侯琨顺名字的含义

侯琨顺五行解析
80

侯琨顺的名字打分测试结果

结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。

  年柱 月柱 日柱 时柱
公历生日 2024年 10月 10日 1点
农历生日 甲辰年 九月 初八日 丑时
生辰八字 甲辰 甲戌 丁未 辛丑
五行属相 木土 木土 火土 金土
侯琨顺名字的含义

解析每个字用于名字中的含义

【侯】侯这个字代表着官职、地位、荣耀和勇气等美好寓意,因此可用于给孩子起名,希望他们将来能够拥有这些美好的品质和条件。

【琨】琨这个字有着多重的美好寓意,既有才华横溢的意思,又与美玉等珍贵物品相关,还寓意着丰富的文化底蕴、人格魅力和聚财的好运,是一个非常适合用于起名的字。

【顺】顺这个字代表着自然而然的秩序,象征着顺遂与顺心,是一个富有吉祥美好意义的字,适合作为名字的一部分。

侯琨顺这个名字好不好
简体 繁体 笔画 字意五行
9
12
9
天格 人格 地格 外格 总格
【10】 【22】 【25】 【13】 【34】
【水】 【木】 【土】 【火】 【火】
【凶】 【凶】 【大吉】 【大吉】 【吉】
天格22的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。

侯琨顺 天格象素

(终结之数)终结之数,雪暗飘零,偶或有成,回顾茫然。  (凶)

侯琨顺 天格解析

万物终局,充满损耗数,大凶,不宜使用。
诗曰:万事终局万事空,逆难失意逢空亡,病弱短命多暗淡,克夫伤子破家风。

零暗,万业终局充满损耗数。(凶)
基业:天福、文昌、散财、官禄、破危、矢寿。
家庭:家内总是冷眼旁观者多,伤害妻子破镜难圆、百忍者尚可平安。
健康:杀伤刑罚,病弱、灾危、女易风流。心性变态。
含义:境地悲凄,空虚无物,人格有此数者,多灾短命。如同日没,四顾茫茫,神哭鬼嚎凶之象,行万象乏气力,常陷于不如意,凡要求功,因多障碍渐自失败,遂致破家亡户;或者贫困逆难叠至,无眷属之缘,或者自幼失亲,或者病弱,遭难,或者有不测之灾祸;或者犯官府等,难免非业非运。三才配合不得其宜者,大都中年后编进黄泉之籍。然万人中有一二例外,可绝处逢生。
地格25的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

侯琨顺 地格象素

(荣俊) 资性英敏,才能奇特,涵养性情,可成大业。  (大吉)

侯琨顺 地格解析

英俊、资性英敏、性格刚毅。有才华、但性情不平衡,偏重一方,言语柔中带硬,应谦虚。
诗曰:资性英敏有奇能,柔中带硬真性情,修身涵养与人和,奏功获得大鸿图。

英俊,资性英敏的刚毅数。(大吉)
基业;君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、财库、进田。
健康:健康自在,三才善良者可望长寿。
含义:资性英敏,有奇特的才智,唯性情不平衡而偏重于一方,言语多少有点棱角柔中带硬,性格刚毅,与外人打交道缺谦虚。培养谦虚品性,修身涵养,以其英俊之才,自有望成大业。
人格22的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。

侯琨顺 人格象素

(秋草逢霜)秋草逢霜,困难疾弱,虽出豪杰,人生波折。 (凶)

侯琨顺 人格解析

秋草逢霜,徒劳无功,百事不如意,人生多波折。
诗曰:秋草逢霜不如意,不平不满却难依,逆境挫折意志薄,身世凋零心过劳。

秋草逢霜的斗争数。(凶)
基业:远洋、天乙,君臣,将星、劫赌,市财。
健康:常有暗疾,三好四怯或医短命。
含义;百事不如意,志向半途而废,多属懦弱,正职秋草逢霜之象,困难,病弱无气力,陷孤独,逆境不平常,但也有伟人,豪杰有此数者,不过其人生多波折。
外格22的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

侯琨顺 外格象素

(春日牡丹)才艺多能,智谋奇略,忍柔当事,鸣奏大功。 (大吉)

侯琨顺 外格解析

智勇超群的大成功数,充满智慧是其特点。
诗曰:智略超群博学多,善事事路亦忍和,功业成就得富荣,艺才相身乐千锺。

智能超群的成功数。(大吉)
基业:大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。
健康:可能健全长寿、先天五行不和者不遇。
含义:富学艺才能,有智谋奇略,忍柔当事,任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导,充满智满是其特点。(by senlon)
总格22的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

侯琨顺 总格象素

得上级提拔获得成功和发展,基础稳固,心身健全,繁荣昌隆,幸福长寿。   (吉)

侯琨顺 总格解析

1、总论:有成功发展之配置,经过一番辛勤努力,不断地充实自己,做事都有计划,可以积极向外发展,必能在社会上有所作为,得到成功发展,但天运五行属水者,中年后失败又逢灾。
2、性格:为人仁慈,喜欢帮助他人,有进取心,对家庭有责任感,一生辛勤奋发,但处事较主观固执,容易陷入一意孤行,这一点应改进。
3、意志:意志不够坚定,容易被甜言美语所惑,耐性不佳,做事容易冲动,常为小事而动怒。
4、事业:事业运良好,大多辛勤奋斗,脚踏实地而在社会上获得成功,名利可得。
5、家庭:家庭、夫妻尚称和睦,子女亦都乖巧孝顺。
6、姓名测试爱情:男娶贤淑持家之妻,婚后欣欣向荣;女嫁温厚才干之夫,婚后家庭圆满。
7、子女:子女聪明有责任感,长大后在社会上能成功发展,共同创造家业。
8、社交:社交能力及外缘皆如意,可在社会上一展抱负,担任主管或自己当老板,可受到支持与爱护。
9、精神:外表乐观,内心多操劳,但精神尚称安稳,天运五行属木时,一生快乐无忧。
10、财运:奋斗有成,财源逐渐而来,后运财运甚丰,但天运五行属水,中年后失败不安。
11、健康:身心健康,有胃肠方面之毛病。
12、老运:晚景安泰无忧,安祥吉庆之运,家境繁荣,天运五行属水者陷入灾厄及财务困难。
侯琨顺名字的寓意

读音:hòu

繁体:

笔画:9

部首:

侯字是什么意思:侯封建制度五等爵位的第二等;古代用作士大夫之间的尊称。后泛指达官贵人。

侯字详解:〔古文〕?【廣韻】戸鉤切【集韻】【韻會】【正韻】胡溝切,?後平聲。【爾雅•釋詁】公侯,君也。又五等爵之次曰侯。【書•禹貢】五百里侯服。【孔氏曰】侯,?也。斥?而服事。又【史記•秦始皇紀】倫侯。【註】爵?於列侯,無封邑者。倫,類也。 又侯,射布也。方十尺曰侯,四尺曰鵠。【儀禮•鄕射禮】天子熊侯白質,諸侯麋侯赤質。大夫布侯,畫以虎豹,士布侯,畫以鹿豕。【註】此所謂獸侯也。 又美也。【詩•鄭風】洵直且侯。 又發語辭。與惟維同意。【爾雅•釋詁】伊維,侯也。【詩•小雅】侯誰在矣。又【大雅】侯于周服。 又【周禮•春官】肆師侯禳。【疏】侯者,?迎善祥。禳者,禳去殃氣。 又姓。魏侯嬴。又屈侯,夏侯,柏侯,侯岡,俱複姓。又侯莫?,三字姓。 又【諡法】執應八方曰侯。 又與兮通。亦語辭。【史記•樂書】高祖過沛,詩三侯之章。【索隱曰】沛詩有三兮,故曰三侯詩。卽大風歌。兮侯古韻通。 又通作何。【呂覽•觀表篇】今侯渫過而弗辭。【司馬相如•封禪頌】君乎君乎,侯不邁哉。【註】侯,何也。 【說文】本作矦。从人从厂。象張布之狀,矢在其下。鄭司農曰:方十尺曰矦,四尺曰鵠。◎按射侯,古作矦。《漢書》多作矦。从矢取射義,射之有侯,所以?中否,明工拙也。古者以射選賢,射中者獲封爵,故因謂之諸侯。 又【蘇子瞻•新渠詩】渠成如神,民始不知。問誰爲之,邦君趙侯。侯叶支韻。


考證:〔【儀禮·鄕飮酒禮】天子熊侯白質。〕 謹照原書鄕飮酒禮改鄕射禮。〔【周禮·春官】肆師侯禳。【註】侯者,?迎祥善。禳者,禳去妖祲。〕 謹照原文注改疏。祥善改善祥。妖祲改殃氣。

侯字来源解释:出自唐代韩翃的《寒食 / 寒食日即事》:日暮汉宫传蜡烛,轻烟散入五侯家
出自两汉班固的《封燕然山铭》:遂逾涿邪,跨安侯,乘燕然,蹑冒顿之区落,焚老上之龙庭
出自唐代王昌龄的《闺怨》:忽见陌头杨柳色,悔教夫婿觅封侯
出自宋代陆游的《诉衷情·当年万里觅封侯》:当年万里觅封侯,匹马戍梁州

读音:kūn

繁体:

笔画:12

部首:

琨字是什么意思:琨:指美玉。

琨字详解:【唐韻】古渾切【集韻】【韻會】【正韻】公渾切,?音昆。【說文】石之美者。【廣韻】琨㻍,玉名。【韻會】一曰石似珠。【正韻】瑤琨,美玉。【書·禹貢】瑤琨篠簜。【傳】瑤琨,皆美玉。【疏】王肅云:瑤琨,美石次玉者。【釋文】琨,馬本作瑻。 又【史記·司馬相如傳】琳瑉琨珸。【漢書·音義】琨珸,山名,出善金。 又【韻補】叶居勻切,音均。【蘇軾·李氏潛珍閣銘】眩古潭之百尺,涵萬象于瑤琨。耿月魄以終夜,湛天容之方春。

琨字来源解释:来自唐诗:李隆基所著《巡省途次上党旧宫赋》不学刘琨舞,先歌汉祖风。
来自宋词:程必所著《水调歌头》看来天意,止欠士雅与刘琨。

读音:shùn

繁体:

笔画:9

部首:

顺字是什么意思:顺适合,不别扭;服从,不违背;整理;合理的。

顺字详解:〔古文〕㥧巡?【唐韻】【正韻】?食閏切,盾去聲。【說文】理也。从頁从巛,會意。川流也。【玉篇】從也。【詩·大雅】有覺德行,四國順之。【箋】有大德行,則天下順從其政。【釋名】順,循也,循其理也。 又放之也。【儀禮·大射儀】大射正執弓,以袂順左右隈。【疏】以袂向下,於弓隈順放之。 又山名,水名。【山海經】有順山,順水出焉。 又【釋名】鳳皇五色,心文曰德,翼文曰順。 又【揚子·方言】目好謂之順。【註】言流澤也。 又【增韻】和也。【易·豫卦】豫順以動,故天地如之。【疏】聖人和順而動,合天地之德,故天地亦如聖人而爲之。【禮·樂記】和順積中,而英華發外。 又【增韻】不逆也。【爾雅·釋詁】舒業順,敘也。【疏】順者不逆有敘也。 又【諡法】慈惠徧服曰順。 又【小爾雅】順,退也。


考證:〔【逸雅】順,循也〕 謹按語出釋名,今將逸雅改爲釋名。〔【爾雅·釋詁】舒業順,敘也。【疏】順本不逆有敘也。〕 謹照原文順本改順者。

顺字来源解释:出自南北朝谢庄的《月赋》:朒脁警阙,朏魄示冲,顺辰通烛,从星泽风
出自两汉东方朔的《答客难》:今则不然:圣帝德流,天下震慑,诸侯宾服,连四海之外以为带,安于覆盂;天下平均,合为一家,动发举事,犹运之掌,贤与不肖何以异哉?遵天之道,顺地之理,物无不得其所;故绥之则安,动之则苦;尊之则为将,卑之则为虏;抗之则在青云之上,抑之则在深渊之下;用之则为虎,不用则为鼠;虽欲尽节效情,安知前后?夫天地之大,士民之众,竭精驰说,并进辐凑者,不可胜数;悉力慕之,困于衣食,或失门户
出自唐代杜甫的《至德二载甫自京金光门出问道归凤翔乾元初…有悲往事》:此道昔归顺,西郊胡正繁
出自魏晋张载的《剑阁铭》:世浊则逆,道清斯顺