慕容知节名字的含义

读音：mù

繁体：慕

笔画：14

部首：小

慕字是什么意思：慕指向往、敬仰、敬慕、依恋、思念，如向风慕义。

慕字详解：〔古文〕?【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】?莫故切，音暮。【說文】習也，愛而習翫模範之也。【史記·司馬相如傳】慕藺相如之爲人，更名相如。　又思也。【禮·檀弓】其往也如慕。　又係戀不忘也。【孟子】大孝終身慕父母。　又姓。又慕容，複姓。

慕字来源解释：出自宋代苏轼的《前赤壁赋》：其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕
出自两汉刘彻的《天地》：天地并况，惟予有慕，爰熙紫坛，思求厥路
出自两汉东方朔的《答客难》：今则不然：圣帝德流，天下震慑，诸侯宾服，连四海之外以为带，安于覆盂；天下平均，合为一家，动发举事，犹运之掌，贤与不肖何以异哉？遵天之道，顺地之理，物无不得其所；故绥之则安，动之则苦；尊之则为将，卑之则为虏；抗之则在青云之上，抑之则在深渊之下；用之则为虎，不用则为鼠；虽欲尽节效情，安知前后？夫天地之大，士民之众，竭精驰说，并进辐凑者，不可胜数；悉力慕之，困于衣食，或失门户
出自明代方孝孺的《蚊对》：抱膝而坐，俄而耳旁闻有飞鸣声，如歌如诉，如怨如慕，拂肱刺肉，扑股面

读音：rónɡ

繁体：容

笔画：10

部首：宀

容字是什么意思：容指宽容、允许、容貌、欢喜。

容字详解：〔古文〕?【廣韻】【集韻】【韻會】?餘封切，音融。【說文】盛也。从宀从谷。【徐鉉曰】屋與谷，皆所以盛受也。【增韻】受也，包函也。【易·師卦】君子以容民畜衆。【書·君?】必有忍其乃有濟，有容德乃大。【註】謂包之也。又【唐書·狄仁傑傳】婁公盛德，爲所包容久矣。　又儀容也。【禮·冠義】禮義之始，在於正容體。【射義】試之於射宮，其容比於禮，其節比於樂。又【玉藻】君子之容舒遲，見所尊者齊遫，足容重，手容恭，目容端，口容止，聲容靜，頭容直，氣容肅，立容德，色容莊。　又從容，安也。【書·君?】從容以和。【中庸】從容中道，聖人也。　又【爾雅·釋器】容謂之防。【郭璞註】形如今牀頭小曲屛風，唱射者所以自防隱也，所以容身防矢也。　又禮官曰容。【禮·樂記】使之行商容，而復其位。【註】容謂禮樂之官。使之檢視殷家禮樂之官，而復其位。【前漢·儒林傳】徐生善爲容。是善禮樂者謂之容也。　又飛揚貌。【楚辭·九章】紛容容之無經兮。　又【禮·內則】佩容臭。【註】香物也。助爲形容之飾，猶後世香囊也。　又紗之輕者曰輕容。【唐苑類】輕容，無花薄紗也。　又州名。古象郡地，唐置容州。　又姓。八凱仲容之後。【禮記】有徐大夫容居。又慕容，複姓。　又【集韻】尹竦切。與慫慂之慂同，勸也。　又【正字通】余壟切，音涌。【前漢·郊祀歌】神之行，旌容容。　又與頌通。【說文】貌也。从頁，公聲。【徐曰】此儀容字。歌頌者，美盛德之形容，故通作頌。後人因以爲歌頌字。【前漢·惠帝紀】有罪當盜械者，皆頌繫。【顏師古註】古頌與容同。【?法志註】頌謂寬容之，不桎梏也。　又叶與章切，音陽。【韓愈·獨孤申叔哀辭】如聞其聲，如見其容。嗚呼遠矣，何日而忘。　又【參同契】天道甚浩廣，太?無形容。虛寂不可覩，匡郭以消忘。

容字来源解释：出自宋代晏几道的《蝶恋花·醉别西楼醒不记》：春梦秋云，聚散真容易
出自两汉刘彻的《李夫人赋》：的容与以猗靡兮，缥飘姚虖愈庄
出自唐代李益的《喜见外弟又言别》：问姓惊初见，称名忆旧容
出自唐代李白的《清平调·其一》：云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓

读音：zhī

繁体：知

笔画：8

部首：矢

知字是什么意思：知一般指知道、相知、知识、见解、知己、友好、知书达理等。与“智”宇相同，表示智力、聪明等。

知字详解：〔古文〕??【唐韻】陟离切【集韻】【韻會】珍離切【正韻】珍而切，?智平聲。【說文】詞也。从口从矢。【徐曰】知理之速，如矢之疾也。　又【玉篇】識也，覺也。【增韻】喩也。【易·繫辭】百姓日用而不知。【書·臯陶謨】知人則哲，能官人。　又漢有見知法。【史記·酷吏傳】趙禹與張湯論定諸律令，作見知法。【註】吏見知不舉劾爲故縱。　又相交曰知。【左傳·昭四年】公孫明知叔孫于齊。【註】相親知也。又【昭二十八年】魏子曰：昔叔向適鄭，鬷蔑一言而善，執手遂如故知。【楚辭·九歌】樂莫樂兮新相知。　又【爾雅·釋詁】匹也。【詩·檜風】樂子之無知。【註】匹也。　又【廣韻】欲也。【禮·樂記】好惡無節於內，知誘於外。　又猶記憶也。【論語】父母之年，不可不知也。　又猶主也。【易·繫辭】乾知大始。【左傳·襄二十六年】公孫揮曰：子產其將知政矣。【魏了翁·讀書雜抄】後世官制上知字始此。　又【揚子·方言】愈也。南楚病愈者，或謂之知。【黃帝素問】二刺則知。【註】上古以小便利腹中和爲知。　又藥名。【日華志】預知子，取綴衣領上，遇有蠱毒，則聞其有聲。　又地名。【左傳·昭二十七年】公徒敗于且知。　又【集韻】【韻會】知義切。【正韻】知意切。?與智同。【易·臨卦】知臨大君之宜。【荀子·修身篇】是是非非謂之知。　又姓。【左傳】晉有知季，卽荀首也。別食知邑，又爲知氏。　又【諡法】官人應實曰知。

知字来源解释：出自唐代王维的《桃源行》：坐看红树不知远，行尽青溪不见人
出自宋代岳飞的《小重山·昨夜寒蛩不住鸣》：知音少，弦断有谁听
出自唐代杜牧的《泊秦淮》：商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花
出自宋代陆游的《鹧鸪天·家住苍烟落照间》：元知造物心肠别，老却英雄似等闲！

读音：jié

繁体：節

笔画：5

部首：艹

节字是什么意思：节：草木茎分枝长叶的部分。引申为时节、限制、礼度、操行、简略等含义。

节字详解：〔古文〕卩【廣韻】【集韻】【韻會】【正韻】?子結切，音接。【說文】竹節也。又操也。【左傳·成十五年】諸侯將見子臧于王而立之，子臧辭曰：前志有之曰：聖達節，次守節，下失節。爲君非吾節也。　又止也，檢也，制也。【易·頤象】君子以愼言語，節飮食。【疏】節，裁節。又【節卦】節亨。苦節不可貞。【疏】節者，制度之名，節止之義，制事有節，其道乃亨。又【說卦傳】節，止也。【書·康誥】節性惟日其邁。【禮·檀弓】品節斯。【註】制斷也。【爾雅·釋樂】和樂謂之節。【疏】八音克諧，無相奪倫，謂之和樂，樂和則應節。【左傳·莊二十三年】公如齊觀社，曹劌諫曰：會以訓上下之則，制財用之節。【史記·樂書】大禮與天地同節。【正義曰】天有日月，地有山川，高?如形，生用各別。大禮辯尊?貴賤等差異別，是大禮與天地同節。　又符節，所以示信。【書·康誥】惟厥正人越小臣諸節。【註】諸有符節之臣，若爲官行文書而有符，今之印者也。【周禮·地官】掌節，掌守邦節而辨其用，以輔王命。凡通達于天下者，必有節以傳輔之。無節者，有幾則不達。【註】以王命往來，必有節以爲信。又【秋官】小行人掌達天下之六節：山國用虎節，土國用人節，澤國用龍節，皆以金爲之。道路用旌節，門關用符節，都鄙用管節，皆以竹爲之。【禮·玉藻】凡君召以三節，二節以走，一節以趨。【註】隨事緩急，急則二節，故走。緩則一節，故趨也。【左傳·文十二年】秦西乞術曰：不腆先君之敝器，使下臣致諸執事，以爲瑞節。【註】節，信也。【史記·秦始皇紀】衣服、旄旌、節旗，皆上黑。【正義曰】旄節者，編旄爲之，以象竹節。　又時節。【左傳疏】凡春、秋分，冬、夏至，立春、立夏爲啟。立秋、立冬爲閉。用此八節之日登觀臺，書其所見雲物氣色。　又人君壽日皆名節，有萬壽節、天中節等名。　又地名。【左思·魏都賦】掘鯉之淀，蓋節之淵。【註】蓋節淵在平原鬲縣北。　又貫節，藥草名。　又樂器，卽拊也，所以節樂。　又諡法，好廉自克曰節。　又漢宣帝改元地節。【應劭曰】欲令地得其節。又姓。明正德中，守禦指揮僉事節鐸。　又官名。【眞?風土記】村中人家稍密，有鎭守之官，名曰買節。　又【集韻】昨結切，音截。【詩·小雅】節彼南山。　又叶子悉切。【陸機·答賈長淵詩】大辰匿暉，金虎習質。雄臣馳騖，義夫赴節。　又叶子計切。【曹植·王霸贊】壯氣凌雲，挺身奮節。所征必拔，謀顯垂惠。

节字来源解释：出自宋代吕本中的《踏莎行·雪似梅花》：记得去年，探梅时节
出自两汉班彪的《北征赋》：　　遂舒节以远逝兮，指安定以为期
出自唐代李商隐的《凉思》：永怀当此节，倚立自移时
出自明代高启的《游灵岩记》：　　山仰行而上，有亭焉，居其半，盖以节行者之力，至此而得少休也