宿次文名字的含义

读音：xiǔ

繁体：宿

笔画：11

部首：宀

宿字是什么意思：宿：住，过夜，夜晚睡觉。也指年老的，有经验的。

宿字详解：〔古文〕㝛夙【廣韻】息逐切【集韻】【韻會】息六切，?音夙。【說文】止也。【玉篇】夜止也，住也。【詩·周頌】有客宿宿，有客信信。【註】一宿曰宿，再宿曰信。【周禮·地官】三十里有宿，宿有路室。　又星宿各止其所，故名宿。二十八宿，亦名二十八次。次，舍也。【釋名】宿，宿也，言星各止住其所也。　又【增韻】安也，守也。【左傳·昭二十九年】官宿其業。【註】宿，安也。又【周禮·宮正註】諸吏直宿，謂職王宮之守衞者。　又【廣韻】素也。【史記·信陵傳】晉鄙嚄咤宿將。又【莊子·列傳】雖當世宿學，不能自解免也。　又國名。【春秋·隱二年】及宋人盟于宿。　又邑名。【史記·衞世家】孫林父甯殖，謀逐獻公怒如宿。又蒯瞶入宿。　又【史記·吳世家】將舍於宿。【左傳】作戚，字別義同。　又姓。【風俗通】漢鴈門太守宿祥，明正德中蜀人宿進。　又通作夙，早也。【周禮·春官】世婦，掌女宮之宿戒。【註】宿戒，當給事，謂豫告之也。　又與肅同。【禮·祭統】先期旬有一日，宮宰宿夫人。【註】宿讀爲肅戒也。又【儀禮·宿尸註】宿，與曲禮主人肅客入之肅同。　又去聲。【廣韻】【集韻】【韻會】【正韻】?息救切，音秀。列星也。◎按《史記》《漢書》二十八宿。《正義》音息袖反，又音夙。《左思·吳都賦》窮飛鳥之棲宿，註亦音秀，是星宿之宿，與棲宿之宿，古皆通同。　又叶息流切，音羞。【莊子·天地篇】至無而供其求，時騁而要其宿。　又叶相卽切，音息。【班彪·冀州賦】遵大路以北逝兮，歷趙衰之采邑。醜柏人之惡名兮，聖高帝之不宿。

宿字来源解释：出自唐代杜甫的《宿府》：清秋幕府井梧寒，独宿江城蜡炬残
出自唐代韩翃的《同题仙游观》：仙台初见五城楼，风物凄凄宿雨收
出自两汉的《饮马长城窟行》：(宿昔一作：夙昔)梦见在我傍，忽觉在他乡
出自唐代王昌龄的《塞下曲·秋风夜渡河》：遥见胡地猎，鞴马宿严霜

读音：cì

繁体：次

笔画：6

部首：欠

次字是什么意思：次：第二；质量、品质；等第、顺序；中间；旅行所居止之处所。

次字详解：〔古文〕???【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】?七四切，音佽。【說文】不前不精也。【徐曰】不前是次於上也，不精是其次也。【周禮·冬官考工記】畫繢之事，靑與白相次也，赤與黑相次也。【左傳·襄二十四年】太上有立德，其次有立功，其次有立言。　又師止曰次。【左傳·莊三年】凡師一宿爲舍，再宿爲信，過信爲次。【書·泰誓】戊午，王次于河朔。　又位次。【周禮·春官】大史祭之日，執書以次位常。【疏】謂執行祭祀之書，各居所掌位次也。【左傳·襄二十三年】敬共朝夕，恪居官次。　又次舍。【周禮·天官】宮正，以時比宮中之官府、次舍之衆寡。【鄭註】次諸吏直宿，若今之部署諸廬者，舍其所居寺。【又】宮伯，授八次八舍之職事。【註】鄭司農云：庶子衞王宮，在內爲次，在外爲舍。　又凡舍皆曰次。【左傳·襄二十六年】師陳焚次。【杜註】次，舍也。焚舍，示必死。　又安行旅之處爲旅次。【易·旅二爻】旅卽次。　又處也。【魯語】五?三次。【註】次，處也。三次，謂朝、野、市。　又張幄於所止之處亦曰次。【周禮·天官】掌次，朝日祀五帝，則張大次小次。【鄭註】次謂幄也。大幄，初往所止居也。小幄，謂接祭退俟之處。又【儀禮·士冠禮】賔就次。【鄭註】次，門外更衣處。必帷幕簟席爲之。　又市亭也。【周禮·地官】司市，于思次以令市，而聽大治大訟。涖于介次，而聽小治小訟。【註】思次，若今市亭也。介次，市亭之屬。別小者也。鄭司農云：次，市中?樓。　又星之躔舍爲次。【禮·月令】日窮于次。【註】次，舍也。正義曰：謂去年季冬，日次於?枵，從此以來，每引移次他辰，至此月窮盡，還次?枵，故云日窮於次。又天有十二次，地有十二辰。次之與辰，上下相值。如星紀在丑，斗牛之次。?枵在子，虛危之次。　又胷中曰胷次。【莊子·田子方】喜怒哀樂，不入於胷次。【註】次，中也。　又席閒曰席次。【孔稚圭·北山移文】眉軒席次。　又至也。【史記·酷吏杜周傳】內深次骨。【註】李奇曰：其用罪，深刻至骨。　又造次，猶言草次。急遽貌。【論語】造次必於是。【前漢·河閒獻王傳】造次必於儒者。　又編髮爲首飾之名。【儀禮·士昏禮】女次純衣纁袡。【註】次，首飾，今時髲也。【疏】《周禮》追師掌后之首服副編次。言次第髮長短爲之，如髲鬄也。別作䯸。　又雞次，楚典名。【戰國策】蒙穀獻雞次之典而百官治。　又水名，在高平。【水經注】若水與石門水合，水有五原，東水導源高平縣西八十里，西北流，次水注之。　又諸次，山名。亦水名。【山海經】有大次山，小次山。又諸次之山，諸次之水出焉，東流注于河，是山多木無草。　又居次，匈奴女號，若漢公主。【前漢·常惠傳】獲單于父行及嫂居次。【匈奴傳】王昭君長女爲須卜居次，小女爲當于居次。　又姓。【呂氏春秋】荆有勇士次非，亦作佽。　又【集韻】資四切，音恣。楡次，地名。【廣輿記】楡次，縣屬太原府。　又【集韻】【正韻】?津私切，音咨。次且，欲前不前也。【易·夬卦】其行次且。《易經考異》作?跙，王、鄭、馬皆作趦趄。　又湑次，漢縣名，在武威郡。【孟康曰】次音咨。　又【集韻】才資切，音慈。具次，山名，通作茨。又【楚辭·九歎】今余邦之橫陷兮，宗鬼神之無次。閔先嗣之中絕兮，心惶惑而息悲。次亦叶慈。

次字来源解释：出自宋代李清照的《永遇乐·落日熔金》：元宵佳节，融和天气，次第岂无风雨
出自宋代黄孝迈的《湘春夜月·近清明》：这次第，算人间没个并刀，剪断心上愁痕
出自唐代韩愈的《送穷文》：——其名曰智穷：矫矫亢亢，恶园喜方，羞为奸欺，不忍伤害；其次名曰学穷：傲数与名，摘抉杳微，高挹群言，执神之机；又其次曰文穷：不专一能，怪怪奇奇，不可时施，祗以自嬉；又其次曰命穷：影与行殊，而丑心妍，利居众后，责在人先；又其次曰交穷：磨肌戛骨，吐出心肝，企足以待，寘我仇怨
出自唐代白居易的《忆江南词三首》：何日更重游！江南忆，其次忆吴宫；吴酒一杯春竹叶，吴娃双舞醉芙蓉

读音：wén

繁体：文

笔画：4

部首：文

文字详解：【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】?無分切，音紋。【說文】錯畫也。【玉篇】文章也。【釋名】文者，會集衆綵，以成錦繡。合集衆字，以成辭義，如文繡然也。【易·繫辭】物相雜，故曰文。【周禮·天官·典絲】供其絲纊組文之物。【註】畫繪之事，靑與赤謂之文。【禮·樂記】五色成文而不亂。　又【尚書序】古者伏犧氏之王天下也，始畫八卦，造書契，以代結繩之政，由是文籍生焉。【疏】文，文字也。【說文》序】依類象形，故謂之文。其後形聲相益，卽謂之字。【古今通論】倉頡造書，形立謂之文，聲具謂之字。　又【易·乾卦文言疏】文謂文飾。　又【易·坤卦】文在中也。【疏】通達文理。【史記·禮書】貴本之謂文，親用之謂理。兩者合而成文，以歸太一，是謂太隆。　又【書·堯典】欽明文思安安。【疏】發舉則有文謀。　又【禮·禮器】先王之立禮也，有本有文。忠信，禮之本也。義理，禮之文也。【史記·樂書】禮自外作，故文。【註】文猶動，禮肅人貌。貌在外，故云動。　又【禮·樂記】禮減而進，以進爲文。樂盈而反，以反爲文。【註】文，猶美也，善也。　又【左傳·僖二十三年】吾不如衰之文也。【註】有文辭也。又【前漢·酷吏傳】司馬安之文法。【註】以文法傷害人也。【又】按其獄皆文致不可得反。【註】言其文案整密也。　又姓。【前漢·循吏傳】文翁，廬江舒人也。　又【史記·諡法】經緯天地曰文，道德博聞曰文，勤學好問曰文，慈惠愛民曰文，愍民惠禮曰文，錫民爵位曰文。　又獸名。【山海經】放臯之山有獸焉，其狀如蜂，岐尾，反舌，善呼，曰文文。　又【集韻】文運切，音問。【論語】小人之過也，必文。【朱傳】文，飾之也，去聲。　又眉貧切，音珉。飾也。【禮·玉藻】大夫以魚須文竹，劉昌宗讀。　又【韻補】叶微勻切。【崔駰·達旨】摛以皇質，雕以唐文。六合怡怡，比屋爲仁。【張衡·西京賦】都邑游俠，張趙之倫。齊志無忌，擬跡田文。　又叶無沿切。【蔡洪棊賦】畫路表界，白質朱文。典直有正，方而不圓。

文字来源解释：出自两汉班固的《封燕然山铭》：上以摅高、文之宿愤，光祖宗之玄灵；下以安固后嗣，恢拓境宇，振大汉之天声
出自唐代李商隐的《无题·凤尾香罗薄几重》：凤尾香罗薄几重，碧文圆顶夜深缝
出自宋代范仲淹的《岳阳楼记》：属予作文以记之
出自唐代韩愈的《送穷文》：——其名曰智穷：矫矫亢亢，恶园喜方，羞为奸欺，不忍伤害；其次名曰学穷：傲数与名，摘抉杳微，高挹群言，执神之机；又其次曰文穷：不专一能，怪怪奇奇，不可时施，祗以自嬉；又其次曰命穷：影与行殊，而丑心妍，利居众后，责在人先；又其次曰交穷：磨肌戛骨，吐出心肝，企足以待，寘我仇怨