籍帝司名字的含义
籍帝司的名字打分测试结果
籍
帝
司
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。
| 年柱 | 月柱 | 日柱 | 时柱 | |
|---|---|---|---|---|
| 公历生日 | 2024年 | 9月 | 24日 | 15点 |
| 农历生日 | 甲辰年 | 八月 | 廿二日 | 申时 |
| 生辰八字 | 甲辰 | 癸酉 | 辛卯 | 丙申 |
| 五行属相 | 木土 | 水金 | 金木 | 火金 |
解析每个字用于名字中的含义
【籍】籍字意蕴深远，代表着家族和传承，象征着知识和智慧，预示着人生的精彩和趣味，寓意着人在成长中不断完善自己，同时也代表着高贵的身份和特殊地位。
【帝】帝这个字象征着至高无上、权威、圣洁和光荣，用于起名时代表着领袖气质、绝对的权威和拥有强大的能力和地位。
【司】司这个字在起名时可以寓意权威、公正、智慧、勤勉和方向感等美好内涵。
| 简体 | 繁体 | 笔画 | 字意五行 |
|---|---|---|---|
| 籍 | 籍 | 20 | 木 |
| 帝 | 帝 | 9 | 火 |
| 司 | 司 | 5 | 金 |
| 天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
|---|---|---|---|---|
| 【21】 | 【29】 | 【14】 | 【6】 | 【34】 |
| 【木】 | 【水】 | 【火】 | 【土】 | 【火】 |
| 【大吉】 | 【半吉】 | 【凶】 | 【半吉】 | 【凶】 |
籍帝司 天格象素
（明月中天）光风霁月，万物确立，官运亨通，大搏名利。女性不宜此数。 (大吉)
籍帝司 天格解析
诗曰：明月光照乐依依，唉如梅花待放时，男人头领女不宜，各个独立有权威。
明月照光，体质刚健之数。（大吉）
基业：天官、太极、文昌、哲学，财库，福禄，首领，君臣，富翁。
家庭：六亲和睦，有中之嗣惠，若女人不为吉，用则破大运。
健康：秋月芙蓉，状年健状、长寿。
含义：风光霁月之象，万物形成自立这势。独立权威，能为首领之运。为人尊仰，享受富贵显荣。路径属渐进发展，中途难免相当苦心，步步而进，宛如登梯一样。立业兴家，大博名利，乃贵重的吉数。因系伟大的首领格，妇女得此数者，反招灾害。按《易经》上观点女性属阴，应从男性，是为先天的补数。如具备首领之运，即妻凌夫之格。阴阳生出暗斗，自然不得安宁，故夫妻难免时常反目，或喜极余庆，且妇德为备，家庭园满，则非夫克妻，妻便克夫，所谓两虎相斗，必无双全者慎之！戒之！
籍帝司 地格象素
（破兆） 家庭缘薄，孤独遭难，谋事不达，悲惨不测。 (凶)
籍帝司 地格解析
诗曰：沦落天涯失古恃，家族缘薄又克儿，寂寞类闷多灾厄，己身浮沈无可樨。
沦落天崖的失意烦闷的数。（凶）
基业：暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。
家庭：骨肉疏远。离祖迁居。自家兄弟全无分、外处事又能缘。
健康：男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁，先天五行相含有健康。
含义：多破兆，家属缘溥。丧亲、丧子、兄弟姐妹分离孤独，不如意，烦闷，危难，遭厄，浮沉不定，为了慷慨。施惠招怨，劳而无功，凄惨孤独，其他好运者不多，有伤夭寿。
籍帝司 人格象素
（智谋） 智谋优秀，财力归集，名闻海内，成就大业。 (半吉)
籍帝司 人格解析
诗曰：欲望难足希望大，计谋成功财力来，猜疑妒忌性自改，如龙乘云时运开。
泉舟顺展的大立功数。（半吉）
基业：天官，太极，君臣，天厨，将星，财帛，文昌，深谋，富翁。
家庭;乏祖力，地格为时，有乏子息或不和。
健康：先天五行为金而三才善良者，可望安康，土火者弱病之虑。
含义：智谋优异，奏功受福之格，财力活动力俱备，成就大业之相，但是不足不平的念头不绝，任意行事，欲望无止境多易弄巧成拙，至于妇女，都流于男性，或者造成荒唐猜疑之灾，切要慎戒之。
籍帝司 外格象素
（六爻之数）六爻之数，发展变化，天赋美德，吉祥安泰。 (半吉)
籍帝司 外格解析
诗曰：安稳余庆福禄开，盛大幸福天赐来，内含衰兆就谨慎，天乙贵人守身边。
安稳吉庆的吉人天相数。（半吉）
基业：豪杰、官禄、财钱、将星、学者。
健康：逢凶化吉，遇一次生险，可得长寿。
含义：天德地祥具备，福庆甚广，家势盛大万宝朝宗之运然满极必损，盈极必亏，若其他要素配合的不周者，恐或如流水而下，成为所谓乐极生悲之象，此数理具有天赋之美，安稳吉庆终生。
籍帝司 总格象素
一时虽可以发展,但基础不稳,易生急变急祸,有病难。男性克妻。 (凶)
籍帝司 总格解析
2、性格:精神生活常感到不安,常有后顾之忧,做事都一意孤行,不愿接受别人的意见,以致陷入孤军奋斗,天运五行属火、土时,中年后大成功。
3、意志:意志不坚定,是非分不清,容易惹麻烦,但耐性好,可忍受艰苦,有小缺点总是难改。
4、事业:早年辛勤劳苦而收获少,中年后可一展抱负,须防再陷入困境。
5、家庭:虽有孝心但行动或口头表面却相反,夫妻常反目,对子女过严。
6、姓名测试爱情:男娶无能寡和之妻,婚后常有争吵;女嫁有才俊之夫,婚后不甚美满。
7、子女:子女虽活泼,但身体较虚弱。长大后独立心较强。
8、社交:人缘好,社交能力也不错,但交友不广。兄弟姊妹易产生误会。
9、精神:理想太高,精神多操劳,心性欠开朗。
10、财运:时有时无,财源不稳,慎防因判断错误而陷入失败。
11、健康:易患胃肠、心脏、脚疾之病。
12、晚景:物质不缺,但精神仍不安定。
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读音：jí |
繁体：籍 |
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笔画：20 |
部首：竹 |
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籍字是什么意思：籍：书，书册；登记隶属关系的簿册；隶属关系；征收；形容名声很大。 |
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籍字详解：【廣韻】【集韻】【韻會】秦昔切【正韻】前歷切，?音踖。【玉篇】書籍。【尚書·序疏】籍者，借也。借此?書以記錄政事，故曰籍。【左傳·昭十五年】王謂籍談曰：昔而高祖，司晉之典籍。 又戸籍。【史記·蕭何世家】高祖入關，何獨先走丞相府，收圖籍，以是具知天下戸口阨塞。 又尺籍，所以書軍令。 又門籍。置牒于門，以案出入。【前漢·元帝紀】令從官給事宮司馬門中者，得爲父母兄弟通籍。【註】籍者，爲尺二竹牒，記其年紀、名字、物色，挂之宮中，案省相應，乃得入也。 又租籍。【管子·國蓄篇】租籍者，所以彊求也。【註】在工商曰租籍。 又籍田。【禮·祭義】天子爲籍千畝，諸侯爲籍百畝。【詩疏】籍之言借也。借民力治之，故謂之籍田。【五經要義】天子籍田以供上帝之粢盛，所以先百姓而致孝享也。籍，蹈也。言親自蹈履于田而耕之也。 又籍籍，語聲也。【前漢·江都易王傳】國中口語籍籍。 又狼籍。【史記·蒙恬傳】此四君者皆爲大失，以是籍于諸侯。【註】言惡聲狼籍，布于諸國。 又姓。晉籍談，漢籍福。 又【正韻】詞夜切，音謝。【前漢·義縱傳】治敢往少溫籍。【註】言無所含容也。 又地名。【史記·秦本紀】靈公十年城籍姑。【括地志】籍姑，在同州韓城縣北三十五里。 又叶檣龠切【左思·詠史詩】陳平無產業，歸來翳負郭。長卿還成都，壁立何廖廓。四賢豈不偉，遺烈光篇籍。 |
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籍字来源解释：来自唐诗：李显所著《十月诞辰内殿宴群臣效柏梁体联句》运筹帷幄荷时来，职掌图籍滥蓬莱。 |
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读音：dì |
繁体：帝 |
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笔画：9 |
部首：巾 |
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帝字是什么意思：帝：君主，皇帝；尊奉为帝。 |
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帝字详解：〔古文〕??【唐韻】都計切【集韻】【韻會】【正韻】丁計切，?音諦。【說文】諦也。王天下之號也。【爾雅·釋詁】君也。【白虎通】德合天者稱帝。【書·堯典序】昔在帝堯，聰明文思，光宅天下。【疏】帝者，天之一名，所以名帝。帝者，諦也。言天蕩然無心，忘于物我，公平通遠，舉事審諦，故謂之帝也。五帝道同于此，亦能審諦，故取其名。【呂氏春秋】帝者，天下之所適。王者，天下之所往。【管子·兵法篇】察道者帝，通德者王。【史記·高帝紀】乃卽皇帝位汜水之南。【註】蔡邕曰：上古天子稱皇，其次稱帝。 又諡法。【史記·正義】德象天地曰帝。 又上帝，天也。【易·鼎卦】聖人亨，以享上帝。【書·舜典】肆類于上帝。 又五帝，神名。【周禮·春官·小宗伯】兆五帝于四郊。【註】蒼帝曰靈威仰，赤帝曰赤熛怒，黃帝曰含樞紐，白帝曰白招拒，黑帝曰汁光紀。【家語】季康子問五帝之名。孔子曰：天有五行，金木水火土，分時化育以成萬物。其神謂之五帝。 又星名。【史記·天官書】中宮天極星，其一明者，太乙常居也。【註】文耀鉤云：中宮大帝，其精北極星。春秋合誠圖云：紫微大帝室，太乙之精也。正義曰：太乙，天帝之別名也。【又】大角者，天王帝廷。【註】索隱曰：援神契云：大角爲坐候。宋均云：坐，帝坐也。【又】太微三光之廷，其內五星，五帝座。 又地名。【左傳·僖三十一年】衞遷于帝丘。【註】帝丘，今東郡濮陽縣，故帝顓頊之墟，故曰帝丘。 |
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帝字来源解释：出自唐代李白的《飞龙引二首·其一》：黄帝铸鼎于荆山，炼丹砂 |
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读音：sī |
繁体：司 |
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笔画：5 |
部首：口 |
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司字是什么意思：司：主管，操作；承担；侦察，观察；方面之长。 |
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司字详解：〔古文〕?【唐韻】【集韻】息兹切【韻會】新兹切【正韻】相咨切，?音思。【說文】臣司事於外者。【玉篇】主也。【書·大禹謨】兹用不犯于有司。又【高宗肜日】王司敬民。又【周官】欽乃攸司。【禮·曲禮】天子之五官，曰司徒、司馬、司空、司士、司?，典司五衆。天子之六府，曰司土、司水、司木、司草、司器、司貨，典司六職。 又州名。【晉書·地理志】司州，漢司隸校尉所部。魏氏置司州。 又【廣韻】姓也。【左傳】鄭有司臣。又【正字通】司徒，司馬，司空，皆複姓。 又【集韻】【韻會】【正韻】?相吏切，音笥。義同。【前漢·敘傳】民具爾瞻，困于二司。【註】師古曰：司，先字反。【王粲·酒賦】酒正膳夫冢宰是司，虔濯器用，敬滌蘊饎。 又與伺通。【前漢·高五王傳】魏勃常早掃齊相舍人門外，舍人怪之，以爲物而司之，得勃。又【灌夫傳】太后亦已使?司。 又【容齋隨筆】司有入聲。如白居易詩：四十著緋軍司馬，男兒官職未蹉跎。一爲州司馬，三見歲重陽。武元衡詩，惟有白鬚張司馬，不言名利尚相從是也。○按司字有平、去二聲。白、武二詩所用，當係去聲讀作入聲者，無據，不可從。 |
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司字来源解释：出自唐代白居易的《冷泉亭记》：先是领郡者，有相里君造虚白亭，有韩仆射皋作候仙亭，有裴庶子棠棣作观风亭，有卢给事元辅作见山亭，及右司郎中河南元藇最后作此亭 |
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