摩斯的女儿。在她与宙斯相爱怀孕后，天后赫拉出于嫉妒，变成她的老奶娘，劝诱她要求宙斯以奥林匹斯山天神的面目与她相会，以证明她所

爱的人的神圣性。她不知是计，就向宙斯提出了这一请求。因为有誓言在先，宙斯只好答应。当宙斯以本来面目带着霹雳闪电来与她相会时，塞墨勒这个凡人无法消受，立即被雷电击毙。宙斯从母腹中取出胎儿，割开自己的大腹，将胎儿缝在里面，一直带到胎儿足月出世，因此宙斯走路有些痛。胎儿出生后取名狄俄倪索斯，意即“宙斯瘸腿”。

起初宙斯把狄俄倪索斯交给塞墨勒的姊妹伊诺哺育，后来为避免赫拉发怒迫害，又把他托付给尼萨山的山林女神，最后由牧神潘的儿子西勒尼抚养和教育。在返回希腑的途中，狄俄倪索斯从伊卡里亚岛去那克索斯岛时，登上一船海盗船。海盗们把他捆绑起来，准备把他卖作

奴隶。他让绳索自动脱落，让船桅上爬满长春藤，从船帆上垂下葡萄藤，顺着葡萄藤流葡萄酒。海盗们惊恐万状，纷纷跳入大海，全都变成了海豚。

在那克索斯岛，他与被忒修斯留下的阿里阿德涅相遇，二人结为夫妻。后来赫拉又让他得了疯病，使他到处流浪，到过希腊各岛、叙利亚、埃及和印度等地。他坐一辆由各种野兽拉的车子，他的老师西勒尼陪同他，追随他的还有一些狂女。她们头戴长春藤编的花环，身披兽皮，手持节杖，围着狄俄倪索斯高歌狂舞，把献祭的牛羊撕成一块块地生吃掉。

狄俄倪索斯到处建立对他的崇拜、方法是教人们种植葡萄和酿酒，创造种种奇迹，如变成山羊、牛、狮、豹等形状，使酒、牛奶、蜂蜜等不断从地下涌出。在荷马时代，祟拜他的只是平民，他也不在希腊的主神之列。在雅典，从庇士特拉妥当政时起，崇拜狄俄倪索斯成为全国性的宗教，每年举行狂欢的酒神节纪念他。纪念他的庆典具有秘密仪武的特点，往往变成狂欢暴饮，使参加者忘记平时的禁忌。古希腊的悲剧和喜剧都起源于纪念他的仪式。

狄俄倪索斯剧场

在罗马神话中，狄俄倪索斯与巴克斯混同。

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