宦人己名字的含义

宦人己五行解析
91

宦人己的名字打分测试结果

结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。

  年柱 月柱 日柱 时柱
公历生日 2024年 10月 8日 22点
农历生日 甲辰年 九月 初六日 亥时
生辰八字 甲辰 甲戌 乙巳 丁亥
五行属相 木土 木土 木火 火水
宦人己名字的含义

解析每个字用于名字中的含义

【宦】宦作为一个汉字,代表着官职、修持、忍耐、平凡、传承、培育等多种含义,可以用于表达珍视平淡生活、追求精神境界、珍视家族传承、耐心和坚持、具有权威和责任感、帮助他人成长展现才能等美好寓意。

【人】人这个字代表着众生平等、天赋自由、仁爱关怀、勤劳智慧、和谐共赢和历史厚重等美好寓意。用作名字寄托了对孩子美好未来的期许和祝愿。

【己】己这个字代表着个人的自我实现和探索,同时也象征着强大的意志和责任担当。在命名时,己可以表达一种积极向上的人生态度和不屈不挠的精神。

宦人己这个名字好不好
简体 繁体 笔画 字意五行
9
2
3
天格 人格 地格 外格 总格
【10】 【11】 【5】 【4】 【14】
【水】 【木】 【土】 【火】 【火】
【凶】 【大吉】 【大吉】 【凶】 【吉】
天格11的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。

宦人己 天格象素

(终结之数)终结之数,雪暗飘零,偶或有成,回顾茫然。  (凶)

宦人己 天格解析

万物终局,充满损耗数,大凶,不宜使用。
诗曰:万事终局万事空,逆难失意逢空亡,病弱短命多暗淡,克夫伤子破家风。

零暗,万业终局充满损耗数。(凶)
基业:天福、文昌、散财、官禄、破危、矢寿。
家庭:家内总是冷眼旁观者多,伤害妻子破镜难圆、百忍者尚可平安。
健康:杀伤刑罚,病弱、灾危、女易风流。心性变态。
含义:境地悲凄,空虚无物,人格有此数者,多灾短命。如同日没,四顾茫茫,神哭鬼嚎凶之象,行万象乏气力,常陷于不如意,凡要求功,因多障碍渐自失败,遂致破家亡户;或者贫困逆难叠至,无眷属之缘,或者自幼失亲,或者病弱,遭难,或者有不测之灾祸;或者犯官府等,难免非业非运。三才配合不得其宜者,大都中年后编进黄泉之籍。然万人中有一二例外,可绝处逢生。
地格5的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

宦人己 地格象素

(五行之数)五行俱权,循环相生,圆通畅达,福祉无穷。 (大吉)

宦人己 地格解析

福禄长寿,阴阳和合、完壁之象,最大吉数。
诗曰:福禄寿长阴阳和,心身健全是英豪,名利双收富荣达,乃是世上福德人。

种竹成林、福禄长寿的福禄集合数。(大吉)
基业:学者、祖业、文昌、福星、官星、财钱。
家庭:上下和睦,相互合作,可望圆满,子女多荫。
健康:福禄如海,寿比南山。可望健康。
含义:阴阳交感,和合,完璧之象,隐藏大成功运。精神敏锐,身体健全,福禄长寿,富贵繁荣,无所不至或为中兴之祖,或在他乡成家,或复兴绝家。即或不如此,也会博得功名荣誉,圆满无碍福祉祯祥无比。
人格11的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。

宦人己 人格象素

(旱苗逢雨)万物更新,调顺发达,恢弘泽世,繁荣富贵。  (大吉)

宦人己 人格解析

旱苗逢雨、枯木逢春。得挽回家运的最大吉数。
诗曰:挽回家运矣春光,顺调发展财辉煌,温和笃实阴阳合,稳健顺序得人望。

早苗逢雨,挽回家运的春成育数。(大吉)
基业:财星。天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。
家庭:养蜂结蜜,事事和顺,处处温和。
健康:河川永在,可望健康长寿。
含义:享天赋幸运,万事顺利,有得富贵荣誉,再兴家的暗示,得挽回家运平静和顺的最大吉数。
外格11的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

宦人己 外格象素

(四象之数)四象之数,待于生发,万事慎重,不具营谋。 (凶)

宦人己 外格解析

万事休止数,不足不全如同画饼充饥。
诗曰:溯体凶变不具整,残废病难兼夭折,破家亡身招灾祸,苦苦之中有孝人。

凶变,身遭凶变的万事休止符。(凶)
基业:美貌、香艳、破家、灾危、劫财;损家业。
家庭:六亲缘薄、兄弟如同画饼,热心相助者少。应看开一些。
健康:衰弱,外伤,皮肤病,夭折病死,发狂病。
含义:属破坏的凶就数,不足不全的灭亡之数。进退不自由,独立乏能力。大多辛苦困难,或者与其他凶运配合而致发狂病死,夭折。或者放浪,破灭,逆难终成废人。但孝子、节妇、怪杰等,也有出自此数者。
总格11的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

宦人己 总格象素

得上级提拔获得成功和发展,基础稳固,心身健全,繁荣昌隆,幸福长寿。   (吉)

宦人己 总格解析

1、总论:有成功发展之配置,经过一番辛勤努力,不断地充实自己,做事都有计划,可以积极向外发展,必能在社会上有所作为,得到成功发展,但天运五行属水者,中年后失败又逢灾。
2、性格:为人仁慈,喜欢帮助他人,有进取心,对家庭有责任感,一生辛勤奋发,但处事较主观固执,容易陷入一意孤行,这一点应改进。
3、意志:意志不够坚定,容易被甜言美语所惑,耐性不佳,做事容易冲动,常为小事而动怒。
4、事业:事业运良好,大多辛勤奋斗,脚踏实地而在社会上获得成功,名利可得。
5、家庭:家庭、夫妻尚称和睦,子女亦都乖巧孝顺。
6、姓名测试爱情:男娶贤淑持家之妻,婚后欣欣向荣;女嫁温厚才干之夫,婚后家庭圆满。
7、子女:子女聪明有责任感,长大后在社会上能成功发展,共同创造家业。
8、社交:社交能力及外缘皆如意,可在社会上一展抱负,担任主管或自己当老板,可受到支持与爱护。
9、精神:外表乐观,内心多操劳,但精神尚称安稳,天运五行属木时,一生快乐无忧。
10、财运:奋斗有成,财源逐渐而来,后运财运甚丰,但天运五行属水,中年后失败不安。
11、健康:身心健康,有胃肠方面之毛病。
12、老运:晚景安泰无忧,安祥吉庆之运,家境繁荣,天运五行属水者陷入灾厄及财务困难。
宦人己名字的寓意

读音:huàn

繁体:

笔画:9

部首:

宦字是什么意思:宦:指古代奴隶主或帝王的奴仆,后也指官员或做官。

宦字详解:【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】?胡慣切,音患。【說文】仕也。【禮·曲禮】宦學事師,非禮不親。【註】仕與學皆有師,以明道也。【左傳·宣二年】晉成公卽位,乃宦卿之適子,而爲之田,以爲公族。 又【左傳·宣二年】宦三年矣。【註】宦,學也,學職事爲官也。 又凡事人者皆曰宦。【越語】勾踐卑事夫差,宦士三百人于吳。【左傳·僖十七年】子圉西質,妾爲宦女焉。【註】妾,晉惠公女名。宦謂宦事於秦爲妾也。 又奄宦,中官也。【宋史·宦者傳】太宗不欲除王繼恩宣?使,曰:朕讀前代史,不欲令宦官預政。宣?使,執政之漸,止可授以他官。 又姓。 又叶胡玩切,音換。【謝惠連·秋懷詩】頗說鄭生偃,無取白衣宦。未知古人心,且從性所翫。 又叶于眷切,音院。【歐陽修·讀書詩】念昔始從書,力學希仕宦。豈敢欺聲名,惟期脫貧賤。


考證:〔【越語】越王乃?事秦,宦士三百人於吳。〕 謹照原文改勾踐卑事夫差。

宦字来源解释:出自唐代杜审言的《和晋陵陆丞早春游望》:独有宦游人,偏惊物候新
出自唐代王勃的《送杜少府之任蜀州 / 送杜少府之任蜀川》:与君离别意,同是宦游人
出自宋代柳永的《安公子·远岸收残雨》:游宦成羁旅
出自唐代刘长卿的《长沙过贾谊宅》:三年谪宦此栖迟,万古惟留楚客悲

读音:rén

繁体:

笔画:2

部首:

人字是什么意思:人:指人的品质、性情、名誉、每人。

人字详解:〔古文〕?【唐韻】如鄰切【集韻】【韻會】【正韻】而鄰切,?音仁。【說文】天地之性最貴者也。【釋名】人,仁也,仁生物也。【禮·禮運】人者,天地之德,隂陽之交,鬼神之會,五行之秀氣也。 又一人,君也。【書·呂?】一人有慶,兆民賴之。又予一人,天子自稱也。【湯誥】嗟爾萬方有衆,明聽予一人誥。 又二人,父母也。【詩·小雅】明發不寐,有懷二人。 又左人,中人,翟國二邑。 又官名。【周禮】有庖人,亨人,漿人,凌人之類。 又楓人,老楓所化,見【朝野僉載】。又蒲人,艾人,見【歲時記】。 又姓。明人傑。又左人,聞人,俱複姓。 又【韻補】叶如延切,音然。【劉向·列女頌】望色請罪,桓公嘉焉。厥後治內,立爲夫人。

人字来源解释:出自唐代李白的《黄鹤楼送孟浩然之广陵》:故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州
出自宋代张炎的《解连环·孤雁》:料因循误了,残毡拥雪,故人心眼
出自宋代戴复古的《江村晚眺》:白鸟一双临水立,见人惊起入芦花
出自魏晋张载的《剑阁铭》:一人荷戟,万夫趑趄

读音:

繁体:

笔画:3

部首:

己字是什么意思:己表示本人,克己。用作先人后己、知己、舍己为人。

己字详解:〔古文〕?【唐韻】居擬切【集韻】【韻會】苟起切【正韻】居里切,?音紀。【廣韻】身也。【韻會】對物而言曰彼己。【書·大禹謨】舍己從人。【禮·坊記】君子貴人而賤己,先人而後己。 又【韻會】私也。【論語】克己復禮。 又【釋名】紀也。【詩·小雅】式夷式己。【箋】爲政當用平正之人,用能紀理其事也。 又日名。【說文】己,中宮也,象萬物辟藏詘形也。己承戊,象人腹。【爾雅·釋天】太歲在己曰屠維,月在己曰則。【禮·月令】季夏之月,其日戊己。【註】己之爲言起也。 又官名。【後漢·西域傳】元帝置戊己校尉,屯田於車師前王庭。【註】戊己中央,鎭覆四方。又開渠播種,以爲厭勝,故稱戊己焉。 又【集韻】口已切,音起。姓也。【詩·商頌】韋顧旣伐,昆吾夏桀。【箋】顧昆吾,皆己姓也。

己字来源解释:出自两汉班固的《幽通赋》:终保己而贻则兮,里上仁之所庐
出自宋代范仲淹的《岳阳楼记》:  嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君
出自魏晋曹操的《薤露》:白虹为贯日,己亦先受殃
出自两汉赵壹的《刺世疾邪赋》:宁计生民之命?为利己而自足