税柏仕名字的含义

税柏仕五行解析
84

税柏仕的名字打分测试结果

结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。

  年柱 月柱 日柱 时柱
公历生日 2024年 10月 5日 14点
农历生日 甲辰年 九月 初三日 未时
生辰八字 甲辰 癸酉 壬寅 丁未
五行属相 木土 水金 水木 火土
税柏仕名字的含义

解析每个字用于名字中的含义

【税】税这个字从有奉献与财务管理的含义,同时也有秩序、成就、责任、公正等含义,代表着对社会和国家贡献自己的一份力量和担当,是具有正义和秩序美好寓意的字。

【柏】柏字寓意丰富,代表着人才、美好品德、事业兴旺、后代滋长、教书育人、长寿福寿等美好寓意,适合用于给孩子取名。

【仕】仕这个字用于起名时代表着勤奋、专业、忠诚等美好寓意。

税柏仕这个名字好不好
简体 繁体 笔画 字意五行
12
9
5
天格 人格 地格 外格 总格
【13】 【21】 【14】 【6】 【26】
【火】 【木】 【火】 【土】 【土】
【大吉】 【大吉】 【凶】 【半吉】 【吉】
天格21的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。

税柏仕 天格象素

(春日牡丹)才艺多能,智谋奇略,忍柔当事,鸣奏大功。 (大吉)

税柏仕 天格解析

智勇超群的大成功数,充满智慧是其特点。
诗曰:智略超群博学多,善事事路亦忍和,功业成就得富荣,艺才相身乐千锺。

智能超群的成功数。(大吉)
基业:大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。
健康:可能健全长寿、先天五行不和者不遇。
含义:富学艺才能,有智谋奇略,忍柔当事,任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导,充满智满是其特点。(by senlon)
地格14的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

税柏仕 地格象素

(破兆) 家庭缘薄,孤独遭难,谋事不达,悲惨不测。 (凶)

税柏仕 地格解析

沦落天涯、失意烦闷数,家庭缘薄,多破兆。
诗曰:沦落天涯失古恃,家族缘薄又克儿,寂寞类闷多灾厄,己身浮沈无可樨。

沦落天崖的失意烦闷的数。(凶)
基业:暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。
家庭:骨肉疏远。离祖迁居。自家兄弟全无分、外处事又能缘。
健康:男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁,先天五行相含有健康。
含义:多破兆,家属缘溥。丧亲、丧子、兄弟姐妹分离孤独,不如意,烦闷,危难,遭厄,浮沉不定,为了慷慨。施惠招怨,劳而无功,凄惨孤独,其他好运者不多,有伤夭寿。
人格21的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。

税柏仕 人格象素

(明月中天)光风霁月,万物确立,官运亨通,大搏名利。女性不宜此数。  (大吉)

税柏仕 人格解析

明月中天,万物形成确定之势,能为领导,兴家立业。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:明月光照乐依依,唉如梅花待放时,男人头领女不宜,各个独立有权威。

明月照光,体质刚健之数。(大吉)
基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领,君臣,富翁。
家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉,用则破大运。
健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。
含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威,能为首领之运。为人尊仰,享受富贵显荣。路径属渐进发展,中途难免相当苦心,步步而进,宛如登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格,妇女得此数者,反招灾害。按《易经》上观点女性属阴,应从男性,是为先天的补数。如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出暗斗,自然不得安宁,故夫妻难免时常反目,或喜极余庆,且妇德为备,家庭园满,则非夫克妻,妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之!戒之!
外格21的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

税柏仕 外格象素

(六爻之数)六爻之数,发展变化,天赋美德,吉祥安泰。  (半吉)

税柏仕 外格解析

吉人自有天相数,逢凶化吉不在话下。
诗曰:安稳余庆福禄开,盛大幸福天赐来,内含衰兆就谨慎,天乙贵人守身边。

安稳吉庆的吉人天相数。(半吉)
基业:豪杰、官禄、财钱、将星、学者。
健康:逢凶化吉,遇一次生险,可得长寿。
含义:天德地祥具备,福庆甚广,家势盛大万宝朝宗之运然满极必损,盈极必亏,若其他要素配合的不周者,恐或如流水而下,成为所谓乐极生悲之象,此数理具有天赋之美,安稳吉庆终生。
总格21的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

税柏仕 总格象素

成功运佳,向上发展容易达到目的,基础、境遇俱佳而安泰,必定长寿享福,配置吉祥。   (吉)

税柏仕 总格解析

1、总论:有发展之运势,做事能率先垂范,只怕过于自信,陷入一意孤行,而使心情烦闷,为家庭多劳苦,中年后可成功发展,但天运五行属木,一生劳碌功少。
2、性格:为人慷慨好面子,心理善良,外柔内刚,努力奋斗,快人快语且有自大之象,博学而不能专精于一艺,善于安排人生乐趣。婚后倾于风流。
3、意志:意志坚定,凡事依计划进行,耐性亦佳,能忍受艰苦,是创业的人才。
4、事业:事业过程较劳碌,对家庭责任感重,能在社会上一展抱负。
5、家庭:夫妻子女都勤勉和睦,共享天伦之乐。但应减少应酬,才不致发生意见冲突。
6、姓名测试爱情:男取贤慧之妻,婚后感情融洽;女嫁有才干之夫,婚后美满。
7、子女:子女优秀,个个健康又活泼。长大后在社会上发展很好。
8、社交:为人比较严肃,让人有敬畏的感觉,人缘不错,社交也能成功。
9、精神:为事业多操劳,但精神尚能得到安慰。
10、才运:平日辛劳没白费,财源尚佳。
11、健康:泌尿系统较弱。
12、老运:中年前辛劳,晚景尚称安定。但精神较烦闷。
税柏仕名字的寓意

读音:shuì

繁体:

笔画:12

部首:

税字是什么意思:税:国家向企业、集体、个人等按法规征收的货币或实物。

税字详解:【廣韻】舒芮切【集韻】【韻會】【正韻】輸芮切,?音帨。【說文】租也。【廣韻】斂也。【禮·王制】古者公田藉而不稅。【春秋·宣十五年】初稅畝。【周禮·天官·司書】凡稅斂,掌事者受法焉。【前漢·食貨志】有賦有稅。稅謂公田什一,及工商虞衡之入也。賦共車馬甲兵,士徒之役,充實府庫,賜予之用。稅給郊社宗廟百神之祀,天子奉養,百官祿食,庶事之費。 又【爾雅·釋詁】稅,舍也。【註】舍,放置。【史記·李斯傳】我未知所稅駕。【註】稅駕,猶解駕,言休息也。 又【韻會】以物遺人曰稅。【禮·檀弓】未仕者不稅人,如稅人則以父兄之命。【註】謂遺人。 又姓。【盛弘之荆州記】建州信陵縣有稅氏。千家姓云:河閒人。宋有進士稅挺。 又與說通。【詩·鄘風】說于農郊。【註】說,本或作稅。毛云:舍也。 又【集韻】【韻會】?吐外切,音駾。【禮·檀弓】曾子曰:小功不稅,則是遠兄弟終無服也,而可乎。【註】日月已過,聞喪而服曰稅。又【服問】大功之葛,以有本爲稅。【註】稅,變易也。 又【集韻】吐玩切,音彖。【禮·雜記】夫人稅衣揄狄。【疏】稅謂黑衣也。 又【集韻】他括切,音脫。【左傳·成九年】晉侯見鐘儀,問之,有司對曰:鄭人所獻楚囚也。使稅之。【註】稅,解也。 又【集韻】輸?切,音說。田賦也。 又與悅通。【史記·禮書】凡禮始乎脫,成乎文,終乎稅。【註】稅作悅,言禮終卒和悅人情。 亦與襚通。【史記·陸賈傳】平原君朱建母喪,辟陽侯乃奉百金往稅。【註】稅,贈終服也。 又叶大?切,音耋。【王筠詩】九沸翻成緩,六輔良爲切。烟霞幸易親,龜紐詎難稅。


考證:〔【詩·衞風】說于農郊。〕 謹照原文衞風改鄘風。

税字来源解释:出自唐代元稹的《织妇词》:蚕神女圣早成丝,今年丝税抽征早
出自魏晋曹植的《洛神赋》:尔乃税驾乎蘅皋,秣驷乎芝田,容与乎阳林,流眄乎洛川

读音:bǎi

繁体:

笔画:9

部首:

柏字是什么意思:柏常绿乔木,木质坚硬,纹理致密。

柏字详解:【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】?博陌切,音百。【說文】椈也。【六書精蘊】柏,隂木也。木皆屬陽,而柏向隂指西,蓋木之有貞德者,故字从白。白,西方正色也。又【春秋緯】諸侯墓樹柏。【前漢·東方朔傳】柏者,鬼之廷也。 又大也。與伯通。【釋名】柏車,大車也。 又逼也。與廹同。【周禮·春官】其柏席用萑黼純。【鄭註】柏席,廹地之席。【史記·漢高紀】柏人者,廹于人也。【漢·武瓠子歌】魚弗鬰兮柏冬日。 又國名。在河南西平縣。 又山名。【書·禹貢】導淮自桐柏。 又【前漢·武帝紀】起柏梁臺。 又姓。【姓譜】戰國柏直,漢柏英。 又叶卜各切,音搏。【楚辭·九歌】山中人兮芳杜若,飮石泉兮蔭松柏。 又叶壁益切,音必。【陶潛·經錢溪詩】園田日夢想,安得久離析。終懷在歸舟,諒哉宜霜柏。 从木白聲。俗作栢,非。

柏字来源解释:出自唐代杜甫的《蜀相》:丞相祠堂何处寻,锦官城外柏森森
出自两汉的《十五从军征》:道逢乡里人:“家中有阿谁?”“遥看是君家,松柏冢累累
出自唐代刘希夷的《代悲白头翁 / 白头吟 / 有所思》:今年花落颜色改,明年花开复谁在?已见松柏摧为薪,更闻桑田变成海
出自唐代杜甫的《古柏行》:孔明庙前有老柏,柯如青铜根如石

读音:shì

繁体:

笔画:5

部首:

仕字是什么意思:仕做官。出仕。仕宦。古同“事”,事业。

仕字详解:【唐韻】【韻會】鉏里切【集韻】上史切,?音士。仕宦也。【禮·曲禮】四十曰强而仕。【禮運】仕于公曰臣,仕于家曰僕。 又官名。登仕郞。見【隋書·百官志】。將仕郞,見【韓愈·與于襄陽書】。 又察也。【詩·小雅】弗問弗仕,勿罔君子。【箋】不問而察之,則下民未罔其上矣。 又通事。【詩·大雅】武王豈不仕。【註】仕,事也。 又【韻補】叶牀舉切,音齟。【易林】伊伯致仕,去桀耕野。執順以傳,反和無咎。野音暑。咎音榘。

仕字来源解释:出自宋代曾巩的《墨池记》:羲之尝慕张芝,临池学书,池水尽黑,此为其故迹,岂信然邪?  方羲之之不可强以仕,而尝极东方,出沧海,以娱其意于山水之间;岂其徜徉肆恣,而又尝自休于此邪?羲之之书晚乃善,则其所能,盖亦以精力自致者,非天成也