什么叫非正常死亡(什么叫非正常死亡,你懂吗)

极其偶然，读到李国文先生的《中国文人的非正常死亡》，当之无愧地排在第一位的除屈原还能有谁！

高中时学过《离骚》，感觉不甚强烈。因为我不太爱吃粽子，而且端午节当天，还要天不亮就被我妈赶去山上拨艾蒿，多吓人！还记得被我父亲揪去他单位（那会儿电视比现在的苹果一百plus还稀少）看《屈原》，说实话，我基（根）本没看懂！

后来，才知道看的那是郭沫若的话剧，当然我看不懂了。若干年后，......此处不提，深更半夜，尽是伤感。

我年幼时，记忆力挺好，只要死记硬背，我保证极迅速，放学总能不被留班。*当然想不到有一天，我也会提笔忘字，拿着手机找手机，戴着眼镜找眼镜......

《史记.屈原贾生列传》里，就这一段，也记不清是啥时候背会的，反正现在还脱口而出，就象“秋天到了，一行大雁往南飞，一会儿排成个人字，一会排成个一字”和"long long ago"一样，条件反射一样脱口而出，都能象”在某处等一下我去买桔子”，一样成为段子。

屈原至于江滨，被发行吟泽畔。颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫欤?何故而至此?”屈原曰：“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。”渔父曰：“夫圣人者，不凝滞于物而能与世推移。举世混浊，何不随其流而扬其波?众人皆醉，何不餔其糟而啜其醨?何故怀瑾握瑜而自令见放为?”屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣，人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎!宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳，又安能以皓皓之白而蒙世俗之温蠖乎!”

我觉得司马迁和屈原应该是有点同病相怜的意思的。一个是从“王甚任之”沦落到两次被流放，又兼国破家亡在即；一个呢，就别提了，苦难总是容易引起共情。曾经有说法认为屈原与楚怀王之间有断袖之情，因感情原因而如何，那个郭什么若还曾经以为是！我呸，当然，我猜的，那个郑袖的手段，同性受宠尚且小小手段就能割了你鼻子，还断袖，那不得......

悲哀的是，文人的这种非正常死亡或者半死亡，背后的原因，有点令人瑟瑟发抖。因为爱而不能！此爱非狭隘的男女亦或基于血缘之爱，你也不能叫它大爱无疆，因为哪个不管得不得到好死的文人，都没资格给自己贴一个标签——叫虫豸似乎也不行！虫豸也是有专利的！

当然，死谁都会死的——轻于鸿毛和重于泰山的生理性死亡没区别。他们，精神永驻，与时光日月共生辉！我们叫他们伟大，称他们爱国，要用仪式来纪念，然而于他们来说，并没有什么意义了。

当然，我们普通人都做不到伟大，说不上蝇蝇苟苟也是苟延残喘，蝼蚁一般无力又懦弱，柴米油盐，老的小的，生存尚且不能随心所欲，遑论什么情怀。

如同，网络上的爱国小闯将们，对方方的批判，鲁迅生在什么时代——黑暗的旧时代，你生在光明的新时代，居然不知道感恩，不知道爱国！

其实，文人嘛 ，也没啥大本事，说两句话，写一句诗，不至于非得让人家也绑上石头跳河去。

过不了多久，谁还记得......