鸾鸟：

【原文】： 西南三百里，曰女床之山，其阳多赤铜，其阴多石涅，其兽多虎豹犀兕。有鸟焉，其状如翟而五彩纹，名曰鸾鸟，见则天下安宁。

【译文】：往西南三百里，是座女床山，山南面多出产黄铜，山北面多出产石涅，山中的野兽以老虎、豹子、犀牛和兕居多。山里还有一种禽鸟，形状像野鸡却长着色彩斑斓的羽毛，名称是鸾鸟，一出现天下就会安宁。

【解说】：鸾鸟属凤,为凤凰属之瑞哆胡文焕图说云:“女床山有鸟,状如翟玉,乘毕备身,如雉而尾长,名日鸾见则天下太平。周成王时西戎来献。”据《大荒内经》:“有五采鸟三名曰皇鸟,-日鸾乌,冂凤鸟.”《说文〉称鸾鸟为神之精“鸾者,神灵之精也。赤色,五采,鸡形、”〈禽经》称鸾为瑞鸟:“鸾者风鸟之亚,始生类风,久则五彩变异,故字从变。省礼斗仪曰,天下太平安宁则见。其音如铃,峦峦然也。周之文物大备法车之上,缀以大铃,如鸾之声也,后改为銮”鸾鸟大量见于《山海经》、如《海外西经》诸夭之對,《海内西经》开明西,《大荒南经》栽民国、《大荒北经》附禺之山.《海內经》都广之野等。

郭璞《图赞》曰;“鸾翔女床,凤出丹穴:拊翼相和.以应圣
哲。击石靡咏,韶音其绝。”

凫徯：

【原文】： 鹿台之山 ，有鸟焉，其状如雄鸡而人面，名曰凫徯，其鸣自叫也，见则有兵。

【译文】： 鹿台之山 中有一种禽鸟，形状像普通的雄鸡却长着人一样的脸面，名称是凫徯，它的叫声就是自身名称的读音，一出现则天下就会有战争。

【解说】： 凫徯为人面鸟身的怿鸟、胡文焕图说云:“鹿台山有鸟,状如雄鸡人面,名曰凫溪.其呜自呼,见则主国有兵”,〈吴任臣按:“刘会孟曰,鸟人面者,非大美则大恶;大美者颖迦,大恶者凫徯:黄石曾诗:海内扬戈兵,凫徯下鹿台:”凫徯与朱厌都是兵燹的征兆裾《宜春县忐》:“崇祯九年夏大旱,谷每石至八钱』秋七月.郴江一带凫徯见。有居民惊以告庠生杨文盛,曰:此凫徯也或臼:何以知之?杨日:《山海经·西山经》云,鹿台之山有鸟焉,其状如雄鸡而人面,名日凫徯,其名自叫也,见则有兵鹿台今上郡也,自西而南,吾郡其有忧乎。愈年丁丑,果有楚冠之变。”

郭璞《图赞》日:“凫徯朱厌,见则有兵。类异感同,理不虚行。推之自然,厥数难明。”

今见占图中的凫徯有两种形状:其一为人面鸟,;其二为非人面鸟。

朱厌 ：

【原文】： 又西四百里，曰小次之山，其上多白玉，其下多赤铜。有兽焉其状如猿，而白首赤足，名曰朱厌，见则大兵。

【译文】：再往西四百里，是座小次山，山上盛产白玉，山下盛产黄铜。山中有一种野兽，形状像普通的猿猴，但头是白色的、脚是红色的，名称是朱厌，一出现就会大起战事。

【解说】： 朱厌属猿猴兽类,白首赤足与凫溪样,在古人头脑中都是兵燹的征兆。郭璞注作见则有兵起焉,作见则为兵

郭璞《图赞》曰:“凫徯朱厌,见则有兵。类异感同,理不虚,惟之自然,厥数难明。”

犳zhuó：

【原文】： 阳之山,其兽多犳zhuó。

【解说】：犳是一种带豹文的兽。《玉篇》:“犳 ,兽,豹文。”吴任臣按:“《字海》云,犳 皮有虎文。《字汇云,豹文,又音腰,状如狗而文首。”又见《中次八经》铜山。

人面马身 神：

【原文】： 凡西次二经之首，自钤山至于莱山，凡十七山，四千一百四十里。其十神者，皆人面而马身。

【译文】： 凡西次二经之首，自钤山至于莱山，凡十七山，四千一百四十里。其十神者，皆人面而马身。

【解说】： 自钤山至菜山共有十七座山,其中十座山的山神,为人面马身神,又称十翠神。汪绂本图名之为酉山十神,他解释十神说,是指自钤山至大次十山之神。蒋本图中的十神为人前马身,作人站立状;汪本图中西山十神亦人面马身、但作兽爬行状 。

人面牛身神（飞兽之神 ）：

【原文】： 自钤山至于莱山,凡十七山…其七神皆人面牛身,四足而一臂,操杖以行,是为飞兽

之神 。

【解说】： 自钤山至菜山共十七座山,其中七座山的山神为人面牛身,由丁其·臂操杖以行.能行疾如飞,故名为飞兽之神。此山神之所以又称七神,是指他又是自薰吴以下七山之神。

蔣本图中的七神作人直立状,三足为牛蹄,操杖的一臂作人手状。汪本图中的西山七神,则系牛身牛蹄牛尾,四足一臂牛的大头上嵌有·颗人的脑袋,脑袋下伸出·只操杖的人手。

以上是山海经西次二经的全部怪兽图解，后续会继续更新，喜欢的朋友加个关注。