喜鹊，通常被人们视为吉祥之鸟，素有听到喜鹊叫，会有喜事到的说法。而乌鸦，则被人们视为不吉利的象征，听到乌鸦叫，可不是什么好事。

可是，清朝时的满族人，却将乌鸦视为和喜鹊一样的神鸟。他们见到了喜鹊，不会驱赶，看到了乌鸦也同样不会驱赶。甚至，还会在庭院中立起高高的杆子，上面挂着盛满食物的容器，喂养它们。

为何满族人会视乌鸦和喜鹊一样为神鸟呢？这个和他们的祖先有关。

据传，天上有三位仙女，大姐恩固伦，二姐正古伦，三妹佛古伦。三姐妹长得非常漂亮，个个身材窈窕，形体婀娜，面容清秀而雅致。

她们经常下凡，在长白山上湛蓝、清澈的布尔湖中游泳、嬉戏。每次玩闹够了，三位仙女就会回到天上。

可是，有一天，原本风平浪静的生活，却突然被打破了。

发生了什么事？

三位仙女中的三妹佛古伦怀孕了！

谁干的？

竟然是一只顽皮、捣蛋的喜鹊所为。

这只喜鹊不知受谁的指使，这一天竟然衔来了一颗红色的、晶莹剔透、闪闪发光的果子。

它将果子悄悄地放在了三妹佛古伦的衣服之上。

三姐妹在湖中嬉闹够了，准备穿衣服回到天上。

三妹惊奇地发现了放在衣服上的红果子。她觉得果子很好看，很是喜欢，于是，就将果子拿起放在了口中。

可是，在穿衣服时，佛古伦一不小心，将果子吞了下去。

大姐和二姐飞起来，准备返回。

可这时，三妹佛古伦只觉得身体沉重，肚子里好像多了什么东西，根本无法飞起。

大姐、二姐似乎很有经验，一看就知道三妹这是怀孕了。她们就让三妹在凡间好好休养，等孩子生下来了，她们再来接她。

三妹佛古伦毕竟是仙女，所以，她留在凡间，也不愁吃喝。甚至在生孩子的时候，也不需要产婆，全部自力更生。

数月后，佛古伦在雪山之上，顺利产下了一名男婴。

佛古伦告诉她的儿子，说他姓爱新觉罗，名布库里雍顺，是上天赐与她种子，让她生了他。

佛古伦接着又告诉自己的儿子布库里雍顺，让他顺着旁边的小河游下去，就会到达一个有人烟的地方，而他将会统治那里的人民。

说完，佛古伦飞身返回了天上。而布库里雍顺，则顺着雪山融水汇聚成的小河，到达了鄂多理城。布库里雍顺凭借自己的聪明才干，得到了当地人的拥护，成为了那里的首领。

只是，布库里雍顺的子孙们却有点不争气，数代之后，导致当地发生了大动乱。布库里雍顺的子孙中，只有一个名叫范察的逃了出来。

据《满洲实录》所载，范察被人追杀，眼看就要被追上了。幸好，当时是黑夜，范察灵机一动，借夜色伪装成了一段枯木，蹲在那里，一动不动。

这时，一只乌鸦飞了过来，落在了范察的头上，并且，站在那里时不时嘎嘎叫两声。

追兵们四处寻找，其中一个觉得范察伪装的那段枯木有点像人。

另外一名士兵远远看了一眼，说怎么可能，乌鸦怎么会落在人的头上，这么长时间不飞走？

那个起了疑心的士兵听了，觉得有道理，也就没有近前细细查看。

追赶的士兵搜寻了一阵，没找到范察，就悻悻地离开了。

因为爱新觉罗的始祖布库里雍顺，来自喜鹊；而乌鸦又救过爱新觉罗的先祖范察，自此之后，爱新觉罗家族就有了一条祖训，不可以伤害喜鹊和乌鸦。他们将喜鹊和乌鸦视为庇护他们的神鸟，是他们的福星。

后来，爱新觉罗家族传到了努尔哈赤一代。

据传，清太祖努尔哈赤，脚上有七颗红痣。脚踩七星，是帝王之相，这还了得。明朝的辽东总兵李成梁知道后，就准备杀掉努尔哈赤。

努尔哈赤得李成梁的小妾通风报信，仓皇逃跑。追兵追得很急，眼看就要被追上了，努尔哈赤只能躺在草地上装死。

这时候，飞来了一群乌鸦，落在了努尔哈赤身上，将他严严实实地盖了起来。

追兵赶到，以为是一群乌鸦在啄食一具死尸，也就没在意，让努尔哈赤逃过了一劫。

乌鸦不但救过范察，还救过努尔哈赤，所以，清朝立国之后，满族人都视乌鸦为神鹊，不但不会伤害乌鸦，还会立杆祭祀、喂养。

沈阳故宫的清甯宫前，就竖有一个喂养乌鸦的高杆，名曰“索伦杆”，翻译过来就是“神杆”的意思。而在故宫的坤宁宫前，也同样有一个索伦杆。

索伦杆上挂有一个碗状的锡斗，斗中放有碎米和切碎的猪肉，专供乌鸦和喜鹊享用。

满族人的这个习俗，一直延续到清朝灭亡。而现在，有些地方还可以看到索伦杆。

至于乌鸦么，除了叫声有点难听以外，其实，跟喜鹊一样，也都是益鸟，会捕食害虫，还可以清除掉死掉的动物。

乌鸦是鸟类中最聪明的。乌鸦喝水，会丢小石子让水位升高。还有研究人员曾观察到，乌鸦会将坚果丢到马路上，让过往车辆压碎了，再去取食。而且，它们可比鸳鸯忠贞多了，坚守一夫一妻。乌鸦的幼鸟也很孝顺，素有“乌鸦反哺”的美誉。

只要愿意，人类就可以和动物们和谐相处，这才是这个世界最美好的东西吧。