小儿多动症中药治疗(小儿多动症中药治疗方法)小儿多动症中药治疗(小儿多动症中药治疗方法)

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小儿多动症中药治疗(小儿多动症中药治疗方法)

小儿多动症中药治疗(小儿多动症中药治疗方法)

多动必然难静,多动不该动而动,多动动作不协调意味着什么--论多动症的中医机理、

廖品东

【定义】以注意力不集中,活动过度,冲动任性,情绪不稳,自控力差,并伴有学习障碍,但智力却正常或基本正常的一类心理与行为障碍性疾病。本病在病机与治疗上宜与抽动症互参。

【病位】心肝,大脑

【病势】阴虚阳亢,风动

【病性】虚实互见

【病因】遗传,情志不遂,卒受惊恐,大脑发育不良,脑病后遗症,营养过剩。

【基本病机】心肝偏旺,神魂失守

【理论依据】

一、中医

1.多动症的判定

多动症的诊断目前主要依据医生的临床经验。如果患儿躁动不安(在诊室几乎不能静坐,东一趟西一趟),注意力难以集中(基本不能完成作业,不能专注于游戏、嬉戏、故事等正常孩子喜闻乐见的项目),意志力弱(不能控制自己,受到训斥或教育后能静下来的时间很短暂),动作灵活性与协调性差(认真观察和分析孩子的动作与姿式可以发现其动作别扭,笨拙。心与手,以及各个关节协调性差)就可以考虑抽动症的诊断。

2.中医动静观

生命是动和静的统一体。动和静互相对立。动是生命的暴发,活力的展示,静是生命的积蓄,生命的再生。动是位移,静是固定。动升而上,静降而宁。中医的动静学说是道家和儒家动静观的具体体现。王明阳“静可以见其体,动可以见其用”动和静属性迥异,趋势对立与相反。但动和静又互相依存和转化。“动之所极便为静,静之所致便是动”。朱熹说“静者养动之根,动者所以行其静”。

在中医学中,动属于阳,总与火、风、气、化、流动等相联系。静属于阴,总与水、润泽、血、固定不变等相联系。《素问 阴阳应象大论》“阳化气,阴成形”张景岳注曰“阳动而散,故化气。阴静而凝,故成形。”说明动与静、气化与凝聚、分化与合成等相对运动构成了生命。其中,动是功能活动,是生命现象,是能量转化与消耗。静则是积蓄力量,是修复和生长过程。因为“知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得”(《大学》)。动是绝对的,静是相对的。生命现象是气血、阴阳和脏脏间的有序的动和相互联系。不动和完全静止意味着生命的结束。

3.多动症的基本病机

多动症动太多而难宁静。提示阳有余而阴不足。

多动症不当动而动,为无序之动。提示心神不宁,神魂失守。

多动症之动不协调。提示指挥不灵,程序错乱。

在人体,“心为君主之官,神明出焉”“主明则下安,主不明则十二官危”。心为人体指挥系统,为人体生命的象征,是人之能动的唯一表现和主宰。肝属木,体阴用阳,为将军之官,肝主疏泄气机;胆主决断,应春生之气,《内经》“凡此十一脏皆取决于胆也”说明肝胆是在心主导下负责具体活动指挥与协调的脏腑。

综上所述,传统中医将多动症归于心肝偏旺,神魂失守。其中,因于心者,心属火,火性升散。各种外感内伤致高热、神昏、抽搐,气营两燔,均可热极生风。急惊之后,余毒未清,心神受损,常遗多动。心主神明,心为神舍,神出于心则思维与活动,神舍于心则安宁与睡眠;心神有节,出入正常,自无多动;心旺神摇,难以自控而多动。因于肝者,肝属木,性条达,如性情压抑、所求不遂,肝气不舒、阳亢化风,营血暗耗等均可致肝旺血虚生风而多动。心属火,肝主风木,木火相助,风火相煽,使多动症反复发生,难以控制。

4.脑主神明与多动症

脑主神明之说,在《内经》有雏形。如“头者,精明之腑”(《脉要精微论》),“脑为髓海”(《灵枢·海论》)。指出“髓海有余,则轻劲多力,自过其度;髓海不足,则脑转耳鸣,胫酸眩冒,目无所见,懈怠安卧。”《类经》卷九注:“凡骨之有髓,惟脑为最巨,故诸髓皆属于脑,而脑为髓之海。”从而建立起髓海理论。李时珍论辛荑功效时突起一句“脑为元神之腑”提出了脑主神明。 清代(《医宗金鉴·正骨心法要旨》有“头为诸阳之会”,《类经·疫病类》有“五脏六腑之精气皆上注于头,以成七窍之用,故头为精明之府”等。张锡纯说:“脑中为元神,心中为识神。元神者,藏于脑,无思无虑,自然虚灵也;识神者,发于心,有思有虑,灵而不虚也。“ 中西医结合先驱者唐宗海认为“人身知觉运动无一不本于心,西医言人心,只是顽然一物,不能司知觉运动,其司知觉运动者,全在脑髓。”又说“西医言脑髓筋,分走脏腑,周身知觉运动均出脑气筋,言之甚详。然究不知脑髓里是何物所化生,故其言似精实粗。盖肾主骨,肾系贯脊,通于脊髓。肾精足则入脊化髓,上循入脑,而为脑髓。是髓者,精气之所会也。髓足则精气能供五脏六腑之驱使,故知觉运动无不爽健。非髓能使各脏,实各脏能使髓也。”

该学说颠覆了传统中医的心主神明。认为大脑主宰神志、情感和生命,调节言语运动,并藏髓,开窍于五官,是控制和调节五脏六腑以及人之生命活动的决定性脏器。

由于多动症为西医病名,其直接定义为“轻微脑功能障碍综合症”,为儿童的一种特殊心理障碍,已经明确其病变部位在大脑。因此,多动症的心肝偏旺,神失所守其实质为大脑功能失调而表现出来的一种亢奋状态。

二、西医

1.定义

多动症在国外称为“注意缺陷多动障碍(ADHD)”。为儿童期常见的一类心理障碍。表现为注意力不集中,注意时间短暂,过度活动和任性冲动,常伴学习困难、品行障碍和适应性差等。其患病率为3%~7%,男孩多于女孩。

2.病因

本病的病因和发病机制尚不清楚。认为与遗传(遗传度约为76%),神经化学递质特别是多巴胺、去甲肾上腺素及5-羟色胺(5-HT)等失衡,神经解剖和神经生理(额叶发育异常和双侧尾状核头端不对称),脑功能缺陷,宫内或出生时缺氧,病毒感染、脑部炎症、头部外伤、癫痫、药物滥用,以及家庭和心理社会因素(父母关系不和,家庭破裂,教养方式不当,父母性格不良,母亲抑郁症,父亲冲动、反社会行为或物质成瘾等)有关。

3.症状

归纳为注意力缺陷,活动过多,行为冲动,学习困难,神经系统发育异常和品行障碍等方面。

4.治疗

包括心理治疗(主要有行为治疗和认知行为治疗。如使患儿学会适当的社交技能,用新的有效的行为方式替代不良的行为模式。让患儿学会解决问题的方法,增强识别自己行为是否恰当的能力,并选择正确的行为方式),药物治疗(中枢兴奋剂,如哌甲酯及其控释片。选择性去甲肾上腺素再摄取抑制剂,如托莫西汀等),行为管理和教育等。

【治疗】

一、原理

1.宁心平肝以安神:制止多动,使之安宁。

2.开窍以醒神:提高孩子自我控制能力。

3.豁痰祛风:豁痰有助于开窍,祛风方能镇静。

二、治法

1.中药:珍珠粉、茯神、麦冬、白芍、天麻(镇静、缓急、熄风止动)、黄精、天冬、玉竹、熟地(益髓填精)、远志、竹茹、菖蒲、血通(豁痰开窍通络)。

2.小儿推拿:头面四大手法、黄蜂出洞法(调阴阳,和气血)、头部三振按、推桥弓、掐太冲、扪虚里、摩涌泉(镇静安神,引火归元,定心志)、心肝同清、清天河水(清心火,清肝经,使神宁,风止)、搓摩胁肋(疏导气机,缓解压力)

【注意事项】

1.推拿治疗确有疗效,能明显改善症状,甚至彻底治愈,但治疗时间长。

2.提倡综合治疗。如药物、心理、行为、运动疗法等,并注重对小儿生存环境的调查及辅导家长,为小儿提供健康的生活与心理环境。

【支撑材料】

《灵枢·行针》“重阳之人,搞搞高高,言语善疾,举足善高”、“重阳之人,其神易动,其气易往也”等等。

《类经附翼·求正录》“阳盛于标者,原非阳盛,以命门之水亏也,水亏其源,则阴虚之病叠出。”

《素问·阴阳应象大论》“阴静阳躁。……阴在内,阳之守也;阳在外,阴之使也。”

《格致余论·相火论》“太极动而生阳,静而生阴,阳动而变,阴静而合……火内阴而外阳,主乎动者也,故凡动者皆属火……其所以恒于动,皆相火之为也……相火易起,五性厥阴之火相煽,则妄动矣。”

《素问· 灵枢秘典论》“心者,君主之官也,神明出焉。”《灵枢· 邪客》云:“心者,五脏六腑之大主也,精神之所舍也。”

《证治汇补·惊悸怔忡》“人之所生者心,心之所养者血,心血一虚,神气失守。”

《圣济总录·心脏门》“健忘之病,本于心虚,血气衰少,精神昏馈,故志动乱而多忘也。”

《素问·举痛论》“惊则心无所倚,神无所归,虑无所定……”

《医学正传·小儿经》“夫小儿八岁以前曰纯阳,盖其真水未旺,心火已炎正。故肺金受制而无以平木,故肝木常有余,而脾土常不足也。”

《格致余论·慈幼论》“小儿十六岁以前,血气俱盛,如日方升,如月将圆。惟阴长不足。”

《万氏家藏育婴秘诀》“五脏之中肝有余,脾常不足肾常虚,心热为火同肝论,娇肺遭伤不易愈……”

《育婴秘诀》“水为阴,火为阳,一水不胜二火,此阳常有余,阴常不足,肾之本虚也。”

《幼科铁镜》“惊生于心,痰生于脾,风生于肝,热出于肺,此一定之理也.热盛生风,风盛生痰,痰盛生惊,此贼邪逆克必至之势”

《冯氏锦囊秘录》“风非火不动,火非风不发,风火相搏,而成惊风。”

《冯氏锦囊秘录》“小儿阳常有余,阴常不足,故易于生热,热盛则生风、生痰、生惊。”

《素问·至真要大论》 “诸风掉眩,皆属于肝。诸暴强直,皆属于风。”

《素问·阴阳应象大论》 “风胜则动。”

《小儿药证直诀》 “凡病或新或久皆引肝风,风动而止于头目,目属肝,风入于目,上下左右如风吹不轻不重,儿不能胜任,故目连扎也。”

《证治准绳.幼科.慢惊》 “水生肝木,木为风化,木克脾土,胃为脾之腑,故胃中有风,瘛疭渐生,其瘛疭症状,两肩微耸,两手下垂,时复动摇不已,名约慢惊”

《金匮翼·颤振》“乃肝之病,风之象,而脾受之也”。

《景岳全书.小儿则.论惊风证治》“盖小儿之真阴未足,柔不济刚,故肝邪易动肝邪动则木能生火,火能生风,风热相搏则血虚,血虚则筋急,筋急则为掉眩反张抽搐强直之类,皆肝木之本病也。”

《脉诀》“热则生风多动是也。”

《医林改错》“所以小儿无记性者,脑髓未满;高年无记性者,脑髓渐空。李时珍曰:脑为元神之府。金正希曰:人之记性皆在脑中。汪讱庵曰:今人每记忆往事,必闭目上瞪而思索之。脑髓中一时无气,不但无灵机,必死一时,一刻无气,必死一刻。……抽时正是活人死脑袋,活人者,腹中有气,四肢抽搐”。

作者廖品东

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