圣诞之吻 怀孕(圣诞之吻孩子)圣诞之吻 怀孕(圣诞之吻孩子)

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圣诞之吻 怀孕(圣诞之吻孩子)

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神农先帝,是农业、医药、茶叶的发明者,因尝遍百草,教人医疗与农耕,被世人尊称为“药王”、“五谷王”、“五谷先帝”、“神农大帝”等,为掌管医药及农业的神祇,不但能保佑农业收成、人民健康,更被医馆、药行视为守护神。道教尊为“太古医圣尝药神农皇帝”、“当药辩性神农圣帝”、“百谷祖主神农大帝”、“开崡演奥天尊”等,与上古医圣伏羲圣帝、医宗教主轩辕黄帝,为上清天医院最高宗祖,合称“天医院中三皇大帝”、“天地人甲三皇上帝开明祖劫天尊”,居三皇帝阙。

传说中的神农,身长八尺七寸,牛首人身,长相十分怪异。当年其母游华阳之常羊,有感于飞跃之祥瑞,回去时就怀孕。神农出生后,三日即能言,五月即爬行,七月长齿,三岁便知农业之事。

神农氏是古帝,生于姜水,以姜为姓,始制耒耕,教民务农,故号神农氏,又称炎帝。在位时,尝百草以疗疾病,初都陈,后迁鲁,立一百二十年而崩,葬长沙。农民、粮食商、药商祭祀他为掌管五俗丰穰及药草之神,都奉他为守护神或祖师爷。

神农的性情好生恶杀,由于人民当时还不知道吃谷类,都以动物为食,神农便立志教人民开辟土地,种植五谷,使人民发现五谷之美味,胜于肉食,于是以谷类为主食,人民感念他的恩德,便称赞他为神农,即神明于农业之意。

神农是中国古代用中草药疗病的开创者。神农大帝和医药的关系最早见于《淮南子·修务训》:“神农乃始教民,尝百草之滋味,当时一日而遇七十毒,由此医方兴焉”。

后又见于《史记补·三皇本纪》:“神农氏以赭鞭鞭草木,始尝百草,始有医药”,既尊神农为三皇之一,又是医药的创始人。《世本》也说:“神农和药济人”。可见神农不只是尝百草认药,还有遣药之能。

清朝雍正年间,诏准各地府州县择地设立先农坛,坛后立庙,并规定以红底金字神牌作成先帝神位,命令地方官每年率老农致祭,而且,每年天下的第一大祭便是「祈农」之祭,在巍峨的先农坛恭行大礼,庄严肃穆,非常隆重。所祀先农,当为神农大帝,惟不详始自何时,民间雕塑神像来奉祀他。

手持金黄稻穗现在各庙宇所祀的神像,都头角峥嵘,袒胸露臂,腰围树叶,赤手跣足,一见而知神农大帝,是个原始时代的人。并且塑像的表情木讷笃实,亲切温和,就像平日乡间小路常遇的庄稼汉一样平实,乡土,没有特别出色的神貌。

神农大帝神像的手上,还拿着串串金黄色的成熟稻穗,更显示他时时不离本行的敬业精神。神农大帝有白、黑、红三种不同的脸色,据说与他尝百草有关。总之,他的功劳又多又大,所以不同的面貌,正表现出他多重的身份及功德。

神农宝诰

志心皈命礼。掌政九农,业开百谷。力扶根本,职守田畴。承平水土,勤力佐天。司执稼苗,功参元造。恩全民命,德赞天灵。农主垂恩,救济万民。世资根本,旺灵田畴。仰望苗谷而清秀,稼穑希谋好结成。总赖田功施惠泽,全干大造攀丰盈。得农饱乐无疾苦,田禾大熟救苍生。大悲大愿,大圣大慈。百谷祖主神农大帝,开崡演奥天尊。

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