荀欲宾名字的含义

荀欲宾五行解析
98

荀欲宾的名字打分测试结果

结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。

  年柱 月柱 日柱 时柱
公历生日 2024年 10月 1日 23点
农历生日 甲辰年 八月 廿九日 子时
生辰八字 甲辰 癸酉 戊戌 壬子
五行属相 木土 水金 土土 水水
荀欲宾名字的含义

解析每个字用于名字中的含义

【荀】荀这个字意味着博学多才、高洁纯真、生命力旺盛、美好的品德、守信用、吉祥如意,适合给那些追求品质和高尚道德的人起名。

【欲】欲这个字代表着人们追求自己的渴望和强烈的充沛能量。同时也表示人们期盼未来和拥有进取心和追求更高目标的眼界。

【宾】作为一个汉字起名的材料,宾字所蕴含的意象富有情感与内涵,主要反映了尊贵待客、迎接新生、宴请宾客、接纳迎来、待人礼仪和尊重待人等美好寓意。这些寓意为新生宝宝的未来发展和个性特征注入了更多亲和力与文化底蕴,是一个不错的起名选项。

荀欲宾这个名字好不好
简体 繁体 笔画 字意五行
9
11
10
天格 人格 地格 外格 总格
【13】 【23】 【25】 【15】 【37】
【火】 【火】 【土】 【土】 【金】
【大吉】 【大吉】 【大吉】 【大吉】 【凶】
天格23的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。

荀欲宾 天格象素

(春日牡丹)才艺多能,智谋奇略,忍柔当事,鸣奏大功。 (大吉)

荀欲宾 天格解析

智勇超群的大成功数,充满智慧是其特点。
诗曰:智略超群博学多,善事事路亦忍和,功业成就得富荣,艺才相身乐千锺。

智能超群的成功数。(大吉)
基业:大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。
健康:可能健全长寿、先天五行不和者不遇。
含义:富学艺才能,有智谋奇略,忍柔当事,任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导,充满智满是其特点。(by senlon)
地格25的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

荀欲宾 地格象素

(荣俊) 资性英敏,才能奇特,涵养性情,可成大业。  (大吉)

荀欲宾 地格解析

英俊、资性英敏、性格刚毅。有才华、但性情不平衡,偏重一方,言语柔中带硬,应谦虚。
诗曰:资性英敏有奇能,柔中带硬真性情,修身涵养与人和,奏功获得大鸿图。

英俊,资性英敏的刚毅数。(大吉)
基业;君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、财库、进田。
健康:健康自在,三才善良者可望长寿。
含义:资性英敏,有奇特的才智,唯性情不平衡而偏重于一方,言语多少有点棱角柔中带硬,性格刚毅,与外人打交道缺谦虚。培养谦虚品性,修身涵养,以其英俊之才,自有望成大业。
人格23的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。

荀欲宾 人格象素

(壮丽) 旭日东升,壮丽壮观,权威旺盛,功名荣达。女性不宜此数。 (大吉)

荀欲宾 人格解析

旭日东升的发育旺盛数,伟大的领导运,权力旺盛,感情锐利可爱。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:旭日东升势壮当,男属头领女寡向,终至荣达功名显,龙虎添翼声势强。

旭日东升发育旺盛数。(大吉)
基业:首领、君臣、暗禄、财库、进宅、学士。
家庭;男人园地,女人则零落,人格此数多克夫。
含义:伟大昌隆之运。威势冲天之象,微贱出身,逐渐长大,终至首领。有如凯旋之将,猛虎添翼之势。权力旺盛,致胜事业,功名荣达,大志大业可成。但平常气血强旺,临事恐过度而为憾。然而感情锐利,壮丽可爱,实属贵重的运数。但女性有此则不及此,其理由同于二十一数,妇女凡主运以及他格有此数者,难免转成零落而绣榻悲寒也。
外格23的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

荀欲宾 外格象素

(福寿) 福寿圆满,富贵荣誉,涵养雅量,德高望重。 (大吉)

荀欲宾 外格解析

最大好运,福寿圆满之象。
诗曰:福寿拱照德望高,财子寿全又温和,慈祥好善可恭敬,富贵繁荣得惠泽。

福寿共照的立身家数。(大吉)
基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德,繁荣兴家的大吉数。
总格23的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

荀欲宾 总格象素

外表吉祥,虽可成功发达,但过于急迫,且缺乏忍耐力,因而易生分离作用,又有失败短命之虑。   (凶)

荀欲宾 总格解析

1、总论:吉祥中带有不安的配置,一生劳劳碌碌的艰苦经营,博得成功,但内藏不祥之兆,有意外灾厄或被连累损失之虞。天运属火,中年前名利可得。
2、性格:有很好的修养,为人坦诚直率,待人颇佳,能克勤克俭负起家庭责任,有时性情过于急躁,应予改进。
3、意志:意志坚定,不受世俗迷惑,但耐性不佳,做事有眼高手低之倾向。
4、事业:创业途中经过千辛万苦,又遭到许多无情打击,应继续忍耐,一定能成功。
5、家庭:如为长子父母恐缺其一,其他仍有缘薄之灵意,应早为自己生活打算。
6、姓名测试爱情:男娶勤俭之妻,婚后尚称美满,但有不安之感;女嫁有才干之夫,婚后夫妻和睦。
7、子女:男孩多于女孩,聪明又孝顺,长大后能于社会上成功发展。
8、社交:以礼待人,诚实无欺,乐于帮助别人,喜欢和人闲聊,能与人和睦相处。
9、精神:虽然工作上较为劳苦,心理上还是有所安慰,不必计较得失,您心情会更开朗。
10、财运:中年后财运才能稳定,应注意不为人作保或引起财务上的问题,以免受累。
11、健康:火土太旺,容易有高血压的现象。
12、老运:老境虽有财运,但精神仍然不安。
荀欲宾名字的寓意

读音:xún

繁体:

笔画:9

部首:

荀字是什么意思:荀:指古代中国传说中的一种香草。如:荀草。姓。

荀字详解:【唐韻】相倫切【集韻】【韻會】【正韻】須倫切,?音恂。【說文】草也。【山海經】靑要之山有草焉,黃華赤實,名曰荀草。【郭璞·圖詠】荀草赤實,厥狀如葌。 又國名。【左傳·桓九年】荀侯賈伯伐曲沃。【水經注】汾水又西逕荀城東,古荀國也。 又姓。【通志·氏族略】荀氏有二,本侯國也。晉荀林父以邑爲氏。

荀字来源解释:出自宋代曾巩的《墨池记》:新城之上,有池洼然而方以长,曰王羲之之墨池者,荀伯子《临川记》云也

读音:

繁体:

笔画:11

部首:

欲字是什么意思:欲愿望;需要;想要;形容婉顺的样子。

欲字详解:【唐韻】余蜀切【集韻】【韻會】兪玉切【正韻】余玉切,?音浴。【說文】貪欲也。从欠谷聲。【徐曰】欲者,貪欲。欲之言續也。貪而不已,於文欠谷爲欲。欠者開口也。谷,欲聲。【禮·曲禮】欲不可從。【疏】心所貪愛爲欲。又【禮運】何謂人情。喜怒哀懼愛惡欲七者,弗學而能。 又物欲。【禮·樂記】人生而靜,天之性也。感于物而動,性之欲也。【老子·道德經】不見可欲,使心不亂。 又【增韻】愛也。【孟子】可欲之爲善。【禮·曲禮】問疾不能遺,不問其所欲。 又期願之辭。【論語】我欲仁。【大學】欲明明德於天下。【文子·微明篇】心欲小,志欲大。 又婉順貌。【禮·祭義】其薦之也,敬以欲。 又將然也。【古銘】欲墮不墮,逢王顆。【杜甫詩】渾欲不勝簪。 又與慾通。【詩·大雅】匪棘其欲。【註】與慾同。 又【集韻】【韻會】?兪戍切,音裕。義同。【揚雄·羽獵賦】壯士忼慨,殊鄕別趣。東西南北,騁嗜奔欲。【潘岳·西征賦】旣餐服以屬厭,泊恬靜以無欲。俱讀裕。 又叶余律切,音聿。【易林】鼎足承德,嘉謀是克。爲王開庭,得心所欲。


考證:〔【老子·道德經】不見可欲,中心不亂。〕 謹照河上公註王弼註原文,中改使。〔【詩·大雅】非棘其欲。〕 謹照原文非改匪。〔【揚雄·羽獵賦】壯士忼慨,殊鄕別趣。〕 謹照原文?改趣。

欲字来源解释:出自宋代的《菩萨蛮·画船捶鼓催君去》:西江潮欲平
出自唐代李白的《长相思·其一》:孤灯不明思欲绝,卷帷望月空长叹
出自唐代李白的《长相思·其二》:赵瑟初停凤凰柱,蜀琴欲奏鸳鸯弦
出自宋代寇准的《踏莎行·春暮》:倚楼无语欲销魂,长空黯淡连芳草

读音:bīn

繁体:

笔画:10

部首:

宾字是什么意思:宾:多音多义字,念bīn时,指的是归顺、服从,也指客人;念bìn时,指的是排除、摈弃的意思。

宾字详解:〔古文〕????【唐韻】必鄰切【集韻】【韻會】【正韻】?民切,?音濱。【說文】所敬也。【玉篇】客也。【易·觀卦】利用賓于王。【書·舜典】賓于四門。又【洪範】八政,七曰賓。【傳】禮賓客無不敬。【儀禮·士冠禮】主人戒賓。【註】賓,主人之僚友。 又【爾雅·釋詁】賓,服也。【疏】賓者,懷德而服。【新序】先王所以拱揖指揮,而四海賓者,誠德之至已形于外,故《詩》曰:王猷允塞,徐方旣來。 又【書·堯典】寅賓出日。【傳】賓,導也。【釋文】從也。 又律名。【禮·月令】律中蕤賓。【註】仲夏氣至,則蕤賓之律應。【白虎通】蕤者,下也。賓者,敬也,言陽氣上極,隂氣始賓敬之也。 又罽賓,西域國名。【前漢·西域傳】罽賓國王治循鮮城。 又姓。【玉海】賓氏,周有賓滑、賓起,齊有賓胥無、賓媚人。 又官名。【唐書·百官志】司賓、典賓、掌賓各二人。 又龍賓。【陶家瓶餘事】明皇御案墨,一日見小道士如蠅,呼萬歲。曰:臣,墨之精,黑松使者也。凡世有文者,墨上有龍賓十二。上神之,乃以分賜掌文官。 又野賓。【王氏見聞錄】王仁裕有猿,小而慧黠,名曰野賓。 又【集韻】必刃切,音殯。【書·多士】予惟四方罔攸賓。【釋文】徐音殯,馬云:卻也。【史記·蘇秦傳】其次必長賓之。【註】次計長擯棄關西。【莊子·徐無鬼】先生居山林,以賓寡人。【音義】賓或作擯,棄也。

宾字来源解释:出自唐代李白的《门有车马客行》:门有车马宾,金鞍曜朱轮
出自两汉东方朔的《答客难》:今则不然:圣帝德流,天下震慑,诸侯宾服,连四海之外以为带,安于覆盂;天下平均,合为一家,动发举事,犹运之掌,贤与不肖何以异哉?遵天之道,顺地之理,物无不得其所;故绥之则安,动之则苦;尊之则为将,卑之则为虏;抗之则在青云之上,抑之则在深渊之下;用之则为虎,不用则为鼠;虽欲尽节效情,安知前后?夫天地之大,士民之众,竭精驰说,并进辐凑者,不可胜数;悉力慕之,困于衣食,或失门户
出自唐代李商隐的《寄令狐郎中》:休问梁园旧宾客,茂陵秋雨病相如
出自宋代洪皓的《江梅引·忆江梅》:众宾皆退,独留少款