干箫同名字的含义

干箫同五行解析
94

干箫同的名字打分测试结果

结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。

  年柱 月柱 日柱 时柱
公历生日 2024年 10月 13日 20点
农历生日 甲辰年 九月 十一日 戌时
生辰八字 甲辰 甲戌 庚戌 丙戌
五行属相 木土 木土 金土 火土
干箫同名字的含义

解析每个字用于名字中的含义

【干】干这个字用于起名时,可以表示创新力、坚定决心、实干家、努力奋斗、纯真美好以及强壮有力等美好寓意

【箫】箫这个字代表着清风竹韵、艺术情怀、传统文化、幽雅高贵、悠扬清亮和精神修养等美好寓意,可以为人们起到注重品质、精神追求和展现个性的功能。

【同】同这个字寓意着和谐、团结、合作、平等、尊重和归属感,是人们在家庭、社会和国家各个领域追求美好生活的精神力量。

干箫同这个名字好不好
简体 繁体 笔画 字意五行
乾幹 3
14
6
天格 人格 地格 外格 总格
【4】 【21】 【24】 【7】 【27】
【火】 【木】 【火】 【金】 【金】
【凶】 【大吉】 【大吉】 【吉】 【吉】
天格21的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。

干箫同 天格象素

(四象之数)四象之数,待于生发,万事慎重,不具营谋。 (凶)

干箫同 天格解析

万事休止数,不足不全如同画饼充饥。
诗曰:溯体凶变不具整,残废病难兼夭折,破家亡身招灾祸,苦苦之中有孝人。

凶变,身遭凶变的万事休止符。(凶)
基业:美貌、香艳、破家、灾危、劫财;损家业。
家庭:六亲缘薄、兄弟如同画饼,热心相助者少。应看开一些。
健康:衰弱,外伤,皮肤病,夭折病死,发狂病。
含义:属破坏的凶就数,不足不全的灭亡之数。进退不自由,独立乏能力。大多辛苦困难,或者与其他凶运配合而致发狂病死,夭折。或者放浪,破灭,逆难终成废人。但孝子、节妇、怪杰等,也有出自此数者。
地格24的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

干箫同 地格象素

(掘藏得金)家门余庆,金钱丰盈,白手成家,财源广进。  (大吉)

干箫同 地格解析

金钱丰盈数,德智兼备,白手成家,财产愈来愈丰厚,财库。
诗曰:家门余庆福无疆,子孙繁荣富贵强,白手成家立大业,财源广进智谋全。

家门余庆的金钱丰盈数。(大吉)
基业:大官、福星、文昌、企业,财库、君臣,工商、富贵。
家庭;不依祖业而立身,家庭圆满,兄弟和睦,但应保持无私。
健康:松柏常青,可望长寿。
含义:路途多有崎岖,实为难免。然而策略智谋出众,白手可以成家,财源广进到老愈直,子孙继承余庆的福运。
人格21的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。

干箫同 人格象素

(明月中天)光风霁月,万物确立,官运亨通,大搏名利。女性不宜此数。  (大吉)

干箫同 人格解析

明月中天,万物形成确定之势,能为领导,兴家立业。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:明月光照乐依依,唉如梅花待放时,男人头领女不宜,各个独立有权威。

明月照光,体质刚健之数。(大吉)
基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领,君臣,富翁。
家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉,用则破大运。
健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。
含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威,能为首领之运。为人尊仰,享受富贵显荣。路径属渐进发展,中途难免相当苦心,步步而进,宛如登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格,妇女得此数者,反招灾害。按《易经》上观点女性属阴,应从男性,是为先天的补数。如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出暗斗,自然不得安宁,故夫妻难免时常反目,或喜极余庆,且妇德为备,家庭园满,则非夫克妻,妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之!戒之!
外格21的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

干箫同 外格象素

(七政之数)七政之数,精悍严谨,天赋之力,吉星照耀。  (吉)

干箫同 外格解析

刚毅果断、勇往直前,精力充足,排除万难。只是应涵养量。
诗曰:刚毅果断除万难,独立权威志气安,内外和好兼柔性,温和养德耀吉星。

精悍,刚毅果断勇往直前的进取数。(吉)
基业:独立、官禄、进取、技术、刚硬。
家庭:缺乏同心力,内外不合,善涵养修身者事得家庭圆满。
健康:日月光明,心身健保,可望长寿。
含义:独立、单行、极感之象,过刚而缺乏同化力之意。如果顽刚弄权,易酿成内外不和,幸而天赋的精力充沛,具有调节事物的才能,能够粉碎硬敌,排除万难,若能涵养雅量,扩大气度自然幸福上进,女性有此数者,难免有男性之情性,切要注意温和才会吉利而无过失。
总格21的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

干箫同 总格象素

成功运佳,向上发展容易达到目的,基础、境遇俱佳而安泰,必定长寿享福,配置吉祥。   (吉)

干箫同 总格解析

1、总论:有发展之运势,做事能率先垂范,只怕过于自信,陷入一意孤行,而使心情烦闷,为家庭多劳苦,中年后可成功发展,但天运五行属木,一生劳碌功少。
2、性格:为人慷慨好面子,心理善良,外柔内刚,努力奋斗,快人快语且有自大之象,博学而不能专精于一艺,善于安排人生乐趣。婚后倾于风流。
3、意志:意志坚定,凡事依计划进行,耐性亦佳,能忍受艰苦,是创业的人才。
4、事业:事业过程较劳碌,对家庭责任感重,能在社会上一展抱负。
5、家庭:夫妻子女都勤勉和睦,共享天伦之乐。但应减少应酬,才不致发生意见冲突。
6、姓名测试爱情:男取贤慧之妻,婚后感情融洽;女嫁有才干之夫,婚后美满。
7、子女:子女优秀,个个健康又活泼。长大后在社会上发展很好。
8、社交:为人比较严肃,让人有敬畏的感觉,人缘不错,社交也能成功。
9、精神:为事业多操劳,但精神尚能得到安慰。
10、才运:平日辛劳没白费,财源尚佳。
11、健康:泌尿系统较弱。
12、老运:中年前辛劳,晚景尚称安定。但精神较烦闷。
干箫同名字的寓意

读音:ɡàn

繁体:乾幹

笔画:3

部首:

干字是什么意思:干一般指干练,简洁,能干,如机灵能干。

干字详解:【唐韻】古寒切【集韻】【韻會】居寒切,?音竿。【說文】干,犯也。【左傳·文四年】其敢干大禮,以自取戾。【晉書·衞玠傳】非意相干,可以理遣。 又【爾雅·釋言】干,求也。【書·大禹謨】罔違道以干百姓之譽。【論語】子張學干祿。 又盾也。【揚子·方言】盾,自關而東或謂之〈盾支〉,或謂之干,關西謂之盾。【書·大禹謨】舞干羽于兩階。【詩·大雅】干戈戚揚。 又司干,官名。【周禮·春官】司干掌舞器。 又【爾雅·釋言】干,扞也。【註】相扞衞。【疏】孫炎曰:干盾,自蔽扞。【詩·周南】公侯干城。【疏】干城者,言以武夫自固,爲扞蔽如盾,爲防守如誠然。 又㵎也。【詩·小雅】秩秩斯干。【傳】干,㵎也。 又水涯也。【易·漸卦】鴻漸干干。【註】干謂大水之旁,故停水處者。【詩·魏風】寘之河之干兮。【傳】干,厓也。 又國郊曰干。【詩·邶風】出宿于干。【傳】干言國郊也。 又【韻會】若干,數未定之辭,猶言幾許也。【禮·曲禮】問天子之年。對曰:聞之始服衣若干尺矣。【前漢·食貨志】或用輕錢百加若干。【註】師古曰:若干,且設數之言也。干猶箇也。謂當如此箇數耳。 又自甲至癸爲天干。【皇極經世】十干,天也。十二支,地也。支干,配天地之用也。【皇極內篇】十爲干,十二爲支。十干者。五行有隂陽也。十二支者,六氣有剛柔也。 又闌干,橫斜貌。【古樂府·善哉行】月沒參橫,北斗闌干。 又【韻會】闌楯閒曰闌干。【李白·淸平調】沉香亭北倚闌干。 又【韻會】目眶謂之闌干。【正韻】闌干,淚流貌。【談藪】王元景使梁,劉孝綽送別,泣下。元景無淚謝曰:別後當闌干。【白居易詩】玉容寂寞淚闌干。 又蘭干,紵也。【後漢·哀牢國傳】蘭干細布,織成文章如綾錦。【華陽國志】蘭干,獠言紵也。 又干將,劒名。【吳越春秋】干將者,吳人也。莫邪,干將之妻也。干將作劒,莫邪斷髮翦爪投于爐中,金鐵乃濡,遂以成劒。陽曰干將,隂曰莫邪。 又干遮,曲名。【司馬相如·子虛賦】淮南干遮。【註】干遮,曲名也。 又射干,木名。【荀子·勸學篇】西方有木,名曰射干。 又草名。【本草圖經】射干,花白莖長,如射人之執干。【後漢·?寵傳】陽氣始萌,十一月有蘭,射干,芸荔之應。 又獸名。【司馬相如·子虛賦】騰遠射干。【註】射干,似狐,能緣木。又野干,亦獸名。【法華經】野干,體瘦無目,爲諸童子摘擲,受諸苦痛。 又發干、蘭干、餘干,?縣名。【後漢·郡國志】東郡有發干縣,漢陽郡有蘭干縣。【隋書·地理志】鄱陽郡有餘干縣。 又長干,地名。【左思·吳都賦】長干延屬。【註】建業南五里有山岡,其閒平地,吏民雜居。東長干中有大長干,小長干,皆相連。地有長短,故號大小長干。韓詩曰考盤在干。地下而黃曰干。 又姓。【左傳·昭二十一年】宋有干犫。【劉向·別錄】有干長,著天下忠臣九篇。又段干,干己,?複姓。【史記·老子傳】老子之子名宗,爲魏將,封於段干。【註】段干,應是魏邑名,而魏世家有段干木,段干子。田完世家有段干朋。疑此三人是姓段干也,本蓋因邑爲姓。【何氏姓苑】漢有干已衍,爲京兆尹。 又【集韻】居案切,音盰。扞也。【詩·周南】公侯干城。沈重讀。 又【篇韻】音寒。國名。【淮南子·道應訓】荆有佽飛,得寶劒於干隊。【註】干國,在今臨淄,出寶劒。 又【韻會】通作奸。【前漢·劉向傳】數奸死亡之誅。 又通作忓,干預也。【唐書·萬壽公主傳】無忓時事。 又【韻會】通作竿。【後漢·董卓傳】乗金華靑蓋,瓜畫兩轓,時人號竿摩車,言其服飾近天子也。【註】竿摩,謂相逼近也。今俗以事干人者謂之相竿摩。 又與矸通。【集韻】矸,石也。或省作干。 又與豻通。【類篇】豻或作干。【儀禮·大射儀】量人量侯道干五十。【註】干讀豻。豻侯者,豻鵠豻飾也。 又古與乾通。【初月帖】淡悶干嘔。楊愼曰:淡,古淡液之淡,干,古干溼之干。今以談作痰,干作乾,非也。 又叶經天切,音堅。【黃庭經】回紫抱黃入丹田,漱嚥靈液災不干。


考證:〔【韻會】闌板閒曰闌干。〕 謹照原文板改楯。

干字来源解释:出自宋代黄庭坚的《鹧鸪天·座中有眉山隐客史应之和前韵即席答之》:人生莫放酒杯干
出自唐代白居易的《望月有感》:田园寥落干戈后,骨肉流离道路中
出自宋代朱淑真的《谒金门·春半》:十二阑干闲倚遍
出自唐代刘方平的《月夜 / 夜月》:更深月色半人家,北斗阑干南斗斜

读音:xiāo

繁体:

笔画:14

部首:

箫字是什么意思:箫指竹制的管乐器,洞箫。也指弓的末端。

箫字详解:〔古文〕?【廣韻】蘇彫切【集韻】【韻會】【正韻】先彫切,?音蕭。樂器。【風俗通】舜作簫,其形參差,以象鳳翼。十管,長二尺。【廣雅】簫,大者二十四管,小者十六管。【博雅】簫,大者二十三管,無底。小者十六管,有底。【三禮圖】簫,大者長尺四寸,二十四彄。頌簫,長尺二寸,十六彄。【通卦驗】簫,夏至之樂,長尺四寸。【註】簫管,形象鳥翼。鳥爲火,火成數七,生數二,二七一十四,簫之長由此。【釋名】簫,肅也,其聲肅肅而淸也。【白虎通】簫者,中呂之氣。【書·益稷】簫韶九成,鳳凰來儀。【傳】言簫見細樂之備。【詩·周頌】旣備乃奏,簫管備舉。【箋】簫,編小竹管,如今賣餳者所吹也。管如?。【禮·月令】仲夏之月,命樂師均琴瑟管簫。【蔡邕·月令章句】簫長則濁,短則淸。以蠟蜜實其底而增減之,則和管而成音,無所復調,當與琴瑟相參。【周禮·春官】笙師掌敎龡簫。【爾雅·釋言】大簫謂之言,小者謂之筊。【疏】李巡曰:大簫,聲大者言言也。小者聲揚而小,故言筊。筊,小也。郭璞曰:簫,一名籟。【莊子·寓言篇】顏成子遊謂南郭子綦曰:汝聞人籟,而未聞地籟。汝聞地籟,而未聞天籟。【註】郭象曰:籟,簫也。【前漢·元帝紀贊】鼓琴瑟,吹洞簫。【註】如淳曰:洞簫,簫之無底者。【段龜龍·涼州記】呂纂,咸寧二年,人發張駿冢,得玉簫。【丹陽記】江寧縣南三十里有慈姥山,積石臨江,上生簫管竹,圓緻異于他處,自泠倫採竹嶰谷,其後惟此簳見珍,故歷代常給樂府,而俗呼曰鼓吹山。 【正韻】亦作箾。 又弓末謂之簫。【禮·曲禮】凡遺人弓者,右手執簫,左手承弣。【註】簫,弭頭也。謂之簫,簫邪也。《正義》:簫,弓頭,頭稍剡差邪似簫,故謂爲簫也。 又與篠通。【馬融·長笛賦】林簫蔓荆。【註】簫與篠通。 又叶音脩。【劉邵·趙都賦】擊靈鼓,鳴籟簫。乘素波,鏡淸流。


考證:〔【禮·月令】仲夏之月,命樂師均管簫參差之音。〕 謹按參差之音四字月令所無,謹照月令原文改均琴瑟管簫。

箫字来源解释:出自宋代徐元杰的《湖上》:风日晴和人意好,夕阳箫鼓几船归
出自宋代姜夔的《过垂虹》:自作新词韵最娇,小红低唱我吹箫
出自宋代苏轼的《前赤壁赋》:”客有吹洞箫者,倚歌而和之
出自两汉刘彻的《秋风辞》:箫鼓鸣兮发棹歌,欢乐极兮哀情多

读音:tónɡ

繁体:

笔画:6

部首:

同字是什么意思:同:是指一样,没有差异,相同。也有共、在一起、和,跟,认同的意思。

同字详解:【唐韻】【正韻】徒紅切【集韻】【韻會】徒東切,?音桐。【說文】合會也。【玉篇】共也。【廣韻】①也。【易·同人】天與火同人,君子以類族辨物。【書·益稷】敷同日奏罔功。 又【廣韻】齊也。【書·舜典】同律度量衡。【詩·小雅】我馬旣同。 又聚也。【詩·小雅】獸之所同。【傳】同猶聚也。 又和也。【禮·禮運】是謂大同。【註】猶和也,平也。 又【周禮·春官·大司樂】六律六同。【註】六律合陽聲者,六同合隂聲者。又【典同】掌六律,六同之和。【註】律以竹,同以銅。言助陽宣氣,與之同也。 又【周禮·春官·大宗伯】時見曰會,殷見曰同。【詩·小雅】赤芾金舄,會同有繹。 又【周禮·地官·小司徒·井牧其田野註】司馬法曰:十成爲終,十終爲同,同方百里。【疏】謂之爲同者,取象震雷百里所聞同,故名百里爲同也。又爵名。【書·顧命】上宗奉同瑁。【註】同,爵。瑁,圭也。 又州名。【廣韻】漢馮翊地有九龍泉,泉有九源,同爲一流,因以名之。【韻會】後魏以灃水攸同名州。 又【正韻】通也。【莊子·在宥篇】聞廣成子在于空同之上。【註】呂吉甫曰:空同之上,無物而大通之處也。 又姓。【正字通】唐有同谷。 又【盧仝詩】仝不仝,異不異,是謂大仝而小異。 又通作童。【列子·黃帝篇】狀與我童者,近而愛之。狀與我異者,疏而畏之。 又【釋文】徒貢切,音洞。與詷同。【禮·祭統】鋪筵設同几,爲依神也。【註】同之言詷也。【疏】同之言詷也者,若單作同字,是齊同之同,非詷共之詷。若詷共之詷,則言旁作同。漢魏之時,字義如此,今則總爲一字。 又叶徒黃切,音唐。【?琳·答客難】六合咸熙,九州來同。倒載干戈,放馬華陽。①字作北下?。


考證:〔司馬法曰,成爲終,終十爲同。〕 謹照周禮註原文終十改十終。

同字来源解释:出自唐代杜甫的《悲陈陶》:野旷天清无战声,四万义军同日死
出自南北朝庾信的《小园赋》:  尔乃窟室徘徊,聊同凿坯
出自清代丘逢甲的《春愁》:四百万人同一哭,去年今日割台湾
出自两汉东方朔的《答客难》:使苏秦、张仪与仆并生于今之世,曾不得掌故,安敢望侍郎乎!传曰:‘天下无害,虽有圣人,无所施才;上下和同,虽有贤者,无所立功