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以前我很爱追美剧、看经典电影、探究有深度的纪录片，但近几年，我变了，书没看几本，电视剧嘛，大多数时候，更愿意做无脑剧的观众。总之，整个人变肤浅了- -。
为什么会有这样？很简单，因为我已经无法专注了。
不能专注地看书，更不能专注地看剧，尤其美剧，节奏快，边玩手机边看，根本顾不上剧情，于是放弃了。现在的我，就连洗个澡这样的放松时刻，也不能没有视频/电视剧的陪伴。我或者我们，已经彻底沦为“无法一次只做一件事”的人了。
刷着视频，吃着零食，关心着朋友们的动态，忙着手头的家务活，想着明天的工作，学习着新技能，每天逼着自己健身打卡，羡慕着高层的精英生活，追赶着各类新鲜资讯……
生活看似满满当当，内心却越发浮躁、不安，因为信息多、因为节奏快，不甘心一次只做一件事，总怕时间不够，总怕落于人后。我们也许不悔过去，但都惧怕未来。
现实是：有限的精力、时间和能力，并不允许我们做太多，所以就算已经做了很多很多，但在自己看来，还是远远不够，于是想要的永远比做的多，总认为自己还不够优秀，不够有钱，不够精致。
焦虑便由此而来。
我曾经写过2篇关于如何应对焦虑的文章：《我是这样治愈焦虑的 | 当我谈焦虑的时候我谈些什么?》、《不浪费的消费观 | 为什么女性极简那么难？| 买买买的分寸》。自认为能有效地缓解部分焦虑，但现在看来，这些措施还只是停留在浅层次上的急救办法而已，并不能根治。
泡个热水澡、看一部喜剧、吃几份甜品、去爬山去运动、跟朋友喝酒等等，做这些事时，我们确实会短暂地忘记烦恼，情绪得到舒缓。但当我们再次回到生活本原，面对那一地鸡毛时，烦恼还是那个烦恼，焦虑感再次袭来。
周而复始，不得脱离。就像陷入泥潭，有时拔出了一只脚，以为要得救了，没想到之后又陷得更深。
本文思想的来源：几周前，我开始在“樊登读书”app听樊登老师讲书。听完他对几本书的精髓总结后，将其中对我有明显帮助的部分提炼了出来，梳理总结。于是有了今天这篇，聊胜于无，算是给你我的一个共勉。
为什么焦虑？
社会压力：网络已经改变了我们的生活，也因为网络的发达，我们身边多了社会舆论和亲朋友好友间的“关心和问候”。只要身处社会中，由此产生的焦虑就很难不存在。
工作压力：每天除了睡觉，工作占了大部分时间。可以说工作事事顺心，人生的一半都是美好的。工作中的任何一点不顺，都可能成为焦虑的来源，包括同事关系、工作任务、工作前景、个人竞争力……
没有信仰（或者说没有终身奋斗目标）：没想到吧，还有这个原因。有信仰的人，内心有依靠。心坚定了，就不会轻易被打乱步伐。没有目标、没有信仰，会对自己的行为缺乏自我判断能力，容易把别人的眼神和看法作为唯一判断标准：我做或不做这件事，别人会怎么看我？他们不会像有信仰的人那样，坚定地朝着目标的方向前进。
思维方式：我们安慰人，不是经常会说“你得换个角度想想”，其实烦恼有时就是思维方式有问题引起的，你的烦恼对其他人来说可能屁都不是，但在你这，天就塌了。
除此之外，还有很多原因，但不主流就不说了。
我们因为这那的原因，都在焦虑，甚至焦虑到头秃，那怎么办？（不好意思，今天不是来推荐洗发水的）
今天这篇想说说最深层次的治愈疗法，主要是针对的是内心。至于看喜剧、泡澡什么的咱就不说了。
正念疗法
焦虑和痛苦大多来源于两个地方：过去、未来。对于过去抱有执念，或后悔、或懊恼、或遗憾。对于未来总是担忧，怕穷、怕丢人、怕不被人爱。
但这俩地方恰恰是我们无法掌控的：“人生根本不在未来，也不在过去，人生唯一能够体验到的地方是此刻”。
而正念疗法，刚好直击要害，就是要你活在当下。人人都说“活在当下”，但我们真的懂怎么去活吗？
正念疗法：专注当下正在发生的一切，不偏不倚，不去分析，不去联想，不做判断，只是静静地感受这一时刻，深深地沉浸、专注、陷入此时此刻，脑子里没有其他任何人或事，只有当下的感官感受，做到真正的“活在当下”。
具体点，它是这么操作的，比如：
【吃桃子】
关注手碰到桃子的触感，感受刀片在桃子身上上刮过的感觉。当张嘴开始啃桃子时，关注牙齿咬在桃子上的瞬间，用力啃下去，感觉桃子带着汁水被你的口腔包围。每一次咀嚼，都深深体会桃子在唇齿间的清香，汁液在齿间流淌，嚼碎吞下，感受桃子经过喉咙，沿着食道慢慢下滑的感觉。静静地、不带任何一丝想法和判断地去感受吃下一颗桃子的全过程。
【工作之余看着窗外】
脑子里没有杂念，没有写不完的报告，没有下一步工作计划。单纯地看着蓝天白云，观察云朵的变化，这朵云在慢慢飘散，速度不是很快，不去想下班时会不会下雨；看楼下的树，叶子在风中摇曳，不去想它一天会飘落几片；看人们在广场上走动，不去猜测这些人在干嘛或要去干嘛。
【读书】
关注书本上的每一个字，深深地看进脑子里，感受书中主人翁的情绪，不做任何关于自己的联想。此刻的脑子里，没有“一会要吃什么”、“怎么他还不回我微信”诸如此类的想法，仅仅是与书本融合在一起。
你们是不是注意到了，其实正念说的就是专注。
但不一样的是，我们通常所说的专注是专注工作、专注学习，但并没有专注到生活中的每一个细节里，比如吃饭、呼吸、洗澡、聊天、走路等，当我们做这些琐碎的事情时，通常注意力都不在这件事情上，而是在想其他的事。
所以get了么各位，这可是真.活在当下啊！
我最近一直在试进入正念状态，其实挺难的，每一次尝试都像是一次修行。这相当于给大脑做一次清理，清理掉杂念，只留下对当下的关注，是内心的极简。
修行并不需要出家、隐居，或是朝拜。感受此刻（无论悲喜），专注当下，也可以是一种修行。“正念的力量”演讲中，樊登老师问：你说坐在监狱里，和你坐在自家沙发上，有区别吗？讲真，如果你在正念状态中，还真是没区别。
正念疗法从冥想、坐禅发展而来，创始人是卡巴金老师。目前已在西方国家广泛应用，比如google也引入了正念疗法来帮助员工缓解焦虑、提高工作效率。
卡巴金通过大量实验证明，这个疗法能对生理产生影响，比如抑制压力激素-皮质醇的产生。工作压力大的时候，皮质醇会分泌过多，长期如此，身体出问题是迟早的事。现在不是很多人过劳死，或者也没干嘛，就这病那病的，大多就是受皮质醇的影响。
“烦恼来自于错误的思维方式”
《思辨与立场》一书中提到“所有烦恼，都是因为思维方式不对”。
这让我想到了一件事，有一回梁同学跑回来跟我说他借了钱给一个小学同学，数额还不小，因为那个同学家里遇到了走投无路的困难。当时我挺生气的，我说第一你不跟我商量，第二都走投无路了这钱能还吗？他跟我说，这钱对我们来说不至于日子过不下去，但对他们来说可能就是挽回一个家庭的救命稻草，就当我们捐的好吗？虽然他不跟我商量这点我还是无法接受，但他后面的话我确实听进去了，如果“借”换成是“捐”，我就不会再去纠结“这钱到底什么时候还啊！我得怎么要回来啊！”，甚至觉得他做的是对的，真的能帮助到一个家庭，难道不值得么？这事也就不再是烦恼了。不然，我可能还在纠结，这钱我能买多少衣服鞋子啊！（不知道举这个栗子恰不恰当，但换个思维方式，我确实就没再苦恼了。当然我也不是在说大家得把借钱当捐钱哈）
别想没用的
1
我没房、我没钱、我没车、我很丑、我很胖、我孩子成绩不好，是是是……它们都是事实（扎心），但你老想着这些，能挣钱吗？能变瘦吗？有用吗？
除了没用以外，还会加重自卑和焦虑，对身体一点也不好。所以，一旦脑海里有这些想法时，还是想想今天吃点什么好吧哈哈哈。
灾难化思维
2
焦虑的人都有个通病：想太多！而且，非常容易有灾难化思维。灾难化思维的通常句式是“如果XXX，就会XXX”，应用如下：
如果你现在不做规划，未来就会越混越差。
如果你不买房，资产无法保值，会越来越穷。
如果不嫁有钱人，生活质量就会下降，过得很惨。
如果孩子成绩不好，以后就没法进名校，没法有好工作，就会一辈子没出息。
……
这些话无论是你自己对自己说，还是父母对你说，还是任何一个人对你说，都请当放屁好吗？
用灾难化思维想问题，除了焦虑以外，就是特别容易否定自己。
一旦否定自己的思维形成，就会潜移默化地带到生活中，未来？未来可能就成真了。所以，请不要因为有概率的存在，就轻易否定自己。
这些有灾难化思维的人，都对未来都充满了担忧，一旦事情没有朝着他们设定的方向发展，就会焦虑、受不了、恐慌。
为什么？因为他们都在追求人生的确定性：要确保孩子长大能过上好日子、确保自己能永远能比身边人过得好、确保一份工作能做一辈子……一旦觉得事情不确定了，就会开始焦虑。
有灾难化思维的人，无论他们多有钱有权，都一定会焦虑，因为人生本来就无法确定啊。
如果你刚好是这类人，可以通过“质疑三部曲”来消除担忧：
【质疑三部曲】
第一步：识别。识别这些想法，把假设句式改为肯定句式。
1、我没买房，所以我肯定会越来越穷。
2、我孩子学习成绩不好，他以后一定会没出息。
第二步：质疑准确性。这些事情，发生的概率有多大？
1、是不是没买房就一定会穷？并不是呀，买了房背负着房贷，不敢离职不敢突破，或许一辈子就捆绑在房子上了，而不买房，通过努力工作或创业，说不定有更好的人生呢？
2、是不是成绩不好，就一定没出息？案例简直不要太多，看看我老弟哈哈哈哈。成绩好和长大有出息，完全两码事，根本无法通过成绩判断一个人的未来。当然，书还是要读的。
第三步：找出更符合现实的方案。
1、如果手里的钱暂时买不了房，那买买保险、买买理财，出去旅游、投资自己、提升技能，是不是会让未来更有安全感呢？
2、孩子成绩不好，那让他开心开朗一些，让亲子关系更和谐一些，是不是比成绩来得更重要呢？
“人生最大的痛苦，是认为自己不应该有痛苦”，笃定自己不应该痛苦（而却在经历痛苦）的人，就是痛苦的人，因为人生怎么可能没有痛苦。承认痛苦的必然性，反而更加轻松。
猴子思维
3
杂念会让人疲惫。这些杂念，就是猴子。
我们总说上班如上坟：因为一会老板又要diss我了、那傻逼同事又来烦我、一大堆报表做不完、报告没头绪但deadline已到、晚上还得培训……这些烦恼就像一群猴子一样，在脑子里吵闹，简直要爆炸！
这里分享一个从烦恼中抽离的“月台法”，只需几秒：
【月台法】
第一步：这时候，请把自己想象成月台（没错，就是车站的那个月台）。
第二步：请把坏念头想象成列车上的猴子/乘客，这些猴子从你眼前一次次经过，你静静地看着他们，没过多久，他们就乘车离开了。
你是月台，你是不会动的，总不能跟着乘客跑吧。
我们都知道上帝视角，但怎样才能拥有上帝视角？
这个方法就超好用，亲测真的可以把自己从杂念中抽离出来，成为情绪或想法的旁观者。不信你试试（因为刚才我还在恼怒着几个人呢，做了一会月台，就从情绪中抽离出来了。
告诉自己：我允许这些事情的发生，但我不会被这些猴子牵着鼻子跑。
慈悲心
4
工作生活中，我们大多的烦恼都来自于人际关系：讨人厌的同事、没礼貌的熊孩子、唠叨的父母、暴躁的上司，这些不是过去时或未来时，而是现在进行时啊。除了用猴子思维抽离出来，还要怎么做，才能彻底放下呢？
要有一颗慈悲心，真的佛了。。
这个同事如此自私小气、惹人讨厌，大概是原生家庭的影响吧，没让他养成好的性格。
熊孩子的熊，主要是家长教育的原因，孩子就是一张白纸，也无法改变父母，挺可怜的不是么？
父母唠叨时，请使用正念疗法，不争辩、不分析、不联想，就做一个倾听者，感受这些唠叨。能听父母唠叨，就是对他们最大的孝顺。
我记得高中的时候，有一次和我爸聊天，我就问他为什么不憎恨他的原生家庭（我觉得爷爷奶奶对我爸不好，但我爸对他们特孝顺），我爸当时就跟我说过，要有慈悲心。
讲真，当时觉得我爸好傻，但现在想想，也许对别人慈悲，也是放过自己吧。
（这个境界有点高，自认为我还没那么豁达哈哈哈。该怼我还是会怼。
生老病死
5
还有一些痛苦，是我们当下就在经历的，无论你怎么抽离，它就发生在此刻，比如父母重病，你必须每日看护，按照一般思维，那就是心力交瘁，苦大仇深，为什么有要经历这些。
换个思维方式（一个百岁老者的口述），这也许是老天让你和父母换了一种方式长久的独处。这段时间，虽然痛苦，但你和父母始终在一起，对抗苦难，彼此依偎，相互扶持。好好珍惜每一个与父母在一起的时光，无论以哪种形式。
怎样才算爱自己
爱自己不只是买买买。
1
我没有说买买买不是爱自己，我只是说爱自己并非只有买买买。
因为媒体的诱导，现在的口号“爱自己”几乎已经等同于“买买买”了。买最好的，用最好的，去健身、去做医美、去买口红、去买包……买了才是爱自己，不买就是对自己不好！
what?！什么时候价值观都扭曲成这样了？如果只是为了让别人看得起你而去买，那这种买，非但不是在爱自己，更是害自己。花光钱，成为负债鬼，你确定是在爱自己吗？
真正爱自己，不单单只体现在“买”这件事情上。有时候，不买，也是在爱自己呀。
喜欢的合适的，想买就买；不喜欢不想要的，就不买。满足物欲固然是爱自己的一部分，但绝不是全部。
爱自己，更在于不要过分苛责自己；不要时刻感到自责、内疚；不要一味用完美的标准要求自己；不要总对自己说“我应该怎样怎样”，设定各种任务、目标、人设，一旦做不到、做不好，就陷入自责、焦虑，觉得自己很糟糕，不够优秀。
爱自己，就请放过自己。开心一点，阔达一点，总有人比你更优秀，这很正常。
敢于休息
2
不知道你们是不是跟我一样，这几年我越来越不敢真正的休息了。
周末在家，我总会给自己找任务：几点收拾屋子、几点做美食、几点看电影、几点看书、几点码字、几点画画……
唯独不能单纯地发呆、喝茶、聊天，不然会觉得这一天又白过了，又没提升（你看，多焦虑）。其实我做的这些事情，表面上看，都属于休息消遣。可一旦把它们目标化了，写在to-do list上，那就变味了，成任务成负担了。千万别这样，我也在改。
休息就单纯地休息。
休息分为三种：
【休息的方式】
（1）纯休息。什么都不干，喝一杯茶、发一会呆、看窗外的云雨，最好什么也不想，连书也别看，静静地呆着。
（2）消遣。就是找点项目玩，比如旅游的时候跑跑景点，像我上面会做的，画画、看书、看电影。找点乐子。
（3）感受爱。这个得好好说说！
“幸福来自于你与他人的愉快交往”。想想，好像生活中很多不愉快，都是因为某些人际关系不好。人际关系好的生活，先不说每天开不开心，起码情绪比较稳定，能有余力去做想做的事情。
人际关系里，有短期关系和长期关系。我们常常说社交、利益互换什么的，这些都是短期关系，短期关系能带来利益，但无法提供幸福感。
只有长期关系（亲情、友情、爱情）才能给我们带来心灵的支撑，才能让我们感受到爱，而这种长期关系与金钱、地位无关。比如你的发小，也许并不是权贵，无法给你带来什么利益，但你们呆一起就是开心、舒服，那这就够了。
不要太功利，把所有的交往都建立在“我能得到啥资源”的基础上，如果你真这样，一旦短期关系全无，那你就什么都没了。
如何去维护长期关系，如何去感受爱？请抽出休息时间，单纯地跟家人、爱人、孩子、朋友呆在一起，沉浸式地感受亲密关系带来的愉悦。
这期间最好不要和外界联系，好好享受属于彼此的时光（这对于很多人来说，太奢侈了，但让我们慢慢学习这样的专注）。
那休息该以什么频率进行呢？不能没有休息，但一直休息也不好吧！
有一本书中的作者（忘了谁。。）提出，最好是一天里有1小时、一周里有1天、一年有4周的休息时间，如果没有带薪假期，那就自己给钱。
我就问，你敢这样休息吗哈哈哈哈。如果不敢，那起码从一天里面抽1小时、一周里面找1天来休息吧！
以上方式，几乎都是从内心出发的根本疗法，但不是一下就能痊愈，比如正念疗法，是需要时时练习的（我现在也经常提醒自己）。当然，也可以尝试冥想啥的，但最好有专业老师指导。
真正能够幸福、不焦虑的人，是不管身边的物质、地位、关系怎么变化，都能感受到幸福的人。幸福不依赖于物质而存在，幸福是一种能力。
本篇涉及书目：
《正念的奇迹》，作者：一行禅师。
《高效休息法》，作者：久贺谷亮。
《学会吃饭》，作者：珍·克里斯特勒 、艾莉莎·鲍曼。
《睡眠革命》，作者：尼克·利特尔黑尔斯所。
《不管教的勇气》，作者：岸见一郎。
《应对焦虑》，作者：埃德蒙·伯恩、洛娜·加拉诺。
《感受爱》，作者：珍妮.西格尔。
《心理医生为什么没有告诉我》，作者：艾德蒙·伯恩 。
对了，今天这篇文主要针对焦虑情绪（大多数人会有，不影响正常生活）。如果焦虑症状已经明显影响到生活，有焦虑症的可能，那一定要去看医生哈。
【互动】：随便说点啥吧~关于内心的极简、关于最近的焦虑、关于你的专注力等等。都行。
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