恋脚癖治疗()

可能你会怀疑，我的兴趣大部分是来自影片中“性感小野猫”碧姬·芭铎阳光下自然全裸的镜头，以及她玲珑浮凸的身材………

我不否认这一点。但是这绝不是最主要的，不管你信不信，吸引我更多兴趣的，是影片中碧姬·芭铎的那双玲珑剔透的脚丫。

影片中，芭铎扮演的朱丽叶有个奇怪的习惯，总是赤着脚，从电影开始到结束，无论在哪里，她都喜欢光着脚丫自由来去。

刚刚结婚，从教堂出来，婚纱未卸，她即除去皮鞋，赤脚走在小镇的石板街上，然后就是新郎为了她与人口角，未入洞房，先捱拳脚。

婚后的她，虽然努力克制，对丈夫也渐渐滋生爱意，却仍难割断与过去生活的种种联系，光脚游荡于街巷、酒吧，行为姿意，像个孩子，最后到底投入了瞩意已久的安东尼的怀抱，导致兄弟反目，血溅酒吧。

这是剧情，至于影片所要表达的东西，今天不做评价，看过影片，我内心的冲动一直想对那双美足评价一二，不知这种行径，算不算“恋脚癖”。

其实，古往今来，许多男人对女人的脚情有独钟，痴迷程度几近“恋脚癖”。

01

相传南唐后主曾造七尺莲台，其爱妾窈娘有一双绝美玉足，赤脚舞于莲台上，回旋有凌云之态，后主赞其步步生莲。于是“莲”便成了女子美足的代名词。世人又以小脚为美，是以历代文人总是乐咏“三寸金莲”而不疲。更是把小脚也做成了一个评判女人美丑的标准。

可并不是每个女人生来都有一双小巧美足，于是就有了缠足裹脚。据说这个摧残中国妇女近千年的陋习也与那位“做个词人真绝代，可惜无命为君王”的李后主有莫大干系：后主的其他妃嫔看到窈娘因小脚而受宠，于是纷纷用白布缠足，做新月状，着素袜翩翩起舞，居然也能够达到步步生莲的效果。

02

李后主时代的女子缠足可能只是出于“女为悦己者容”，可之后的妇女缠足的目的好像并不仅局限于一个“美”字了。

宋至明清乃至民国，三从四德，夫为妇纲，礼教日益严重，女子更是被冠以“无才便是德”，“大门不出，二门不迈”才是闺秀行止，同时女子的小脚也被莫名的有了些“性”的意味，如男人的头不可随便摸一样，女人的脚也是不能乱动。如果一个女人的小脚被“把玩”了，也就相当于失身了.

还记得《水浒传》里王婆给西门庆出那个主意吗？——

“先假做把袖子在桌上拂落一双箸去，你只做去地下拾箸，将手去他脚上捏一捏。他若闹将起来，我自来搭救，此事也便休了，再也难得成。若是他不做声时，这是十分光了。”

果不其然，经过摸足试探，大官人和金莲慢慢的就勾搭上了。

于是，缠足一方面满足男人对小脚的意淫，一方面也很实在的限制了女子的行动自由。红杏出墙少了，女子的脚也越来越小了，越小越受到赞赏，小脚成了美人的标志，妇女的痛苦也越来越深。

03

我曾看到过我奶奶的裹脚，的确很小，就三寸四寸大小，可脚背扭曲，严重变形。

奶奶也不止一次跟我讲过她裹脚时的痛楚。

我就问她，既然那么痛苦，干吗还要裹呢？

奶奶说，那时候她妈妈整天打着骂着，不裹不行。

我也曾一度认为奶奶的母亲不近人情，后来慢慢知道那个时代的女人有一双大脚是会被人耻笑的，甚至可能嫁人都嫁不出去，所以母亲越是喜爱自己的女儿，越会为女儿死死缠足。

裹脚，是当时每个女人的必修课。

记得冯骥才有一段关于小脚的话：

打李后主到宣统爷，女人裹脚兴了一千年，中间换了多少朝代，改了多少年号，小脚不一直裹？历史干它嘛了？上起太后妃子，下至渔女村姑，文的李清照，武的梁红玉，谁不裹？猴不裹，我信。

04

社会文明发展至今日，裹脚缠足之类愚昧的荒唐的封建糟粕早已被扔进垃圾堆了。

可对于美足的追求却并没有因此而废，相反还多了很多名堂，比如美甲，比如SPA足浴。

虽说也有一定的“为悦己者容”的成分，可比起缠足受虐，女人此时无论从心里还是身体都是享受的愉悦。

偶然间看到一本时尚杂志，封面上一个女郎翘着她一双玉足，旁边配有几个很鲜亮的大字：我有金莲，但非三寸。

我想，这应该是现代女性追求健康美的宣言吧！