化一当名字的含义

读音：huà

繁体：化

笔画：4

部首：匕

化字是什么意思：化：性质或形态改变；表示转变成某种性质或状态；习俗，风气。

化字详解：〔古文〕???【唐韻】【正韻】呼霸切【集韻】【韻會】火跨切，?花去聲。【說文】化，敎行也。【增韻】凡以道業誨人謂之敎。躬行于上，風動于下，謂之化。【老子·道德經】我無爲而民自化。又以德化民曰化。【禮·樂記】化民成俗。又【韻會】天地隂陽運行，自有而無，自無而有，萬物生息則爲化。又泛言攺易，亦曰變化。【易·繫辭】擬議以成其變化。又貨賄貿易曰化。【書·益稷】懋遷有無化居。又革物曰化。【周禮·春官·大宗伯】合天地之化。【註】能生非類曰化。【疏】鳩化爲鷹之類。皆身在而心化。若䑕化爲鴽，雀化爲蛤蜃之等，皆據身亦化，故云能生非類。又【正韻】告誥諭使人回心曰化。【書·大誥】肆予大化，誘我友邦君。又【公羊傳·桓六年】化我也。【註】行過無禮謂之化，齊人語也。【疏】哀六年傳云：?乞曰：常之母有魚菽之祭，願諸大夫之化我也。亦是行過無禮之事。又州名。【韻會】漢屬合浦郡，宋攺化州。又【正韻】呼瓜切，音花。【後漢·馮衍傳】與時變化。【章懷太子註】音花。又【韻補】叶胡隈切，音回。【三略】變動無常，因敵變化。不爲事先，動而輒隨。【?琳·大荒賦】越洪寧之蕩蕩兮，追?漠之造化。跨三五其無偶兮，邈卓立而獨奇。又叶呼戈切，音訶。【離騷】初旣與余成言兮，後悔遁而有他。余旣不難夫離別兮，傷靈脩之數化。又叶許旣切，希去聲。【後漢·傅幹皇后箴】在昔明后，日新其化。匪惟訓外，亦訓于內。又叶呼臥切，呼去聲。【白虎通】火之爲言化也。陽氣用事，萬物變化也。【釋名】火，化也，消化物也。【漢書·敘傳】偪上幷下，荒殖其貨。侯服玉食，敗俗傷化。又【總要】化音吪，差錯也，謬言也。从人匕會意。小篆與匕混，故加言作訛。【史記·天官書】其人逢俉化言。

化字来源解释：出自唐代杜甫的《望岳》：造化钟神秀，阴阳割昏晓
出自唐代李白的《对酒行》：此人古之仙，羽化竟何在
出自宋代苏轼的《前赤壁赋》：浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙
出自先秦宋玉的《高唐赋》：　　昔者楚襄王与宋玉游于云梦之台，望高之观，其上独有云气，崪兮直上，忽兮改容，须臾之间，变化无穷

读音：yī

繁体：一

笔画：1

部首：一

一字是什么意思：一数目字。又指特定、相当、必然；全部，所有的。也指从来如此，始终如一。

一字详解：〔古文〕弌【唐韻】【韻會】於悉切【集韻】【正韻】益悉切，?漪入聲。【說文】惟初大始，道立於一。造分天地，化成萬物。【廣韻】數之始也，物之極也。【易·繫辭】天一地二。【老子·道德經】道生一，一生二。　又【廣韻】同也。【禮·樂記】禮樂?政，其極一也。【史記·儒林傳】韓生推詩之意，而爲內外傳數萬言，其語頗與齊魯閒殊，然其歸一也。　又少也。【顏延之·庭誥文】選書務一不尚煩密。【何承天·答顏永嘉書】竊願吾子舍兼而遵一也。　又【增韻】純也。【易·繫辭】天下之動貞夫一。【老子·道德經】天得一以淸，地得一以寧，神得一以靈，谷得一以盈，萬物得一以生，侯王得一以爲天下正。　又均也。【唐書·薛平傳】兵鎧完礪，徭賦均一。　又誠也。【中庸】所以行之者，一也。　又正一。【唐書·司馬承楨傳】得陶隱居正一法，逮四世矣。　又一一。【韓非子·內儲篇】南郭處士請爲齊宣王吹竽。宣王悅之，廩食以數百人。湣王立，好一一聽之，處士逃。【韓愈詩】一一欲誰憐。【蘇軾詩】好語似珠穿一一。　又【星經】天一星，在紫微宮門外。太一星，在天一南半度。　又太一，山名，卽終南山。一名太乙。　又三一。【前漢·郊祀志】以太牢祀三一。【註】天一，地一，泰一。泰一者，天地未分元氣也。　又尺一，詔版也。【後漢·?蕃傳】尺一選舉。【註】版長尺一，以寫詔書。　又百一，詩篇名，魏應璩著。　又姓，明一炫宗。又三字姓。北魏有一那婁氏，後改婁氏。　又一二三作壹貳叄。【大學】壹是皆以修身爲本。【史記·禮書】總一海內。【前漢·霍光傳】作總壹。【六書故】今惟財用出納之簿書，用壹貳叄以防姦易。　又【韻補】叶於利切，音懿。【左思·吳都賦】藿蒳豆蔲，薑彙非一。江蘺之屬，海苔之類。　又叶弦雞切，音兮。【參同契】白者金精，黑者水基。水者道樞，其數名一。

一字来源解释：出自南北朝萧衍的《芳树》：一叶度春风，芳芳自相接
出自宋代秦观的《鹊桥仙·纤云弄巧》：金风玉露一相逢，便胜却人间无数
出自宋代陆游的《梅花绝句·其一》：何方可化身千亿，一树梅花一放翁
出自先秦的《荆轲歌 / 渡易水歌》：(复还一作：复反)探虎穴兮入蛟宫，仰天呼气兮成白虹

读音：dānɡ

繁体：當噹

笔画：6

部首：彐

当字是什么意思：当指金属撞击的声音。还有担任、相配、抵挡、应当等含义。

当字详解：〔古文〕?【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】?都郞切，黨平聲。【說文】田相値也。从田，尚聲。又【玉篇】任也。【論語】當仁不讓於師。【晉語】夫幸，非福非德不當雍。【註】當，猶任也。　又【廣韻】敵也。【禮·王制】次國之上卿，位當大國之中，中當其下，下當其上大夫。【史記·廉頗藺相如傳】學兵法，言兵事，以天下莫能當。　又直也。【禮·內則】妻不在，妾御莫敢當夕。　又遇也。【左傳·昭七年】聖人有明德者，若不當世，其後必有達人。【禮·曲禮】當食不歎。　又適可也。【易·履卦】夬履貞厲，位正當也。【左傳·哀元年】逢滑當公而進。【註】當公，不左不右。【禮·學記】當其可之謂時。【史記·禮書】好惡以節，喜怒以當。　又主也。【左傳·襄二十七年】慶封當國。【註】當國，秉政。【儀禮·喪服】童子唯當室緦。【註】當室者爲父，後承家事者爲家主。　又偶也。【前漢·司馬相如傳】及飮，卓氏弄琴文君，竊從戸窺，心說而好之，恐不得當也。【註】師古曰：當謂對偶也。　又抵也。【史記·屈賈傳】以一儀而當漢中地，臣請往如楚。　又【增韻】蔽也。【左傳·昭二十年】使祝鼃寘戈於車薪以當門。【李白·蜀道難】一夫當關，萬夫莫開。　又斷罪曰當，言使罪法相當也。【史記·張釋之傳】廷尉奏當，一人犯蹕當罰。【註】當謂處其罪也。【路溫舒緩?書】奏當之成。　又【正韻】猶合也。理合如是也。【儀禮·特牲饋食禮】佐食當事，則戸外南面。【註】當事，將有事而未至。【史記·萬石君傳】內史慶醉歸，入外門不下車，萬石君讓曰：內史貴人入閭里，里中長老皆走匿，而內史坐車中，自如固當。【註】固當者，反言之，以見其不當如是，責讓之甚也。　又過當。【史記·霍去病傳】斬首捕鹵過當。【註】言不啻相等。　又勾當。【歐陽修·歸田錄】曹彬平江南，詣閣門求見。其榜子云：奉敕江南勾當公事回。又【職官分紀】奏舉京朝官，知縣資序二人，充本司勾當。　又官名。【前漢·宣帝紀】詔單于毋謁，其左右當戸之羣皆列觀。【註】左右當戸，匈奴官名。　又排當，宋宮中宴飮名。　又州名。【韻會】本羌地，唐置當州，蓋取燒當羌以名之。【後漢·明帝紀】秋九月，燒當羌?隴西。　又縣名。【正字通】鳳州兩當縣。【後漢·郡國志】南郡有當陽。又【劉隆傳】遣隆屯田武當。【註】武當，今均州縣也。　又馬當，武當，?山名。　又當康，獸名。【山海經】欽山有獸焉，其狀如豚而有牙，其名曰當康。【註】牙豚也。　又當魱，魚名。【爾雅·釋魚】鯦當魱。【註】海魚也。　又姓。　又【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】?丁浪切，黨去聲。事理合宜也。【禮·樂記】古者天地順而四時當。【韓詩外傳】君子行不貴苟難，惟當之爲貴。　又底也。【韓非子·外儲說】堂谿公見韓昭侯曰：人主漏泄羣臣語，譬猶玉巵之無當。　又【正字通】凡出物質錢，俗謂之當。【後漢·劉虞傳】虞所賚賞，典當胡夷，瓚復抄奪之。【註】當，音丁浪反。 考證：〔【晉語】夫幸，非福非德不當。〕　謹照原文當字下增雍字。〔【左傳·襄二十六年】慶封當國。〕　謹照原文二十六年改二十七年。

当字来源解释：出自宋代陆游的《诉衷情·当年万里觅封侯》：当年万里觅封侯，匹马戍梁州
出自两汉张衡的《同声歌》：不才勉自竭，贱妾职所当
出自宋代黄孝迈的《湘春夜月·近清明》：空樽夜泣，青山不语，残月当门
出自隋代杨广的《纪辽东二首》：方当销锋散马牛，旋师宴镐京