厉一铄名字的含义
厉一铄的名字打分测试结果
厉
一
铄
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。
| 年柱 | 月柱 | 日柱 | 时柱 | |
|---|---|---|---|---|
| 公历生日 | 2024年 | 10月 | 1日 | 22点 |
| 农历生日 | 甲辰年 | 八月 | 廿九日 | 亥时 |
| 生辰八字 | 甲辰 | 癸酉 | 戊戌 | 癸亥 |
| 五行属相 | 木土 | 水金 | 土土 | 水水 |
解析每个字用于名字中的含义
【厉】厉这个字代表着权威、强度、进取、严肃、聪慧和韧性，是具有积极、正义和克难精神的象征，是一个良好的名字选择。
【一】万物同一，华丽而简洁，首要的至高无上，不可分割的整体，完美的一体，不息的奋斗。
【铄】铄这个字代表着希望、坚定、奋力拼搏、光彩夺目、超越自我，给人们带来积极向上的美好寓意。
| 简体 | 繁体 | 笔画 | 字意五行 |
|---|---|---|---|
| 厉 | 厲 | 5 | 火 |
| 一 | 一 | 1 | 土 |
| 铄 | 鑠 | 10 | 金 |
| 天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
|---|---|---|---|---|
| 【16】 | 【16】 | 【24】 | 【24】 | 【39】 |
| 【土】 | 【土】 | 【火】 | 【火】 | 【水】 |
| 【大吉】 | 【大吉】 | 【大吉】 | 【大吉】 | 【吉】 |
厉一铄 天格象素
（厚重） 厚德载物，安富尊荣，财官双美，功成名就。 (大吉)
厉一铄 天格解析
诗曰：贵人得助天乙扶，为人之上有财富，众望所归事业成，不可贪色保安宁。
兴家得助的贵数。（大吉）
基业：天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
家庭：春日花开，可望家庭圆满，男子有贤妻，女子不宜早婚。
健康：花草逢春，贵弱于色情，戒慎者可望安康。
含义：反凶化吉象。成首领，占上风，雅量厚重，豪侠足智多谋，善于协调，集名望。能服从，为大事大业可成，富贵发达的好表示。
厉一铄 地格象素
（掘藏得金）家门余庆，金钱丰盈，白手成家，财源广进。 (大吉)
厉一铄 地格解析
诗曰：家门余庆福无疆，子孙繁荣富贵强，白手成家立大业，财源广进智谋全。
家门余庆的金钱丰盈数。（大吉）
基业：大官、福星、文昌、企业，财库、君臣，工商、富贵。
家庭；不依祖业而立身，家庭圆满，兄弟和睦，但应保持无私。
健康：松柏常青，可望长寿。
含义：路途多有崎岖，实为难免。然而策略智谋出众，白手可以成家，财源广进到老愈直，子孙继承余庆的福运。
厉一铄 人格象素
（厚重） 厚德载物，安富尊荣，财官双美，功成名就。 (大吉)
厉一铄 人格解析
诗曰：贵人得助天乙扶，为人之上有财富，众望所归事业成，不可贪色保安宁。
兴家得助的贵数。（大吉）
基业：天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
家庭：春日花开，可望家庭圆满，男子有贤妻，女子不宜早婚。
健康：花草逢春，贵弱于色情，戒慎者可望安康。
含义：反凶化吉象。成首领，占上风，雅量厚重，豪侠足智多谋，善于协调，集名望。能服从，为大事大业可成，富贵发达的好表示。
厉一铄 外格象素
（掘藏得金）家门余庆，金钱丰盈，白手成家，财源广进。 (大吉)
厉一铄 外格解析
诗曰：家门余庆福无疆，子孙繁荣富贵强，白手成家立大业，财源广进智谋全。
家门余庆的金钱丰盈数。（大吉）
基业：大官、福星、文昌、企业，财库、君臣，工商、富贵。
家庭；不依祖业而立身，家庭圆满，兄弟和睦，但应保持无私。
健康：松柏常青，可望长寿。
含义：路途多有崎岖，实为难免。然而策略智谋出众，白手可以成家，财源广进到老愈直，子孙继承余庆的福运。
厉一铄 总格象素
可获得意外成功发展,有名利双收的运气,基础稳固,平静安康,免于种种灾祸,可得幸福长寿。 (吉)
厉一铄 总格解析
2、性格:性情温和又正直,注重生活情调的培养,行事循规蹈矩很有原则,待部属宽厚大方,容易受人敬仰,在社会上施展自己的抱负。有桃花运的倾向。
3、意志:意志坚定,思想正确稳定,耐性亦佳,处事冷静不慌不忙。
4、事业:有很好的福运,任何事情都可排除万难而名利双收,一生享福禄,要注意大运的变化。
5、家庭:一家老幼和睦,相处融洽,子女孝顺。婚后须节制应酬之事,免发生夫妻争吵。
6、姓名测试爱情:男娶贤淑之妻,婚后一家圆满,夫妻共同创业;女嫁温厚之夫,婚后家庭和睦,甚得夫
缘。
7、子女:子女个个健康活泼,长大后都能在社会上成功发展,又孝顺父母。
8、社交:人缘和社交都很好,平时为人忠厚博爱,能受人的尊敬和欢迎。
9、精神:事事畅通,心情愉快,生活安定无忧。
10、财运:运逢五福临门,财源广进,但大运五行各属不同,应注意被天运五行所克的大运期。
11、健康:大致良好,但要注意高血压、呼吸系统等症。
12、老运:晚景老当益壮,精神豪爽安然无忧,物质生活也丰裕。
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读音：lì |
繁体：厲 |
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笔画：5 |
部首：厂 |
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厉字是什么意思：厉本义磨刀石。引申为严格，严肃。再接再厉、切实 |
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厉字详解：【唐韻】【集韻】【韻會】力制切【正韻】力霽切，?音例。【說文】旱石也。从厂，蠆省聲。【徐曰】旱石，麤悍石。【玉篇】磨石也。【詩·大雅】取厲取鍛。又磨也。【左傳·成十六年】秣馬厲兵。【荀子·性惡篇】鈍金必將待礱厲然後利。又【說文】嚴也。【論語】聽其言也厲。又【廣韻】烈也，猛也。【禮·表記】不厲而威。又【玉篇】危也。【易·乾卦】厲无咎。又【爾雅·釋詁】厲，作也。【註】穀梁傳曰：始厲樂矣。【疏】興作也。【方言】厲，?，爲也。甌越曰?，吳曰厲。又【玉篇】虐也。【孟子】厲民以自養也。又【玉篇】上也。【詩·衞風】在彼淇厲。【韻會】岸危處曰厲。又【詩·衞風】深則厲。【註】以衣涉水，由帶以上曰厲。又【周禮·秋官·司厲註】犯政爲惡曰厲。又【爾雅·釋天】月在戌曰厲。又【韻會】醜惡也。【莊子·天地篇】厲之人夜半生子，恐其似己。又【史記·嚴安傳】民不夭厲。【註】厲，病也。又【前漢·儒林傳】以厲賢才焉。【註】師古曰：厲，勸勉之也。又【息夫躬傳】鷹隼橫厲。【註】師古曰：厲，疾飛也。又【正韻】厲鬼。【左傳·昭七年】子產曰：鬼有所歸，乃不爲厲。又【正韻】鞶厲，帶重也。【左傳·桓二年】鞶厲斿纓。又姓。【廣韻】漢有魏郡太守厲溫。又【集韻】【正韻】?落蓋切，音賴。【前漢·地理志】厲鄕，故厲國也。【註】師古曰：厲，讀曰賴。又【史記·范雎傳】漆身爲厲。【註】厲，音賴。言以漆塗身，而生瘡爲病癩。又【韻會】力孽切【正韻】良薛切，?音列。【韻會】嚴也。一曰囊垂飾。【詩·小雅】心之憂矣，如或結之。今兹之正，胡然厲矣。【左思·蜀都賦】巴姬彈絃，漢女擊節。起西音於促柱，歌江上之?厲。【註】?厲，歌聲淸越也。 |
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厉字来源解释：出自两汉的《凛凛岁云暮》：凉风率已厉，游子寒无衣 |
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读音：yī |
繁体：一 |
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笔画：1 |
部首：一 |
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一字是什么意思：一数目字。又指特定、相当、必然；全部，所有的。也指从来如此，始终如一。 |
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一字详解：〔古文〕弌【唐韻】【韻會】於悉切【集韻】【正韻】益悉切，?漪入聲。【說文】惟初大始，道立於一。造分天地，化成萬物。【廣韻】數之始也，物之極也。【易·繫辭】天一地二。【老子·道德經】道生一，一生二。 又【廣韻】同也。【禮·樂記】禮樂?政，其極一也。【史記·儒林傳】韓生推詩之意，而爲內外傳數萬言，其語頗與齊魯閒殊，然其歸一也。 又少也。【顏延之·庭誥文】選書務一不尚煩密。【何承天·答顏永嘉書】竊願吾子舍兼而遵一也。 又【增韻】純也。【易·繫辭】天下之動貞夫一。【老子·道德經】天得一以淸，地得一以寧，神得一以靈，谷得一以盈，萬物得一以生，侯王得一以爲天下正。 又均也。【唐書·薛平傳】兵鎧完礪，徭賦均一。 又誠也。【中庸】所以行之者，一也。 又正一。【唐書·司馬承楨傳】得陶隱居正一法，逮四世矣。 又一一。【韓非子·內儲篇】南郭處士請爲齊宣王吹竽。宣王悅之，廩食以數百人。湣王立，好一一聽之，處士逃。【韓愈詩】一一欲誰憐。【蘇軾詩】好語似珠穿一一。 又【星經】天一星，在紫微宮門外。太一星，在天一南半度。 又太一，山名，卽終南山。一名太乙。 又三一。【前漢·郊祀志】以太牢祀三一。【註】天一，地一，泰一。泰一者，天地未分元氣也。 又尺一，詔版也。【後漢·?蕃傳】尺一選舉。【註】版長尺一，以寫詔書。 又百一，詩篇名，魏應璩著。 又姓，明一炫宗。又三字姓。北魏有一那婁氏，後改婁氏。 又一二三作壹貳叄。【大學】壹是皆以修身爲本。【史記·禮書】總一海內。【前漢·霍光傳】作總壹。【六書故】今惟財用出納之簿書，用壹貳叄以防姦易。 又【韻補】叶於利切，音懿。【左思·吳都賦】藿蒳豆蔲，薑彙非一。江蘺之屬，海苔之類。 又叶弦雞切，音兮。【參同契】白者金精，黑者水基。水者道樞，其數名一。 |
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一字来源解释：出自南北朝萧衍的《芳树》：一叶度春风，芳芳自相接 |
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读音：shuò |
繁体：鑠 |
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笔画：10 |
部首：钅 |
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铄字是什么意思：铄指熔化金属。也指发光的样子。有明亮,光明之意。 |
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铄字详解：【唐韻】書藥切【集韻】【韻會】【正韻】式灼切，?音爍。【說文】銷也。【孟子】非由外鑠我也。【史記·張儀傳】衆口鑠金。 又【爾雅·釋詁】美也。【詩·周頌】於鑠王師。【傳】鑠，美也。【史記·李斯傳】鑠金百鎰。【註】索隱曰：鑠，美也。 又【揚子·方言】摩也。 又【後漢·馬援傳】矍鑠哉是翁也。【註】矍鑠，勇貌。 又好目也。【揚子·方言】宋衞韓鄭之閒曰鑠。【註】言光明也。 又【何晏·景福殿賦】故其華表，則鎬鎬鑠鑠。【註】皆謂光顯昭明也。 又【集韻】或作燿。【前漢·藝文志】燿金爲刃。 又【集韻】弋灼切，音藥。烙也。【莊子·胠篋篇】鑠絕竽瑟。 又一曰銷也。 又【集韻】狼狄切，音秝。鼎屬也。本作䰛。 |
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铄字来源解释：出自两汉枚乘的《七发》：虽有金石之坚，犹将销铄而挺解也，况其在筋骨之间乎哉？故曰：纵耳目之欲，恣支体之安者，伤血脉之和 |
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